المادة الثانية: يعتمد في المدارس والثانويات الرسمية بالاضافة الى المدارس الرسمية التي تعتمد دوام بعد الظهر لتعليم التلامذة غير اللبنانيين ما يلي:
العمل ببرنامج التدريس الاسبوعي المحدد في الجدول الملحق بالمرسوم 10227/97 على ان لا يتعدى التعليم التزامني 40 دقيقة من مدة الحصة التدريسية. العمل ببرنامج التدريس الاسبوعي المعتمد لدوام بعد الظهر لتعليم التلامذة غير اللبنانيين
تعويض ساعات التدريس عن فترات الاقفال السابقة باضافة يوم سادس الى ايام التعليم الخمسة المعتمدة عن بعد يكون ضمن ايام العطلة الاسبوعية (الجمعة او السبت) او وفق ما يراه مدير المدرسة مناسبا بما يتوافق مع امكانات المدرسين والتلامذة. تنفيذ منظومة التعلم عن بعد - كوفيد-19 - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة. يتولى المدرس المكلف بالارشاد الصحي أو التوجيه التربوي القيام بأنشطة التوعية الصحية وانشطة تحفيزية عن بعد في اوقات يحددها مدير المدرسة/الثانوية وباشرافه ، كما يتولى مدرسو المواد الاجرائية خلال حصص التدريس المحددة لهم اعطاء انشطة تحفّز التلامذة وتعزز قدرتهم على الاستجابة والمتابعة في الاوضاع الحالية. المادة الثالثة:
يدرّس المتعاقدون والمستعان بهم كامل الساعات المحددة قي عقودهم السنوية خلال العام الدراسي 2020/2021
يستمر العمل بالقرار رقم 2/م/2021 تاريخ 5/1/2021 لغاية 15 شباط 2021 فيما يتعلق بسائر الموظفين والعاملين والمستخدمين.
قرار التعليم عن بعد جامعه الجلفه
افتتح نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار الدكتور محمد السديري اليوم، فعاليات ورشة العمل الافتراضية التي تنظمها جامعة الملك فيصل بعنوان "قياس الكفاءة التشغيلية في التعليم الجامعي في ظل جائحة "كورونا" وسبل تعزيزها"، بحضور عدد من رؤساء الجامعات، وبمشاركة عدد من الباحثين والمتخصصين. وأكد "السديري" أهمية الورشة في مناقشة العوامل الداعمة لتحقيق الكفاءة التشغيلية الناتجة عن التحوّل إلى التعلّم الإلكتروني، سواء كانت عوامل تقنية أو تنظيمات أكاديمية، مؤكداً أن التعليم عن بُعد لم يُعد تعليم طوارئ أو مرتبطاً بهذه الجائحة، وإنما هو خيار استراتيجي لا يمكن لنا التخلي عنه مستقبلاً. وأفاد أن المملكة قدّمت نموذجاً عالمياً مميزاً في التعليم الإلكتروني والتعليم عن بُعد، حيث وضعت سلامة الإنسان فوق كل اعتبار، فحققت نجاحاً شهد له العالم بأقل الخسائر على جميع الأصعدة الاقتصادية والاجتماعية. صحيفة السوسنة الأردنية | #عاجل : قرار بتعليق دوام هذه المدارس وتحولها للتعليم عن بُعد #السوسنة. وأشار إلى أن التعليم من القطاعات التي حازت اهتمام الدولة في التعامل مع الجائحة، فكان قرار وزارة التعليم قبول التحدي وتعزيز الوسيلة الوحيدة التي تحقق استمرارية التعليم وتفادي الأضرار الصحية الناجمة عن العدوى، فجمعت بين التباعد الاجتماعي وضمان جودة العملية التعليمية، من خلال التعليم عن بُعد، فتم استنفار الجميع بالإمكانيات الفنية والمادية.
قرار التعليم عن بعد جامعه مستغانم
اختيارات القراء
مسافر على أول رحلة من مطار صنعاء يكشف عن إتصال صدمه من طيران اليمنية.. فضحت الجهة المعرقلة اخبار اليمن | قبل 1 ساعة و 44 دقيقة | 809 قراءة
وأبان الوزير، أنه خلال الأسابيع الخمسة الماضية، كانت المدرسة تُمثل مركز الدعم الأول للطلاب والمعلمين وأولياء أمورهم؛ وبالإضافة إلى ذلك، تُقدم المدرسة الدعم النفسي من خلال الاجتماع مع أولياء الأمور للتهيئة النفسية والتثقيفية بشأن عمليات التقويم والمتابعة للطلاب، معربًا عن فخره بوجود نماذج مشرّفة من المعلمين والمعلمات تجاوزوا التحديات، وتفانوا في تقديم واجبهم، وإيصال رسالتهم التعليمية عن بُعد لطلابهم.
اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات). دعاء الصباح للأطفال اللهم بك أصبحنا - مقال. - "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم "(سبع مرات)
- "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". - "اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم". - "بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ( ثلاث مرات)
- "أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين". - "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"( عشر مرات)
- "سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته"( ثلاث مرات إذا أصبح)
- " اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً " ( إذا أصبح) - "أستغفر الله وأتوب إليه " (مائة مرة في اليوم)
- " اللهم صل وسلم على نبينا محمد " (عشر مرات)
محتوي مدفوع
دعاء الصباح للأطفال اللهم بك أصبحنا - مقال
فلو كنا نعي مثل هذه الأذكار لتغيرت قلوبنا، وتغيرت أعمالنا، وتغير واقعنا، وتغيرت نظرتنا للحياة؛ فأصبح الإنسانُ في حالٍ من الصِّلة بالله ، وحُسن الصِّلة بإخوانه المسلمين، والإحسان إليهم، والإحسان مع ربِّه -تبارك وتعالى-، كل هذا يتذكّره بمثل هذه الأذكار التي يُرددها صباح مساء. هذا، وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هُداةً مُهتدين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود: أبواب النوم، باب ما يقول إذا أصبح، برقم (5068)، والترمذي: أبواب الدَّعوات عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، باب ما جاء في الدُّعاء إذا أصبح وإذا أمسى، برقم (3391). "الأذكار" للنووي، ط. ابن حزم (ص158)، برقم (433). "الاقتراح في بيان الاصطلاح" (ص118). "زاد المعاد في هدي خير العباد" (2/337). اللهم بك امسينا - YouTube. "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (10/114)، برقم (16993). انظر: "نتائج الأفكار" (2/330-331). "مجموع فتاوى ابن باز" (26/27). "تخريج الكلم الطيب" (ص69). "صحيح الأدب المفرد" (ص465)، برقم (1199). "سلسلة الأحاديث الصَّحيحة وشيء من فقهها وفوائدها" (1/526)، برقم (263)، وهذا لفظ ابن ماجه. "سلسلة الأحاديث الصَّحيحة وشيء من فقهها وفوائدها" (1/525)، برقم (262).
اللهم بك امسينا - Youtube
وإليك النُّشور يعني: البعث بعد الموت، فالله -تبارك وتعالى- هو الذي يبعث الخلائق: وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِرُهَا [البقرة:259] على هذه القراءة المتواترة، فالله -تبارك وتعالى- يبعثها ويُحييها بعدما تفرَّقت وتحوَّلت إلى ترابٍ، فالله -تبارك وتعالى- إليه النُّشور، وليس إلى أحدٍ سواه، فهو القادر على ذلك، والخلق يُحشرون إليه؛ فيُجازيهم على أعمالهم، ويُحاسبهم على ما قدَّموا من خيرٍ وشرٍّ؛ ولهذا قال: وإليك المصير في المساء.
من أذكار الصّباح: &Quot;اللهمّ بك أصبحنا وبك أمسَينا&Quot; | مصراوى
أخرجه ابن ماجة (3868)، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة)) (35) مقتصراً على شقه الأول. قلت: والذي أراه – والله أعلم – أن هذه المتابعة لا تقوي رواية عبد الله بن جعفر لأمرين:
الأول: أن الذي رواه عن عبد العزيز بن أبي حازم: يعقوب بن حميد بن كاسب ومحمد بن زنبور، وقد تكلم فيهما. (( التهذيب)) (7/ 155)، (9/ 401). الثاني: أن عبد الله بن جعفر وابن أبي حازم قد خالفا من هو أوثق منهما وأحفظ وأثبت؛ وهيب بن خالد ( ثقة ثبت)، وروح بن القاسم ( ثقة حافظ)، وحماد بن سلمة ( ثقة عابد)، الذين رووا الحديث من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله، وروايتهم أولى بالصواب، والله أعلم. قال الحافظ في (( نتائج الأفكار)) (2/ 331) بعد أن أخرجه من طريق وهيب: هذا حديث صحيح غريب، ثم قال في سند الترمذي، وابن ماجة: في سند كل منهما مقال. قلت: صححه العلامة الألباني في (( الصحيحة)) (262، 263)، والله أعلم. وفي الباب عن علي رضي الله عنه:
أخرجه الطبراني في (( الدعاء)) (290) بإسناد ضعيف من أجل ابن أبي ليلى وحُجيَّة بن عدي. وفي الباب عن محمد بن المنكدر مرسلًا:
أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 239).
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
فهناك يتذكر الإنسانُ ما سعى، يتذكر أعمالَه وسعيه، يتذكّر كسبَه وجدَّه وهزلَه وتقصيره، وما إلى ذلك مما كان يدَّخره لآخرته. كل يومٍ يُرسِل هذه الأعمال، وهي مرصودة تنتظره، ولا يدري متى يُوافي، ثم بعد ذلك تكون هذه الأعمال: إمَّا مِهادٌ من النَّعيم، وإما مِهادٌ من الجحيم. فهذه الحياة الحقيقية التي يحتاج الإنسانُ أن يسعى لها، وليست هذه الحياة الدُّنيا المليئة بالأكدار والمنغِّصات، فيُصبح العبدُ حاله مع ربِّه -تبارك وتعالى-، فهذا يُذكره في كل يومٍ بالنُّشور، ويُذكّره بالمصير، ويُذكّره أيضًا بأنَّه لا حولَ له، ولا طولَ، ولا قوّة، وأنَّه ضعيفٌ، فلا يحصل منه طُغيان، ولا بغي، ولا ظلمٌ لأحدٍ؛ لأنَّه يقول: بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت ، ما منا شيءٌ، فنحن أضعف من أن نُصبح بحولنا وقوّتنا وتدبيرنا وإرادتنا، أو أن نُمسي بذلك، إنما أنت الذي تُقيمنا، وأنت الذي تُعيننا، وأنت الذي تحفظنا، وأنت الذي تُحيينا، وأنت الذي تُميتنا. فهنا تكون عبوديةُ القلب تامَّةً، ومُتوجّهةً للمالك المعبود ؛ فيعظم افتقارُ العبد إلى ربِّه -جلَّ جلاله، وتقدَّست أسماؤه-. وهنا يتذكّر العبدُ نعمةَ الله عليه؛ أن أمهله إلى هذا اليوم الجديد الذي هو بعثٌ جديدٌ، ويتذكّر أنَّه ستأفل شمسُه وتغيب بما أُودع فيه؛ فيُحاسِب نفسَه من أول لحظةٍ: بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النُّشور ، هكذا يُردده على نفسه في آخر النَّهار، دروسٌ يتلقَّنها المسلمُ، ومُذاكرة يذكر بها نفسَه.