الإ ستراتيجات المتبعة لمكافحة الفساد في الجزائر تعد الجزائر من الدول التي صادقت على اتفاقية الأمم المتحدة لمكافة الفساد بموجب المرسوم الرئاسي رقم (04-128)، المؤرخ في 29 صفر عام 1425 الموافق ﻟ 19 أبريل 2004 في دلالة واضحة لإدراكها الهام، لخطورة ظاهرة الفساد وتشعب مسبباتها وتنوع تأثيراتها. والجزائر من الدول التي تعاني بكثرة من هذه الظاهرة، وتحتل مراتب متأخرة نوعا ما في مجال الدول غير النظيفة على المستوى العالمي. 1_ قانون مكافحة الفساد (06-01): يعتبر قانون رقم (06-01) المؤرخ في 20 فبراير من عام 2006، والمتعلق بالوقاية من الفساد ومكافحته، المتمم بالأمر رقم (10-05) المؤرخ في 12 مارس من عام 2010، والمعدل والمتمم بالقانون رقم (11-15)، المؤرخ في 02 مارس عام 2011. القانون الأهم في محاربة الفساد في الجزائر، والذي تضمن سبعة أبواب ( الباب الثالث مكرر)، كل باب ينطوي على مجموعة من المواد ترتبط بمختلف القضايا التي تخص ظاهرة الفساد. وتمثلت أهداف القانون، التي أدرجت ضمن المادة الأولى من الباب الأول المعنون ﺑ (أحكام عامة): _ مساندة كل التدابير الرامية إلى الوقاية من الفساد ومكافحته. _ تطبيق النزاهة والمسؤولية والشفافية في تسيير القطاعين العام والخاص.
رقم مكافحة الفساد
واعتبر رئيس المجلس الاقتصادي والاجتماعي الدكتور موسى شتيوي إلى أن الواسطة والمحسوبية هدرا لطاقات وثروات المجتمع وأن مكافحتها واجب ومسؤولية مشتركة على الجميع. وبينت الاعلامية لانا القسوس إلى أن الواسطة والمحسوبية تقصي الكفاءات وعلى الجميع الحرص على محاربتها والعمل يدا بيد من أجل مجتمع خال من الواسطة والمحسوبية. وكانت هيئة النزاهة ومكافحة الفساد أطلقت حملة اعلامية توعوية تستهدف مؤسسات الدولة كافة وشرائح المجتمع على مختلف مستوياتها ضد الواسطة والمحسوبية وبيان مخاطر هذه الظاهرة وآثارها السلبية على جميع مكونات المجتمع باعتبارها سلوكا غير سوي يمس بالأمن المجتمعي. وبينت الهيئة أن مجلسها أكد أن هذه الحملة التي وسمت بشعار "بكفي واسطة ومحسوبية"، وتستمر ثلاثة أشهر، تأتي ضمن سعيها الدائم الى محاربة جميع أشكال الفساد، ونشر قيم النزاهة، انسجاما مع نص المادة 16 من قانون النزاهة ومكافحة الفساد رقم 13 لسنة 2016 وتعديلاته التي تجرم الواسطة والمحسوبية باعتبارهما تلغيان حقا وتحق باطلا. وأعرب المجلس عن أمله في أن تدعم الوزارات والدوائر والمؤسسات الرسمية ومنظمات المجتمع المدني ووسائل الإعلام كافة، هذه الحملة من خلال التعاون والتنسيق بعقد محاضرات حوارية ولقاءات إعلامية وتوعوية، واستضافة محاضرين من الهيئة بهدف تعزيز الوعي بمعايير النزاهة الوطنية، والتوعية بمساوئ الواسطة والمحسوبية، داعيا هذه الجهات إلى مشاركتها بنشر الاضاءات التوعوية المتعلقة بمخاطر الواسطة والمحسوبية والمقاطع المصورة على مواقعها الإلكترونية الرسمية وصفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي.
رقم مكافحة الفساد الموحد
_ دعم وتسهيل التعاون الدولي والمساعدة التقنية من أجل الوقاية من الفساد ومكافحته بما في ذلك إسترداد الموجودات. بالإضافة إلى ذلك، أقرت الجزائر مجموعة من الأوامر والمراسيم الرئاسية المكملة والمتممة لقانون (06-01) المؤرخ في عام 2006: _ أمر رقم (07-01) مؤرخ في 11 صفر عام 1428. الموافق ﻟ (01) مارس عام 2007، يتعلق بحالات التنافي والإلتزامات الخاصة ببعض المناصب والوظائف: تضمن هذا الأمر (08) مواد، وتنص المادة الأولى من هذا الأمر على أن الهدف منه هو تحديد حالات التنافي والإلتزامات الخاصة المتصلة ببعض المناصب والوظائف. _ المرسوم الرئاسي رقم (06-414) مؤرخ في أول ذي القعدة عام 1427 الموافق ﻟ 22 نوفمبر عام 2006، يحدد نموذج التصريح بالممتلكات: تنص المادة الثانية من هذا المرسوم: " التصريح بالممتلكات يشمل جرد لجميع الأملاك العقارية والمنقولة التي يملكها الموظف العمومي وأولاده القصر في الجزائر أو في الخارج. وتضمن هذا المرسوم (04) مواد. _ مرسوم رئاسي (06-415) مؤرخ في أول ذي القعدة عام 1427 الموافق ﻟ 22 نوفمبر عام 2006 م، يحدد كيفيات التصريح بالممتلكات بالنسبة للموظفين العموميين غير المنصوص عليهم في المادة (06) من القانون المتعلق بالوقاية من الفساد.
وكان الوفد وصل، الإثنين، بيروت وعقد لقاءات مع رئيس الحكومة، نجيب ميقاتي ورئيس البرلمان، نبيه بري ووزير الداخلية بسام مولوي. وتفرض واشنطن عقوبات على عدد من الشخصيات السياسية اللبنانية من بينهم وزراء سابقون، ونواب حاليون تابعون أو مقربون لجماعة "حزب الله". ومن بين الذين تُفرض عليهم تلك العقوبات منذ أواخر 2020، وزير الخارجية السابق النائب الحالي جبران باسيل (صهر الرئيس عون) بسبب "دوره في انتشار الفساد في البلاد"، بحسب ما قالت وزارة الخزانة الأمريكية حينها.
ويقول جل وعلا: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ} [ق:9-11]. قال أبو رزين للنبي: كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه؟ قال: "هل مررت بواد أهلك محلا ثم مررت به يهتز اخضرارا قال: نعم، قال: كذلك يخرج الله الموتى وذلك آيته في خلقه" خرجه الإمام أحمد. تفكر في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين ناظرات بأحداق هي الذهب السبيك على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك إخوة الإيمان: فصول السنة تذكر بالآخرة فشدة حر الصيف يذكر بحر جهنم، وهو من سمومها، وشدة برد الشتاء يذكر بزمهرير جهنم، وهو من نفسها، والخريف يكمل فيه اجتناء الثمرات التي تبقى وتدخر في البيوت، فهو منبه على اجتناء ثمرات الأعمال في الآخرة، وأما الربيع فهو أطيب فصول السنة وهو يذكر بنعيم الجنة، وطيب عيشها فهذه التنقلات توجب للعاقل الدهش والتعجب من صنع صانعه وقدرة خالقه جل وعلا.
عويضة عثمان: صلاة التسابيح سنة عن الرسول - اليوم السابع
ما هي اول صلاة فرضت على رسول نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول ما هي اول صلاة فرضت على رسول الذي يبحث الكثير عنه.
- ما هي أول صلاة صلاها الرسول
أما إذا لَبِس الثاني على غير طهارة فلا يجوز أن يمسح عليه. ولو أنه خلع الجورب الثاني الذي لَبِسه على طهارة يجوز له الاستمرار في المسح على الجورب الأول. والحكم نفسه فيمن لَيِس نعلين فوق جوربين سواء بسواء، بشرط لُبْس الجميع على طهارة. المسألة الثامنة: هل انقضاء مدةِ المسحِ يُبطل الوضوء؟
في ذلك أقول: منهم من يبطله، ومنهم من يُلزم بغسل القدمين، ومنهم من يقول: لا شيء عليه وطهارته صحيحة. عويضة عثمان: صلاة التسابيح سنة عن الرسول - اليوم السابع. وهذا هو الراجح؛ لأن الطهارة لا يَنقُضُها إلا الحدث، وهذا قد صحت طهارته، ولم يُحدث، فهو طاهر، والطاهر يصلي ما لم يُحدث، ولم يأت نص في أن طهارته انتقضت. المسألة التاسعة: هل يشترط سبقُ النية للمسح، أو لمدة المسح؟ قال الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله-:
«النيةُ هنا غيرُ واجبةٍ، لأن هذا عمل عُلّق الحُكمُ على مجرد وجوده، فلا يحتاج إلى نية، كما لو لَبِس الثوب، فإنه لا يُشترط أن ينويَ به ستر عورته في الصلاة –مثلاً-، فلا يُشترط في لُبس الخفين أن ينويَ أنه سيمسح عليهما، ولا كذلك نيّة المدة، بل إن كان مُسافراً فله ثلاثة أيام نواها أم لم ينوها، وإن كان مقيماً فله يوم وليلة نواها أم لم ينوها».
ما هي اول صلاة فرضت على رسول - دروب تايمز
وقام علامة الشام الشيخ محمد جمال الدين القاسمي –رحمه الله- بجمع الأحاديث النبوية التي تُثبت المسح على الجوربين في كتاب سماه «المسح على الجوربين»، وهنا مسائل:
المسألة الأولى: أن الجورب معروف لكل أحد؛ وهو مطلق ما يُلبس في الرِّجل من غير الجلد، سواءٌ أكان رقيقاً أو غليظاً، ونقل النووي جواز المسح على الجوربين وإن كانا رقيقين عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب –رضي الله عنها-. المسألة الثانية: ما هي شروط المسح على الخفين؟
يُشترط لصحة المسح على الخفَّيْن أربعة شروط:
الشرط الأول: أنْ يكون لابساً لهما على طهارة. ما هي اول صلاة فرضت على رسول - دروب تايمز. الشرط الثاني: أنْ يكون الخُفَّان أو الجوارب طاهرةً فإنْ كانت نجسةً فإنَّه لا يجوز المسح عليها. الشرط الثالث: أنْ يكون مسحهما في الحَدَث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغُسل. الشرط الرابع: أنْ يكون المسح في الوقت المحدَّد شرعاً وهو يومٌ وليلةٌ للمُقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر. وهناك شروط أخرى ذكرها بعض أهل العلم وفي بعضها نظر. رسالة إعلام المسافرين لابن عثيمين ص: (14)
المسألة الثالثة: الجورب أو الخف المخروق:
يجوز المسح على الخف المخروق ما دام اسمه باقياً، والمشي فيه ممكناً، وهذه رخصة، وكانت خفاف المهاجرين والأنصار مُخرقة مشققة بسبب الفقر، ولو كان الخَرق يَمنع من المسح لبينه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن صلاة التسابيح سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث لها فضل عظين وكيف يعرف المؤمن فضلها ولا يقترب منها ، فهى صلاة جميلة ورائعة جدا. وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال برنامج الدنيا بخير، المذاع على قناة الحياة، أنه حتى لو كانت صلاة التسابيح هيئتها مختلفة عن هيئة الصلاة الأخرى ولكن ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلاها في العمر مرة واحدة دخل الجنة. وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن صلاة التسابيح 4 ركعات، يقرأ المسلم الفاتحة ويقرأ سورة ، ويسبح الله 15 مرة بعد قراءة السورة وهم "سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر"، ويركع ويقول ذكر الركوع ثم يذكر الله 10 مرات ثم يقوم سمع الله من الحمد ثم يذكر الله 10 مرات ثم يسجد ويقول ذكر السجود ثم يذكر اله 10 مرات ثم يقوم من السجود ويقول الذكر بين السجدتين ثم يذكر الله 10 مرات ثم يسجد ويذكر الله 10 مرات ثم يقوم وهو يقوم للركعة الثانية يذكر الله 10 مرات ، وهكذا خلال الـ 10 ركعات.