1. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
2. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
3. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ
من الملاحظ استخدام التوكيد في أول الآية، ثم تكرار استخدامها في بداية الآية الأخيرة، كما نلاحظ التضعيف للكلمات الثلاث الأولى في بداية كل آية، مما أعطى مغزى ارتباطي بين الإشارات الموسيقية وحركة اللغة التي تعكس الخطاب الموار. إنه مستوى إعجازي مدهش من خلال ظاهرة التكرار الذي هو بمثابة إلحاح على القيمة الصوتية وتفجير مرتكزات صوتية موسيقية منتظمة كما يتحجك ذلك بتكرار حرف الكاف في كل آية. إنا في البداية تساوي إنَّ في النهاية فالأولى افتتاح والثانية غلق بعد أن ساهمت الآية الوسطى في تأكيد المعنى. المراد بالكوثر هو - منبع الحلول. لقد امتزجت الأوزان فعلن وفعول وفاعلن ومستفعلن بشكل خلق من اندمجاها ملامح موسيقية تختلف اختلاف جذري عن تلك الملامح للشعر، فالقرآن الكريم هو قسم منفصل عن أقسام اللغة العربية المعروفة وهي النثر والشعر، أو الكلام البشري المصنوع. أما المقاطع فقد تم استخدام سبعة عشر مقطعا طويلا، وثلاثة عشر مقطعا قصيرا، فيا ترى لماذا تم تغليب الطويل على القصير؟
إن المد يعطيك التأمل والامتداد وإيحاء بالعمق، خاصة أن السورة بتكثيفها الشديد تقول الكثير، ومعانٍ دالة متبادلة.
- تفسير سورة الكوثر بشكل كامل ومفصل ولماذا نزلت هذه السورة - مقالة
- المراد بالكوثر هو - منبع الحلول
- الجفالي للسيارات تدشن رائعة مرسيدس - بنز CLS - جريدة الوطن السعودية
- جريدة الرياض | إبراهيم الجفالي وإخوانه للتكييف والأجهزة المنزلية.. 65 عاماً من العطاء
تفسير سورة الكوثر بشكل كامل ومفصل ولماذا نزلت هذه السورة - مقالة
نقرأُ في سورةِ الجاثية، وفي الآيةِ الكريمة 37 منها، قولَه تعالى: (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ). فما هو معنى "كبرياءُ الله" التي يُشيرُ إليها قولُه تعالى هذا؟ يُعينُ على تبيُّنِ هذا المعنى أن نستذكرَ قولَه تعالى (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ) (من 18 الأنعام). فاللهُ تعالى "قاهرٌ فوق عباده" إذ هو قاهرٌ فوق كلِّ شيء. فما من شيءٍ في السمواتِ والأرض إلا واللهُ قاهرٌ فوقه، وما من قانونٍ من قوانينِ الوجودِ إلا واللهُ قاهرٌ فوقه أيضاً. ولقد جاءنا القرآنُ العظيم بما هو كافٍ حتى يستيقنَ مَن "كان له قلبٌ أو ألقى السمعَ وهو شهيد" من ألاَّ شيء في السمواتِ والأرض بمستعصٍ على "قهرِ اللهِ" له. تفسير سورة الكوثر بشكل كامل ومفصل ولماذا نزلت هذه السورة - مقالة. فآياتُ اللهِ تعالى التي أجراها لأنبيائه المرسَلين تكفي دليلاً وبرهاناً على هذه السيادةِ المطلقة للهِ تعالى على خلقِه كلِّهم جميعاً. ولذلك فلا حجةَ لأولئك الذين يُنكرون "آياتِ الله" التي أجراها على أيدي أنبيائه المرسَلين معجزاتٍ وخوارقَ عادات ظناً منهم وتوهماً بأنَّ حدوثَها لا يستقيمُ مع ما يقضي به منطقُ العقل! فاللهُ تعالى قد حسمَ الأمرَ بقولِه الفصل بأنَّه "قاهرٌ فوق عباده" وبأنَّ "له الكبرياءُ في السموات والأرض".
المراد بالكوثر هو - منبع الحلول
وقد ذهب ابن زيد إلى أنَّ رجلًا قال محمدٌ أبتر والمقصود بالأبتر عندهم أي الرّجل الذي لا ولد له. وقيل إنَّها قد نزلت في عقبة بن أبي معيط، وذهب آخرون إلى أنَّ المقصود هم جماعةٌ من قريش وليس شخصًا بمفرده. ويُذكر أنَّه لما أوحى الله إلى رسوله عليه الصلاة والسلام قالت قريش ذاك محمدٌ قد بتر منا، فنزلت الآية لتخبر النبي عليه الصلاة والسلام وتُواسيه بأنَّ شانئك هو الأبتر. وجاء في تفسير البغويّ أيضًا أنّ الأبتر هو الشخص المنقطع من كل خير. قال أحد المفسّرين إنّها بشارةٌ من الله تعالى لنبيّه محمّد صلّى الله عليه وسلّم وسكينةٌ لقلبه بعد ما قال فيه المشركون بأنّه أبتر فجاءت الآية بأنّ مَن يكرهك يا محمّد هو الأبتر، كما جاء في نفس السّورة ما يُقابل البتر وهو الكوثر الذي فيه الخير الكثير، وقيل أنّ الأبتر هو المنقطع من الولد والنسل والمنقطع من الذِّكر الحسن والمنقطع عن كل خير، وقيل أيضًا بأنّ ليس المقصود من الأبتر منقطع النسل لأنّ مَن نزلت بهم الآية لهم أولاد، ولكنَّ المقصود هو المنقطع عن كل خيرٍ في الآخرة وذلك أشدّ وأعظم. ما هو سبب نزول آية إن شانئك هو الأبتر؟
كان سبب نزولها أنّ بعض المشركين والكفّار سخروا من وفاة قاسم بن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، وكانوا على أملٍ بأن لن يكون للنبي أولادٌ فيما بعد، ونعتوه بالأبتر؛ أي منقطع النسل، وذلك فرحًا منهم بأّنه لن يكون له ذكرٌ بعد وفاته؛ فأنزل الله تعالى آية إن شانئك هو الأبتر لإبعاد الهم والحزن عن النبيّ عليه الصلاة والسلام، ولكن الاختلاف كان يدور حول الشخص الذي قام بالاستهزاء من النبيّ عليه الصلاة والسلام ووصفه بالأبتر، فقد قيل إنّه العاص بن وائل، وقد قيل إنّه عقبة بن أبي معيط، وقد قيل إنّه كعب بن الأشرف وبعض قريش.
نهر الكوثر هو نهر في الجنة أعطاه الله -عز وجل- لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقيل أنّ الكوثر والحوض ماؤهما واحد، ويُطلق على كل منهما اسم الكوثر. قال ابن حجر: "الكوثر نهر داخل الجنة، وماؤه يصب في الحوض، ويطلق على الحوض كوثر؛ لكونه يُمد منه" والأحاديث الصحيحة الواردة في ذكر صفات نهر الكوثر والحوض كثيرة، وهي تجعل المؤمن في شوق إلى وروده". يتحدث هذا المقال عن نهر الكوثر، ويشتمل على:
مكان نهر الكوثر. تاريخ نهر الكوثر. صفات نهر الكوثر.
الجمعة 17 جمادى الاولى 1434 هـ - 29 مارس 2013م - العدد 16349
جانب من التوقيع
أبرمت شركة ابراهيم الجفالي واخوانه للسيارات الوكيل الحصري لسيارات مرسيدس بنز بالمملكة عقد توريد ٥٠ مرسيدس بنز متنوعة بمدينة جدة، حيث شملت ( الفئة S، الفئة E، الفئة C) مع شركة المفتاح لتأجير السيارات إحدى كبرى الشركات الرائدة في مجال تأجير السيارات بالمملكة. وقع الاتفاقية السيد صافي قبيسي "المدير العام" لشركة ابراهيم الجفالي وإخوانه للسيارات والسيد إيهاب محمد سعيد "الرئيس التنفيذي" لشركة المفتاح لتأجير السيارات؛ كما حضر توقيع الاتفاقية كل من السيد خلدون الحصني " مدير مبيعات الشركات بالمملكة" في شركة الجفالي، والسيد محمد سرحان "مدير عام المشتريات والأسطول" بشركة المفتاح. وأوضح السيد صافي قبيسي أن شركة ابراهيم الجفالي واخوانه للسيارات تحرص دائماً على تقديم أرقى الخدمات لعملائها سواء فيما يخص المبيعات أو خدمات ما بعد البيع، وإن تشارك النجاح مع عملائنا من كبرى الشركات كشركة المفتاح لتأجير السيارات هو الهدف الذي نسمو إليه دائما. من جهته أشار السيد إيهاب سعيد أن شركة المفتاح لتأجير السيارات يسعدها تلبية رغبة عملائها من خلال توفير سيارات مرسيدس بنز؛ مشيرا إلى أن فئة عملاء السيارات الفاخرة بدأت تتزايد في الشركة وذلك بالتزامن مع توسع وانتشار الفروع في مختلف مناطق المملكة ومطاراتها حيث ان الشركة تمارس نشاطها من خلال شبكة فروعها التي تزيد عن 90 فرعا والمنتشرة في اكثر من 13 مدينة من مدن المملكة منذ اكثر من 30 عاما، موضحاً أن شركة الجفالي وماركة سيارات " مرسيدس بنز " اسمان رائدان وجديران بالثقة في تلبية رغبات هذه الفئة من العملاء..
الجفالي للسيارات تدشن رائعة مرسيدس - بنز Cls - جريدة الوطن السعودية
أبرمت شركة إبراهيم الجفالي وإخوانه للسيارات وكلاء سيارات مرسيدس ـ بنز في السعودية، وشركة الوفاق لتأجير السيارات "يلو"، صفقة بينهما لتوريد 100 سيارة مرسيدس ـ بنز الفئة A للانضمام إلى أسطول سيارات "يلو". وتم الإعلان عن تفاصيل هذا التعاقد خلال الحفل الذي نظم بمقر شركة "يلو" في مدينة الرياض، بحضور ممثلي شركة إبراهيم الجفالي وإخوانه للسيارات، ومنير زعبي المدير العام لشركة "يلو".
جريدة الرياض | إبراهيم الجفالي وإخوانه للتكييف والأجهزة المنزلية.. 65 عاماً من العطاء
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
خصت شركة إبراهيم الجفالي وإخوانه للسيارات، وكلاء سيارات مرسيدس (بنز) في المملكة، المهرجان السعودي للتصميم الذي أقيم في مدينة الرياض أخيراً؛ لتقديم العرض الأول لسيارة مرسيدس (بنز) الجديدة CLS كوبيه التي تعكس روعة تصاميم سيارات مرسيدس – بنز، حيث تتلاقى فيها عراقة الماضي بروح الحاضر، خلال حدث فريد من نوعه احتضنته منطقة الدرعية التاريخية، ونظمته هيئة فنون العمارة والتصميم السعودية. وتبرز CLS الجديدة ملهمة بتصميمها الموازن بين النسق الرياضي المتميز ولغة التصميم التي تحدد توجهات السوق؛ فهي من خارجها تهيمن عليها خطوط الصورة الظلية الإبداعية والتناسب المُتقَن لنسب تكوينها. أما في داخلها، فتجد CLS الجديدة تسطع بحرفة الصنعة الفاخرة ومتنوعات تجهيزات المعدات المتفردة. وتقدم CLS الجديدة خيارات واسعة لتوفر لك تجربة فريدة للراحة تداعب كل حواسك. وتمنحك أنظمة المساعدة الذكية والابتكارات التقنية المتقدمة رشاقة ورفاهية لا تُضاهى في كل رحلة، مع CLS عليك التركيز فقط على أمر واحد: الاسترخاء التام، وراحتك عند وصولك مقصدك. وحول خروج شركة إبراهيم الجفالي وإخوانه عن المألوف في تدشين سيارتي CLS وC خلال المهرجان السعودي للتصميم، أوضح رئيس قسم التسويق والتطوير بالشركة باسم ولي قائلاً: «القيمة المميزة لهذا المهرجان أنه يهتم بفنون التصميم والجمع بين العراقة والحاضر، هذه العناصر وجدت الشركة بأنها الأفضل لتقديم هاتين الرائعتين من مرسيدس (بنز) خلاله، وأكدت الأعداد الكبيرة من الزوّار وكلمات الثناء والإعجاب نجاح رؤية الشركة في اختيار هذا المهرجان المميز لتقديم السيارتين».