شعار "مصرف الإنماء"
سجل سهم "مصرف الإنماء" ، المدرج ضمن قطاع "البنوك" في السوق السعودي، جلسة اليوم الأحد، أعلى سعر منذ الإدراج في السوق، عند 26. 20 ريال. وأغلق السهم جلسة اليوم على ارتفاع بنسبة 3% عند 26. 10 ريال - أعلى إغلاق منذ الإدراج في السوق- وسط تداولات بلغت نحو 15 مليون سهم، هي الأعلى منذ نوفمبر الماضي. وتأسس "مصرف الإنماء" في عام 2006، وتم إدراجه في السوق في عام 2008، وقام البنك بزيادة رأس ماله في عام 2020 عن طريق أسهم منحة إلى 20 مليار ريال. وتتمثل أغراض المصرف في مزاولة الأعمال المصرفية والاستثمارية المتوافقة مع الأحكام والضوابط الشرعية. أداء سهم "مصرف الإنماء" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول"
الأعلى سنويا (ريال)
26. 20
اليوم 9 يناير 2022
الأدنى سنويا (ريال)
15. 90
4 فبراير 2021
الأعلى تاريخيا (ريال)
الأدنى تاريخيا (ريال)
6. سهم "مصرف الإنماء" يسجل أعلى إغلاق منذ الإدراج. 56
2 مارس 2011
أعلى تداولات (مليون سهم)
797. 7
3 يونيو 2008 (أول يوم إدراج)
وفيما يلي جدول يوضح أهم المؤشرات المالية للشركة:
أهم المؤشرات المالية
ربح السهم (آخر 12 شهرا) (ريال)
1. 24
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12 شهرا) (مرة)
21. 05
القيمة الدفترية (ريال)
12.
سهم &Quot;مصرف الإنماء&Quot; يسجل أعلى إغلاق منذ الإدراج
تحت شعار (لنصل بأعمالك للعالم) أطلق مصرف الإنماء "بوابة الدفع الإلكتروني" وهي بوابة ذكية تدعم تجربة التسوق الإلكتروني وقبول الدفع إلكترونياً باستخدام جميع البطاقات المصرفية الصادرة من أي بنك في العالم بجميع أنواعها سواء بطاقات الصرف الآلي أو البطاقات الائتمانية، وذلك سعياً من مصرف الإنماء المستمر لتقديم حلول مصرفية ذكية وعصرية تدعم شركاء الإنماء من التجار وعملائهم. وتأتي "بوابة الدفع الإلكتروني" كمنصة مدفوعات آمنة ومتقدمة تسهم في دعم النشاط التجاري من خلال استقبال المدفوعات عبر وسائل الدفع بالبطاقات المصرفية إلكترونياً، كما أنها تقدم تجربة تسوّق إلكتروني تمتاز بالسهولة والأمان لعملاء التاجر.
مصرف الإنماء (بالإنكليزية: Alinma Bank) هي شركة مساهمة سعودية تشكلت وفقا للمرسوم الملكي رقم م / 15 بتاريخ 28 مارس 2006 و القرار الوزاري رقم 42 بتاريخ 27 مارس 2007. تم تأسيس البنك برأسمال 15 مليار ريال سعودي ، ويتكون من 1. 5 مليار سهم بقيمة اسمية 10 ريال للسهم الواحد. المساهمين المؤسسين لمصرف الإنماء هي كما يلي: صندوق الاستثمارات العامة السعودي (PIF)، و المؤسسة العامة للتقاعد العربية السعودية (PPA) و المؤسسة العامة السعودي للتأمينات الاجتماعية ( التأمينات الاجتماعية). معا أنها تمثل 30 ٪ من رأس مال البنك ، مع كلٍ بحصص متساوية. تم طرح 70٪ المتبقية من أسهم البنك للاكتتاب في أبريل عام 2008. يوفر الإنماء مجموعة شاملة من التجزئة المتوافقة مع الشريعة الإسلامية و الخدمات الاستثمارية للشركات و الخدمات المصرفية. يقدم البنك لعملائه من خلال الشبكة الوطنية من الفروع وكذلك من خلال شبكة من أجهزة الصراف الآلي، والتي هي 405 في عدد اعتبارا من 17 يناير 2012 ، و خلال قنواته البديلة، الإنماء الإنترنت، و الهاتف الإنماء الإنماء موبايل. فيما يلي فوائد اضافية التي تحدد الإنماء لبطاقة الخصم عن الآخرين:
• برنامج الخصم من شأنها أن يسمح لك الحصول على خصم فوري و العروض الحصرية في المجموعة المختارة من المتاجر.
خطبة النبي في يوم النحر في حجة الوداع: خطبة النبي في يوم النحر في حجة الوداع: خطب النبي محمد صلى الله عليه وسلم في يوم النحر وذلك في العاشر من شهر ذي الحجة أيضاً حين ارتفع الضّحى، وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم على بغلة شهباء (شديدة البياض)، وكان سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعبر عنه، وقد كان الناس بين قائم وقاعد. وأعاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في في خطبته هذه بعض ما كان قد ألقاه في خطبته الأولى، فقيل أنّه عندما خطب النبي محمد صلى الله عليه وسلم في يوم النحر، فقال عليه الصلاة والسلام: "إنّ الزّمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم، ثلاث متواليات، ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان". وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "أي شهر هذا؟" قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت النبي عليه الصلاة والسلام حتى ظننا أنّه سيسميه بغير اسمه، فقال النبي: "أليس ذا الحجة؟" قلنا: بلى. فضل يوم النحر – لاينز. فقال: "أي بلد هذا؟" قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت النبي عليه الصلاة والسلام حتى ظنّنا أنّه سيسميه بغير اسمه، فقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "أليست البلدة؟" قلنا: بلى، فقال النبي: " فأي يوم هذا؟" قلنا: الله ورسوله أعلم.
فضائل يوم النحر
نسأل الله - تعالى - أن يعلِّمنا ما ينفعنا، وأن يرزقنا العمل بما علمنا، وأن يقبل منا ومن المسلمين. فضائل يوم النحر. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ﴾ [الكوثر: 1 – 3]. بارك الله لي ولكم في القرآن. الخطبة الثانية
الحمد لله حمدًا طيبًا كثيرًا مباركًا فيه كما يحب ربُّنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. فاتقوا الله - تعالى - وعظِّموا شعائره، وقفوا عند حدوده، واجتنبوا حرماته؛ ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوبِ ﴾ [الحج: 32].
فضل يوم النحر – لاينز
وكلُّ هذه الأيام الخمسة العظيمة - التي يكون هذا اليوم العظيم واسطتَها وتاجها - هي أعياد للمسلمين؛ كما في حديث عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا - أَهْلَ الإِسْلاَمِ - وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ))؛ رواه أبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيح. يقول ابن القيم - رحمه الله تعالى -: "يوم عرفة مقدِّمة ليوم النحر بين يديه؛ فإن فيه يكون الوقوف والتضرع، والتوبة والابتهال والاستقالة، ثم يوم النحر تكون الوفادة والزيارة؛ ولهذا سمي طوافُه طوافَ الزيارة؛ لأنهم قد طهروا من ذنوبهم يوم عرفة، ثم أذن لهم ربُّهم يوم النحر في زيارته، والدخول عليه إلى بيته؛ ولهذا كان فيه ذبح القرابين، وحلق الرؤوس، ورمي الجمار، ومعظم أفعال الحج، وعمل يوم عرفة كالطهور والاغتسال بين يدي هذا اليوم"؛ اهـ. عبادَ الله:
إن أفضل أيام الأسبوع هو يوم الجمعة؛ كما في حديث أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ منها، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلا في يَوْمِ الجُمُعَةِ))؛ رواه مسلم، وجاء في حديث آخر أنه سيد الأيام وأعظمها عند الله - تعالى - فاجتمع الفضلانِ في هذا اليوم العظيم؛ حيث فضلُ يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع، وفضلُ يوم النحر أفضل أيام السنة.
ذَبْح الهَدْي: ينحر الحاجّ هَدْيه بعد رَمْي جمرة العقبة؛ فإمّا أن يذبح شاةً، أو سُبُع بقرةٍ، أو سُبُعُ الإبل، والهَدْي واجبٌ على الحَجّ القارن والمُتمتِّع، ويستمرّ وقت الهَدْي إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من أيّام التشريق. الحَلْق أو التقصير: والحَلْق أفضل من التقصير؛ إذ دعا النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- للمُحلِّقين أكثر من مرّة، وللمُقصِّرين مرّةً واحدةً، كما اخرج البخاريّ عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ قالوا: والمُقَصِّرِينَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ قالوا: والمُقَصِّرِينَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: والمُقَصِّرِينَ) ، [١٦] أمّا المرأة فتُقصّر فقط، وبذلك يتحلّل الحاجّ من إحرامه التحلُّل الأوّل، فيُباح له ما كان مُحرَّماً عليه إلّا النساء. طواف الإفاضة: يتوجّه الحاجّ بعد الأعمال السابقة إلى مكّة؛ فيطوف بالكعبة المُشرَّفة سبعة أشواطٍ؛ وهو المعروف بطواف الإفاضة، أو طواف الزيارة، ويُعَدّ رُكناً من أركان الحَجّ، ثمّ يُصلّي ركعتَين خلف مقام إبراهيم -عليه السلام-، ثمّ يسعى بين الصفا والمروة إن كان مُتمتِّعاً، أمّا القارن والمفرد فلا سَعي عليهما إلّا سعي واحد، فإن كانا قد سعيا بعد طواف القدوم، فلا يتوجّب عليهما أن يسعيا مرّةً أخرى.