ما ضرَّ عثمانَ ما فعلَ بعد اليوم - YouTube
- سبب قول الرسول في عثمان ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم - إسألنا
- ما ضرَّ عثمانَ ما فعلَ بعد اليوم - YouTube
- معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . ) - الإسلام سؤال وجواب
- ما معنى الرفث والفسوق - موقع المرجع
- معنى الرفث في الحديث - منبع الحلول
سبب قول الرسول في عثمان ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم - إسألنا
زائر موضوع: رد: ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم 02/09/11, 11:37 pm اللهم رضــــِّــــه وارضى عنه ســـــلمت يداك اســـتا ذنا الكريـــم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتــــــــديـــــات كليـــــــــة الآداب الثـــــانيـــة في إدلـــــــــــب:: نشاطات طلابية:: المنتدى الاسلامي انتقل الى:
ما ضرَّ عثمانَ ما فعلَ بعد اليوم - Youtube
ونستذكر من هذه المواقف موقفه عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم " من يجهز جيش العسرة وله الجنه "
فقام عثمان بن عفان وذهب وأوقف قوافل كانت ذاهبة في تجارة له ،وعاد منها بتسعمائة وخمسين ناقة ، ولم يكتفي بذلك بل وذهب مرة أخرى وأتي بخمسين فرسا ، ثم ذهب وأتي بألف دينار ونثرها بين يدي الرسول صلى الله
عليه وسلم
والرسول ينظر في هذا ويقول " ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم ، ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم "
رضي الله عنه وعن جميع الصحابة هو عثمان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب. يجتمع نسبه مع الرسول ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في الجد الخامس من جهة
أبيه. عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، فهو قرشي أموي يجتمع هو والنبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في عبد مناف، وهو ثالث الخلفاء الراشدين.
وأمه أروى بنت كريز وأم أروى البيضاء بنت عبد المطلب عمة الرسول ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ
ويقال لعثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ: (ذو النورين) لأنه تزوج رقية، وأم كلثوم، ابنتيَّ النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ. ولا يعرف أحد تزوج بنتيَّ نبي غيره
اسلامه
أسلم عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ في أول الإسلام قبل دخول رسول اللَّه دار الأرقم، وكانت سنِّه قد تجاوزت الثلاثين، دعاه أبو بكر إلى الإسلام فأسلم، ولما عرض أبو بكر عليه الإسلام قال له: ويحك يا عثمان
واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل، هذه الأوثان التي يعبدها قومك، أليست حجارة صماء لا تسمع، ولا تبصر، ولا تضر، ولا تنفع؟ فقال: بلى، واللَّه إنها كذلك، قال أبو بكر: هذا محمد بن
عبد اللَّه قد بعثه اللَّه برسالته إلى جميع خلقه، فهل لك أن تأتيه وتسمع منه؟ فقال: نعم.
نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
والله تعالى أعلى وأعلم. 17
0
8, 617
معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . ) - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. هذا الحديث رواه البخاري (1521) ومسلم (1350) عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: (مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ
أُمُّهُ). وفي رواية للترمذي (811): ( غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ
ذَنْبه). صححه الألباني في صحيح الترمذي. وهذا الحديث كقوله تعالى: ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ
فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي
الْحَجِّ) البقرة/197. ما معنى الرفث والفسوق - موقع المرجع. وَالرَّفَث: اِسْم لِلْفُحْشِ مِنْ الْقَوْل, وَقِيلَ: هُوَ
الْجِمَاع. قال الحافظ:
" وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد بِهِ فِي الْحَدِيث مَا
هُوَ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ, وَإِلَيْهِ نَحَا الْقُرْطُبِيّ, وَهُوَ الْمُرَاد
بِقَوْلِهِ فِي الصِّيَام ( فَإِذَا كَانَ صَوْم أَحَدكُمْ فَلا يَرْفُث) "
انتهى. أي أن الرفث في الحديث يشمل الفحش في القول والجماع معاً. ( وَلَمْ يَفْسُقْ) أَيْ لَمْ يَأْتِ بِسَيِّئَةٍ وَلا
مَعْصِيَةٍ. وَمَعْنَى ( كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّه): أَيْ بِغَيْرِ ذَنْب. وَظَاهِره غُفْرَان الصَّغَائِر وَالْكَبَائِر.
[١١]
رفث: جذرها رَفَثَ يرفث رفوثًا، وهي بمعنى الجماع وما يفضي إليه لقوله تعالى:{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ}، [١٢] وتأتي بمعنى الكلام الفاحش. [١٣]
فسوق: جذرها فَسَقَ بمعنى خرج، يفسُق ويفسِق، فاسقًا, والفسوق الخروج عن طاعة الله وعصيانه بعدم فعل الطاعات واقتراف المحرمات. [١٤]
جِدال: مصدر جادل، والمجادلة في الأمر: مناقشته والخلاف فيه، وفن الجدال: نوع من السفسطة الذي يثير نقاش المسألة دون حسم الرأي فيها. [١٥]
إعراب آية: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
هل لمفردات هذه الآية إعراب في اللغة العربية؟ يعطي الإعراب صلة قوية بالمعاني ويجلّيها، واستكمالًا لتفسير قول الله تعالى:{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}، [١٦] سيتم في هذه الفقرة إعراب مفردات وجمل الآية, وذلك فيما يأتي:
الحجُّ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. [١٧]
أشهرٌ: خبر المبتدأ، "الحَج": مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. معنى الرفث في الحديث - منبع الحلول. [١٨]
معلوماتٌ: نعت "أشهر" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. [١٩]
فَمَن: الفاء: فصيحة عاطفة،"من": اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ما معنى الرفث والفسوق - موقع المرجع
فتاوى ذات صلة
مرحبًا بك إلى الفارس للحلول، موقع الفارس للحلول حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
معنى الرفث في الحديث - منبع الحلول
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.. يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَ. رواه البخاري (1894) ، ومسلم (1151). هذا الحديث دليل على أن الصائم مطالب بحفظ صومه، وذلك بالتحلي بمكارم الأخلاق والبعد عن سيئها، ليؤدي الصوم ثمرته المطلوبة، وتترتب عليه المغفرة الموعود بها. معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . ) - الإسلام سؤال وجواب. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل: إني صائم، إني صائم. وعنه - أيضاً – رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري (6057). فقد دل هذا الحديث وما قبله على أن الصائم يحرص على سلامة صومه مما ذُكر.
الرئيسية
رمضانك مصراوي
فتاوى رمضان
02:14 م
الخميس 09 مايو 2019
الداعية الدكتورة عبلة الكحلاوي
كتب-محمد قادوس:
قالت الداعية الدكتورة عبلة الكحلاوي، أستاذة الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر، إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نهى الصائم عن الرَفَث وهو الفاحش من الكلام والصَخَب وهو الضَّجَّة واضطرابُ الأصواتِ للخِصَام، والسِّباب وجواب السِّباب. وأوضحت ام الرسول (ص) أمر الصائم أن يقول لمن سابّه: إني صائم، قيل: يقوله بلسانه وهو أظهر، وقيل: بقلبه تذكيراً لنفسه بالصوم. واستشهدت الكحلاوي بحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وأضافت الداعية، عبر صفحتها الشخصية على "فيسبوك": إن النبي صلى لله عليه وسلم نهى الصائم عن قول الباطل وعمله وقال: فيما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".