منذ العقود الثلاثة الماضية ونحن نقدم العلامات التجارية المحددة من جنرال موتورز لعملاء محددين الذين يبحثون … شاهد المزيد…
تخفيضات من شركة بن حمود للأجهزة الكهربائية تصل الى 70% مع توصيل مجاني وين ما كنت وعلى جميع مشترياتك متوفرة بجميع فروعهم في المملكة للمزيد من خلال الرابط التالي.. شاهد المزيد…
الكابتن طيار/ فهــد بن حمود طامي الطامي. المؤهلات العلمية: ماجستير في العلوم الجوية للطيران- جامعة امبري ريدل للطيران – يونيو 1992 – ديتونا بيتش – فلوريدا الولايات المتحدة الأمريكية. شاهد المزيد…
تأسست بن حموده عام 1967 في أبوظبي ونمت لعدة شركات لتصبح واحدة من المجموعات التجارية الأكثر تقدماً واحتراماً في الإمارات العربية المتحدة. الرئيسية | ابو ظبي | بن حموده. شاهد المزيد…
تفضلوا بزيارة بن حموده للسيارات الوكيل المعتمد والحصري في منطقة أبوظبي والعين استكشفوا … شاهد المزيد…
Oman electronic auction platform for the purpose of establishing auctions on a variety of goods where the sale is done by bidding in price by buyers via the Internet. شاهد المزيد…
الهيكل التنظيمي. الإدارة العليا. المهندس / عبدالله حمود بن طامي الطامي. رئيس ومدير عام شركة صالح حمود الطامي واخوانه القابضة.
الرئيسية | ابو ظبي | بن حموده
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. شركة محمد حمود الشايع - الصفاة
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-26
شركة محمد حمود الشايع - الصفاة.. العاصمة - الكويت
معلومات إضافية:
الصفاة- محافظة العاصمة- الكويت رقم الهاتف:
0096522242000
شركة بن حمود (للأدوات الكهربائية) – افكو كير
شركة العرب الأولى للرعاية الصحية المحدودة (افكو)
الرقم الموحد
920012395
نرحب بمقترحاتكم وأسئلتكم:
المركز الرئيسي
جدة - المملكة العربية السعودية- مركز رومن سنتر
خصم على جميع الأدوات الكهربائية ما عدا مكيفات المبادرة أو حساب المواطن مكيفات الزامل - جيبسون
العنوان: الجبيل البلد - شارع الأمير مشهورجوال: 0565147616
بكالوريوس الهندسة الكيميائية – جامعة الملك سعود بالرياض- عام 1985م … شاهد المزيد…
تعليق
2019-05-07 14:37:38
مزود المعلومات: ESLAM ELSAIFY
2019-03-31 17:14:10
مزود المعلومات: Taha Shaker
2019-04-11 06:36:32
مزود المعلومات: ايمن هلال
2018-12-04 14:18:55
مزود المعلومات: خالد عبدالله
هناك روايات عديدة تقول إن أول من بنى قبر الحسين (عليه السلام) هم بنو أسد بعد أن دفنوه وأصحابه وذلك عام (61هـ) (1)، ويستدل على ذلك أن التوابين عندما كانوا يأتون لزيارة قبر الحسين كان هناك قبراً مبنياً شاخصاً كما ذكر ابن طاوس في كتابه (الإقبال): (إنهم ــ أي التوابين ــ أقاموا رسماً لقبر الحسين بتلك البطحاء يكون علماً لأهل الحق. ويدل خبر مجيء التوابين إلى القبر الشريف إنه في ذلك الوقت وهو سنة هلاك يزيد (63 أو 64) كان ظاهراً معروفاً ولا يكون ذلك إلّا ببنائه). قبر الامام الحسين يوم عرفة. وبقي هذا البناء حتى عام (66هـ/680م) حيث أمر المختار بن أبي عبيدة الثقفي بتشييد بناء ثانٍ على القبر الشريف أوسع منه وبنى قرية صغيرة حوله من الطين وسعف النخيل, وقد وصفت المصادر هذا البناء بأنه يتكوّن من قبة من الآجر بنيت على القبر وبجانبها مسجد له بابان (2). وبقي هذا البناء قائماً حتى انتهاء الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية التي مرّ على القبر الشريف في عهدها مراحل مختلفة وعديدة حاولت فيها محو آثار القبر وطمس معالمه لكن الله شاء أن يزداد رفعة وسمواً بعد كل محاولة كما قال الإمام زين العابدين (عليه السلام): (وينصبون بهذا الطف علما لقبر سيد الشهداء لا يدرس أثره، ولا يعفو رسمه على كرور الليالي والأيام، وليجتهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة في محوه وتطميسه فلا يزداد أثره إلا ظهورا، وأمره إلا علوا).
قبر الامام الحسين عربي
تهديم القبر الشريف على يد المنصور العباسي بقي بناء القبر شاخصاً حتى قيام الدولة العباسية حيث تشير المصادر إلى أن المنصور العباسي هو أول من هدم قبر الحسين كما يشير إلى ذلك الدكتور عبد الجواد الكليدار, والشيخ محمد السماوي, والسيد صالح الشهرستاني, لكنهم لم يحددوا السنة التي تم فيها هذا الهدم, غير أن الباحث والمحقق الأستاذ يعقوب نعوم سركيس يقول: (إن المنصور هدم قبر الحسين سنة (146هـ). لكن القبر سرعان ما بُني مرة أخرى في زمن المهدي العباسي سمح للشيعة ببنائه وفسح المجال لهم بزيارته وذلك عام (158هـ) وقد بقي هذا البناء حتى عهد هارون الرشيد.............................................................................................. 1ــ نزهة أهل الحرمين ص (14) 2ــ تاريخ كربلاء المعلى ص (10) 3ــ تأريخ كربلاء ص (173) 4ــ تأريخ كربلاء ص (174) 5ــ مجالي اللطف ص (39) 6ــ تاريخ النياحة على الإمام الحسين (ج2 ص5) 7ــ صحيفة البديل الإسلامي الدمشقية: (62/8)
قبر الامام الحسين لتعيم القران
التعديل الأخير تم بواسطة m_ali; 03-01-2011 الساعة 12:35 AM.
قبر الامام الحسين يوم عرفة
وأما معنى الزيارة: ففي أصلها اللغوي هي بمعنى المَيل والقصد كما ورد في القرآن الكريم في قصة أهل الكهف (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ... ) 10 وسميت شهادة الزور بذلك لأنها مائلة عن الحق. أهداف الزيارة
1 ـ تكريم المزور وأداء حقه. 2 ـ ارتباط بين الناس وبين المعصومين. 3 ـ تسليط الضوء على جهاد الصالحين وعمله، ولذلك كان المطلوب (عارفا بحقه.. ). الهوامش:
1. قد مر بيان الوجه في ترتب ثواب عظيم على عمل ـ بحسب الظاهر ـ قليل. 2. القران الكريم: سورة آل عمران (3)، الآية: 33، الصفحة: 54. 3. القران الكريم: سورة إبراهيم (14)، الآية: 37، الصفحة: 260. 4. القران الكريم: سورة الدخان (44)، الآية: 32، الصفحة: 497. قبر الامام الحسين عليه السلام. 5. القران الكريم: سورة الأحزاب (33)، الآية: 56، الصفحة: 426. 6. مسند أحمد 1 ـ 145 ويحتمل أن يكون النهي عن زيارة القبور لو فرض صحة الحديث في هذه الجهة، كان راجعا إلى زيارة المسلمين لقبور آبائهم المشركين، وهو مما لا ينبغي منهم. فإنه إذا كان بالنسبة للمنافقين (... وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ... ) القران الكريم: سورة التوبة (9)، الآية: 84، الصفحة: 200. 7. ألف الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي كتابا كاملا بخصوص رجحان واستحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله، ردا على ما زعمه بعض من خلاف ذلك، وسماه (شفاء السقام في زيارة خير الأنام).
🎙 بقي سؤال:
نسمع كثيرًا أنّ مجالس العزاء على الإمام الحسين (عليه السلام) هي قبب الإمام الحسين، ويستجاب تحتها الدعاء، فهل يوجد دليل على هذا التعميم للفكرة؟
🕯 والجواب على ذلك:
لا شك أن مجالس الذكر ومجالس أهل البيت (عليهم السلام) مواطن يحبها الله تعالى، ولها العديد من المميزات مقارنة بغيرها من الأماكن. قبر الإمام الحسين(ع)… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. أما هل هي داخلة في مراد المعصوم من الأحاديث المتقدّمة في صدر المقال، فهذا لا يحضرني حاليًا جواب عليه. وكان الشيخ بهجت (أعلى الله مقامه) يقول: (عندما تريدون الذهاب إلى مجلس العزاء، وسألوكم إلى أين أنتم ذاهبون، لا تقولوا إنكم تريدون الذهاب إلى مجلس العزاء، بل قولوا (نريد أن نذهب إلى كربلاء)). فالشيخ بهجت (رحمه الله) كان يرى (مجالس العزاء) (قطعة من كربلاء). ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
12- محرّم الحرام – 1443 هـ
الشيخ مرتضى الباشا