كوني مشاكسة قليلاً
من الأشياء المسلّية التي تخرجك من محادثة هاتفيّة جامدة هي بعض الشقاوة، دون أن تبدي متحمّسة جدّاً قومي بسؤاله عن تخيّلاته العاطفيّة، ما الذي يثيره، أو ما الذي يعجبه فيك بمنحىً جنسي، الشبّان يستمتعون بالمحادثات الساخنة الصغيرة لتظهرين له أنّك متجاوبة. ⇐ إقرأ أيضاً: ماذا يحب الرجل في جسم المرأة ؟ اكثر المناطق اثارة! إسأليه عن أفضل أصحابه
اعرفي من هو أفضل صديق له واطلبي بعض القصص والحكايا المضحكة بينهما، احفظي أسماءهم وما يحبّون عمله سويّاً ، ما سيريك جانباً آخر منه ويزيد من معرفتك به. كيف اجعل حبيبي يموت فيني - إسألنا. احكي له من أنت
ذكّريه باختصار من أنت ومتى التقيتما لأوّل مرّة، من الجيّد إعادة إحياء المشاعر التي راودتكما كليكما عندما التقيتما للمرة الأولى وإحياء ذكرى الانجذاب وسببه. أخبريه ما تحبينه فيه
هل كانت عيناه؟ أم ابتسامته؟ ما الذي برز في لقائكما الأول؟ أخبريه ما تحبينه فيه وقدّمي له بعض المديح وإن سارت الأمور كما يجب فسيبادلك الإطراء. ⇐ إقرأ أيضاً: كيف اجعل حبيبي يحبني ويتزوجني: خطوات علمية. اسأليه عن هواياته وأظهري الاهتمام
عندما تحتارين عمّا ستتكلمين مع الشاب الذي يعجبك من أفضل الخيارات هي معرفة ما يهتم به، أخبريه أنك تظنين أن اهتماماته رائعة وأنك ترغبين بمعرفة المزيد عنها معاً، بحيث يقوم بدعوتك لمشاركته.
- كيف اخلي شخص يتعلق فيني – لاينز
- كيف حبيبي يتعلق فيني
- كيف اجعل حبيبي يموت فيني - إسألنا
كيف اخلي شخص يتعلق فيني – لاينز
اهتمي بتبادل عبارات الثناء والحب دائما، ولا تخجلي لمصارحته بمدى حبك له كل فترة، وحاولي قضاء بعض الوقت معه لتبادل الحديث ومعرفة اهتماماته. اظهري له الاحترام والتقدير دائما، ولا تحاولي التقليل منه. احرصي أن تجعلى شعار علاقتكما هو الاحترام والتقدير المتبادل بينكما. كذلك احترام الاختلاف في الطباع بينكما، وتقبل شخصيته بدون تجريحه لتغيير بعض الطباع التي لا تعجبك. يمكنك تغييره للأفضل بالود والاحترام والأسلوب الرقيق. يجب اظهار الثقة به وعدم كثرة التشكك فيه. فالاخلاص في العلاقة من أسس نجاحها، وتقوم الثقة بدور كبير في توطيد العلاقة وتقدمها. كما يجب عليكي اظهار الالتزام في علاقاتك مع أية أشخاص آخرين، ولا تحاولي إثارة غيرة حبيبك ببعض الأفعال التي قد تؤذي علاقتكما سويا وتضرها. امنحي لحبيبك مساحة شخصية خاصة به للتنفيث عن نفسه من ضغوطات الحياة والعمل، وكذلك لقضاء بعض الوقت مع الأهل والأصدقاء، وكوني في انتظاره دائما بابتسامة وكلمة لطيفة، فذلك له مفعول السحر عند حبيبك وتجعله متعلق بروحه معك. كيف حبيبي يتعلق فيني. عليكي الاهتمام بذاتك وبمظهرك دائما، فالرجل يحب المرأة التي تهتم بكل تفاصيلها، ولا تهمل نفسها. وتمتعي بالثقة في نفسك، واجعلي لك كيانك الخاص.
كيف حبيبي يتعلق فيني
وفي الختام فإن الرجل كالطفل، بأي كلمة جميلة يمكنك أن تكسبيه، فكوني له أما وصديقة وأخت وحبيبة.
كيف اجعل حبيبي يموت فيني - إسألنا
ولا تنسي في خضم ذلك كله أن تختاري عطر أنثوي رقيق وتصفيفة شعر أنيقة تُناسبك لتبدي في أجمل طلة تخطف عيني الرجل الذي تُحبينه. ويُعد أسلوب المرأة من صوت هادئ رقيق غير مُتصنّع وألفاظ مُنمّقة لا تخدش الحياء ولا تُقلل من أنوثتها ورقتها، ولا تفتقر للذوق العام ومعاملتها اللطيفة الودودة ثاني شيء بعد المظهر. كيف اخلي شخص يتعلق فيني – لاينز. مقالة مقترحة: كيف اعرف ان زوجي يحبني حقا
كوني مُستمعة جيدة وذكية
هناك طباع يتسم بها عادةً عموم الرجال وهي التفاخر بالنفس والحديث عن البطولات والمُغامرات الشخصية مع الرغبة في التحكم وفرض السيطرة، فلم لا تدعيه يُمارس هواياته المُفضلة كرجل؟؟ فلا تستبعدي أن يكون ذلك وسيلة التقارب المُثلى بينكما. لذا دعيه هو يدير دفة الحديث واسمعيه باستمتاع وملامح مُلائمة وهو يتحدث عن نفسه ومشاعره ومشكلاته فكلها طرق غير مباشرة لفهم شخصية وطبيعة الرجل الذي تحبيه أكثر، ولكن في الوقت ذاته عليك أن تكوني ذكية ولبقة فتُشاركيه الرأي والنقاش ولا تلغي دورك من الحديث فيشعر وكأنه يتحدث مع الجدار أو لوح من الثلج! كوني شخصية إيجابية ومُشرقة
فكم منا سمع عن رجل ملّ امرأة لأنها بمقياسه نكدية لا تتحدث إلا عن المشاكل والسلبيات، تقضي الوقت معه في بكاء ونحيب ووجع عبوس!
[٥]
4 استخدمي رائحة مميزة. سواء كنتِ تستعملين عادةً عطرًا يميزك أو كنتِ تفضلين نوعًا معينًا من الصابون، اجعلي تلك الرائحة واحدة من مكونات العالم المُحيط الشخص النائم. ينطبق على الأصوات ما يسري على الروائح، فيما يتعلق بإمكانية اندماجها في الأحلام، وإذا ذكّرتِ الشخص بك باستخدامها، فقد تظهرين في حلمه. [٦]
5 سجل فيديو لنفسك. إذا تمكنت من جعل الطرف الآخر يشغّله قبل النوم، فقد يدفع هذا عقله لرؤيتك في أحلامه. 6 اتركي شيئًا يذكّره بكِ. على سبيل المثال: اتركي قلادتك المفضلة معه لتذكره بك أو حاولي تركها على منضدة السرير ليتذكرك بها قبل النوم. 1 أبرزي خصالك الفريدة. سواء كنت تحبين النظارات الجريئة أو كنت تعيشين مع 20 قطة، فإن الأشياء التي تخصك هي ما تجعلكِ فريدة من نوعك ومن الصعب نسيانك. لا تتردي أن تظهري هذا الجانب من شخصيتك مع من تريدين الظهور في أحلامه. [٧]
2
كوني حقيقية. بمعنى ألّا تخفي رأيك أو أفكارك. التصرف على حقيقتك هو ما يُساعدك على التميز. [٨]
على سبيل المثال: إذا سألك من تحاولين لفت انتباهه عن رأيك في فيلم جديد رائج، فلا تكتفين بقول "أوه، كما تعلم، أفضّل القراءة"، لكن كوني محددة، قولي مثلًا: "الحقيقة أني لم أحبه كثيرًا، أعرف أن أغلب الناس قد احتفوا به لكني لم أشعر أنه يعبر عن الروايات الأصلية كما يفترض".
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إن من معجزة هذا الكتاب العظيم أنه مع قلة الحجم متضمن للمعنى الجم، الذي تقصر الألباب البشرية عن إحصائه، والآلآت الدنيوية عن استيفائه، مصداقاً لقوله تعالى: {ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم} (لقمان:27). ومن معجزة هذا الكتاب العظيم كذلك أنه لو نزعت منه لفظة واحدة، ثم أدير على لسان العرب في أن يوجد خير منها لم يوجد. ونحن قد تبين لنا البراعة في بعض آياته، ولكن الذي يخفى علينا أكثر بكثير؛ وذلك لقصور علمنا، وكثرة ذنوبنا وجهلنا، نسأل الله تعالى العفو والعافية. والأمثلة التي تبين هذا الكلام لا تعد ولا تحصى، منها ما نجده في أسرار قوله تعالى: {والله يرزق من يشاء بغير حساب} (البقرة:212). فإن هذه الآية الكريمة تحمتل أن يكون المراد بها رزق الدنيا ورزق الآخرة أيضاً. والله يرزق من يشاء بغير حساب ويقدر. فإذا حملنا معناها على رزق الآخرة احتمل المراد منها وجوهاً: أحدها: أنه يرزق عباده المؤمنين في الآخرة رزقاً رغداً واسعاً، لا فناء له ولا انقطاع، فهو كقوله تعالى: {فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب} (غافر:40) أي بدون تقدير ولا عدّ؛ لأن كل ما دخل تحت التقدير والعدّ والحساب متناه.
Sep-18-2015, 12:18 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي والله يرزق من يشاء بغير حساب
والله يرزق من يشاء بغير حساب إن من معجزة هذا الكتاب العظيم أنه مع قلة الحجم متضمن للمعنى الجم، الذي تقصر الألباب البشرية عن إحصائه، والآلآت الدنيوية عن استيفائه، مصداقاً لقوله تعالى: { ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم} (لقمان:27). ومن معجزة هذا الكتاب العظيم كذلك أنه لو نزعت منه لفظة واحدة، ثم أدير على لسان العرب في أن يوجد خير منها لم يوجد. ونحن قد تبين لنا البراعة في بعض آياته، ولكن الذي يخفى علينا أكثر بكثير؛ وذلك لقصور علمنا، وكثرة ذنوبنا وجهلنا، نسأل الله تعالى العفو والعافية. والأمثلة التي تبين هذا الكلام لا تعد ولا تحصى، منها ما نجده في أسرار قوله تعالى: { والله يرزق من يشاء بغير حساب} (البقرة:212). فإن هذه الآية الكريمة تحمتل أن يكون المراد بها رزق الدنيا ورزق الآخرة أيضاً. فإذا حملنا معناها على رزق الآخرة احتمل المراد منها وجوهاً:
أحدها: أنه يرزق عباده المؤمنين في الآخرة رزقاً رغداً واسعاً، لا فناء له ولا انقطاع، فهو كقوله تعالى: { فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب} (غافر:40) أي بدون تقدير ولا عدّ؛ لأن كل ما دخل تحت التقدير والعدّ والحساب متناه.
الوقفة الرابعة:
إن الله يرزق من يشاء من عباده، ويحرم من يشاء، وفي تفضيل البعض بالمال حكمة؛ ليحتاج البعض إلى البعض، كما قال تعالى: {ليتخذ بعضهم بعضا سخريا} (الزخرف:32) فكان هذا لطفاً منه سبحانه بعباده. وأيضاً ليمتحن الغني بالفقير، والفقير بالغني، كما قال تعالى: {وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون} (الفرقان:20) فمن شأنه جل جلاله أن يوسع على من أراد التوسعة عليهم في الدنيا. وإذا وسع على أحد في الدنيا، فإنما ذلك ابتلاء؛ ليستخرج شكر المؤمن، ويستدرج الكافر، وإذا ضيق على أحد في الدنيا، فإن كان كافراً فلعله يرجع، وإن كان مؤمناً فليختبر صبره، ولِيُعْلِمَ عباده أن التوسعة في الرزق ليست ملازمة للكرامة، وأن التضيق فيه ليس ملازماً للمهانة. الوقفة الخامسة:
(الرزق) كل ما يُنتفع به؛ فكل شيء ينتفع به العبد هو رزق، وليس الرزق مقصوراً على (المال) فكل شيء يكون مجاله الانتفاع يدخل في الرزق: العلم رزق، والخُلُق رزق، والجاه رزق... وفي قصة الخضر عليه السلام نموذج للزرق المعنوي بغير حساب، وفي قصة ذي القرنين نموذج للرزق المادي والمعنوي بغير حساب. الوقفة السادسة:
قوله عز وجل: {يرزق من يشاء بغير حساب} يجعل كل إنسان يلزم أدبه، إن رأى غيره قد رُزِق أكثر منه؛ لأنه لا يعلم حكمة الله فيها.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس! اتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها ، وإن أبطأ عنها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ، ودعوا ما حَرُم) رواه ابن ماجه بسند صحيح. الوقفة الثامنة: بقدر يقين العبد بالله تعالى، وتوكله عليه، وثقته فيه وفيما عنده، يكون رزقه؛ فإن الله تعالى ساق الرزق ل مريم عليها السلام؛ لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه، وقد قال تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3). وبقدر طاعة العبد وإقباله على الله تعالى، يبارَك له في الرزق، مصداق ذلك قول الحق تعالى: { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96). وهذه سنة كونية لا تتخلف أبداً، يقول سبحانه: { وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} (الجن:16). وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزيد في العمر إلا البِّر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجه بإسناد حسن. الوقفة التاسعة: الرزق في الدنيا منوط بأسباب دنيوية، يجيدها الكافر، كما قد يجيدها المؤمن، ومن سلك سبيلها وطلبها من مظانها رزقه الله، مؤمناً كان أو كافراً، ومن تنكب الطريق، لم يرزقه الله، وله سبحانه فوق الأسباب تصريف الحكيم، وتدبير العليم الخبير، إنه على ما يشاء قدير.
وما لا يكون متناهياً كان لا محالة خارجاً عن الحساب. ثانيها: قيل في تفسيره: يعطيه عطاء كثيراً لا يمكن للبشر احصاؤه؛ لأن ما دخل تحت الحساب كان قليلاً. ثالثها: يعطيه أكثر مما يستحق أو يحسبه، كقوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3) أي بغير احتساب من المرزوقين، ويرزقه من حيث لا يتوقع الرزق. رابعها: يعطيه ولا يحاسبه عليه. خامسها: يعطيه ولا يأخذه منه. سادسها: يعطيه بحسب ما يعرفه من مصلحته لا حسب حسابهم وتقديرهم. سابعها: أن المنافع الواصلة إليهم في الجنة بعضها ثواب وبعضها بفضل من الله، كما في قوله: { فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله} ( النساء:173) فالفضل منه بلا حساب. ثامنها: أنه لا يخاف نفادها من عنده، فيحتاج إلى حساب ما يخرج منه؛ لأن المعطي إنما يحاسب ليعلم مقدار ما يخرج وما يبقى، فلا يتجاوز في عطاياه حتى لا ينقص عليه شيء، والله لا يحتاج إلى الحساب؛ لأنه غني حميد ولا نهاية لغناوه أو لمقدوراته. تاسعها: أن ثواب أهل الجنة ليس بمقدار أعمالهم؛ لأنه لو كان بمقدار أعمالهم لكان بحساب. عاشرها: بغير استحقاق، يقال: لفلان على فلان حساب، أي حق أو دين، وهذا يدل على أن ثواب أهل الجنة فضل من الله تعالى، وليس لأحد معه حساب.