وأضاف مدير فرع هيئة الرعاية الصحية بمحافظة الأقصر، فى بيان صحفى، أن الفريق الطبي بقسم جراحة عظام الأطفال نجح في إجراء عملية جراحية دقيقة لتطويل الأوتار والعضلات الضامة، واستعادة وضع القدم الصحيحة للطفل، بعد أن كان غير قادر على المشي نتيجة لشلل دماغي. هدية تخرج مميزه سهم 66. وقد قام بإجراء العملية كل من الدكتور عماد حمدي استشاري جراحة عظام الأطفال بمستشفي حورس التخصصي، والدكتور محمد عبد الجليل طبيب مقيم بمستشفى حورس التخصصي، والدكتور مصطفي عبد اللاه أخصائي تخدير، وذلك بمشاركة متميزة من فريق تمريض العمليات، حيث تم إجراء الجراحة تحت مظلة التأمين الصحي الشامل بنسبة مساهمة 300 جنية فقط سددها أهل الطفل. اقرأ أكثر: اليوم السابع » وفاء عامر تهنئ متابعي البوابة نيوز بعيد الفطر.. وتؤكد: بتفائل لما بعمل حوار في البوابة انتظروني اقرأ أكثر >> على الله الشفاء موريتانيا تتسلم من الصين مليون جرعة من لقاح سينوفارم لمواجهة كورونا - بوابة الأهرام تسلمت موريتانيا في نواكشوط مليون جرعة من لقاح سينوفارم الصيني هدية من جمهورية الصين الشعبية أوكرانيا: ارتفاع ضحايا الهجوم الروسي من الأطفال لأكثر من 578 قتيلا ومصابا أكد مكتب المدعي العام الأوكراني، اليوم الأربعاء، ارتفاع ضحايا الهجمات الروسية من الأطفال في أوكرانيا إلى 578 قتيلا ومصابا منذ بدء العملية العسكرية الروسية في 24 فبراير الماضي.
هدية تخرج مميزه نقل رقم 1
كيف نقول
"لا" عندما نريد ان نقولها فعلا ، مشكلة بعض الاشخاص هو خجلهم من قول
كلمة "لا" فيضطرون لقول "نعم" او للايجاب. قد تظن ان قول
"لا" من الأمور السهلة ولكنه عندما يطلب منك شخص تحبه امراً ما لتقوم به
فإن قول "لا" تصبح من الأمور الصعبة عليك وهو الأمر الذي يمثل ضغط نفسي
عليك ويدفعك للحزن والندم على قولها. لذا في هذا المقال
نستعرض لك طرق الرفض وقول "لا" بكل لباقة تابع معي. 9 طرق قول
"لا"
دون قائمة بكلمة "نعم"
دون قائمة بعدد المرات التي قلت فيها "نعم" خلال الأسبوع. شئون الحرمين تطلق منصة تفاعلية بعدة لغات - اليوم السابع. إذا كنت ممن يدمنون قول "نعم"، فسوف يصدمك عدد المرات التي رددت فيها هذه
الكلمة خلال الأسبوع. استخدم ردأ بسيطاً دون تبرير
إذا كنت تريد قول لا كن حازماً و مباشراً، استخدم عبارات مثل "اعتذر
منك، لا أستطيع مساعدتك في هذا الوقت، "، أو "أقدر عرضك لكني لا أريد
فعل ذلك" أو "أنا غير مهتم بخدمتك، شكراً لك"، حاول أن تبدو لغة جسدك واثقة و قوية و لا تبالغ
في الإعتذارو التبرير، أنت لا تطلب إذناً حتى تقول لا فذلك من حقك. قل لا من خلال تقديم البدائل
" لسؤ الحظ، ليس لدي
الوقت اليوم لنقل الأثاث معك، و لكن يمكننى المساعدة فى إعداد الزخارف "
" ليس لدي وقت الآن، و
لكن أسأل محمد … "
" هذا الأسبوع سأعمل
لوقت متأخر، و لكن بعد أسبوعين سيكون لدي الوقت "
فكر بحل وسط
اقترح حلاً وسطاً يناسب الطرفين إذا أعجبتك الفكرة لكن إذا كنت مشغولاً
مثلاً، لكن تجنب هذا الأسلوب إذا كنت لا ترغب بتنفيذ الطلب أبداً.
هدية تخرج مميزه سهم 66
كتبت: إيمان عرابي
أيام وينتهي شهر رمضان المبارك ويهل علينا عيد الفطر المبارك الذي يوافق غرة شهر شوال. عيد الفطر هو الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين بإتمام صيامهم وقيامهم. تتشابه طقوس واحتفالات عيد الفطر عند المسلمين فنجد أن فرحة العيد متشابهة في كل مكان حول العالم لكن يوجد بعض الاختلاف في المظاهر من بلد لآخر. تتشابه الطقوس عند المسلمين علي مستوي العالم حيث يبدأ الاحتفال بعيد الفطر بعد ثبوت هلال شهر شوال مباشرةً وتبدأ الاستعدادات بتزيين المنازل وشراء الملابس الجديدة وتحضير الأنواع المختلفة من الحلوى كل بلد حسب الحلوى التي يشتهر بها. يخرج المسلمون جميعاً لصلاة العيد بالمساجد والساحات قبل شروق الشمس، يتبادل الجميع الهدايا والعيدية للأطفال. هدية تخرج مميزه نقل رقم 1. يظهر المسلمون فرحة كبيرة في احتفالهم بالعيد من حيث الخروج للمتنزهات للعب واللهو وعمل رحلات ترفيهية يتناولون فيها الوجبات التي تشتهر بها بلادهم وقد رخص الرسول صلي الله عليه وسلم الغناء والضرب علي الدفوف في الأعياد بما لا يُخِل بشرع الله، يتبادل أيضا المسلمون الزيارات، وأيضا ً كثير من المسلمين يقومون بزيارة المقابر أول أيام العيد للترحم علي موتاهم. احتفل المسلمون لأول مرة بعيد الفطر المبارك في السنة الثانية من الهجرة النبوية وهي أول سنة فُرِضَ فيها صيام شهر رمضان علي المسلمين، وأيضا شُرِعَت صلاة العيد في تلك السنة، وأيضا زكاة الفطر التي تعتبر أحد أركان الإسلام وهي صورة للتكافل والتراحم بين المسلمين حيث يعطي من يمتلك المال الي من لا يمتلك وهذا يُغني الفقراء عن السؤال ويزيد المحبة بين المسلمين ويجب إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد ويمكن التبكير في إخراجها.
هدية تخرج مميزه على
واختتم سموه كلمته مؤكداً أن الجامعة تود أن يذكرها من تخرجوا منها بكل حب وامتنان، وهو ما تعلمناه من صاحب السمو حاكم الشارقة، الذي ودائماً ما يذكر الجامعة التي تخرج منها بكل الوفاء. وكان الحفل قد استهل بآيات من القرآن الكريم، ألقى بعدها الدكتور حميد مجول النعيمي مدير جامعة الشارقة، كلمة قدم فيها الشكر والتقدير إلى سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، على تفضله برعاية وحضور الحفل السنوي لرابطة الخريجين، وهو ما يعكس اهتمام سموه اللامحدود بكافة ما يتعلق بطلبة الجامعة وخريجيها، وهي سمةٌ مميزةٌ للجامعة التي تعمل على تأهيل طلبتها في مختلف العلوم والآداب، وتواصل أجيالها من الخريجين والخريجات. وأشار مدير جامعة الشارقة إلى أن رابطة الخريجين تمثل جزءاً رئيساً ضمن علاقات الجامعة مع المجتمع، بكافة تخصصاته وأعماله، وذلك عبر خريجيها وخريجاتها المنتشرين في كافة مرافق العمل ومختلف ميادين خدمة المجتمع، مما يجعل لها أدواراً متعددة، إلى جانب أن كل أعضاء الرابطة يعتبرون سفراء الجامعة ويمثلونها خير تمثيل بما يقدمونه من مستويات مشرفة في مختلف المجالات العلمية والتطبيقية والاجتماعية وغيرها، تعكس المستوى المتميز الذي وصلت إليه جامعة الشارقة.
واختتم سموه كلمته مؤكداً أن الجامعة تود أن يذكرها من تخرجوا منها بكل حب وامتنان، وهو ما تعلمناه من صاحب السمو حاكم الشارقة، الذي ودائماً ما يذكر الجامعة التي تخرج منها بكل الوفاء. وكان الحفل قد استهل بآيات من القرآن الكريم، ألقى بعدها الدكتور حميد مجول النعيمي مدير جامعة الشارقة كلمة قدم فيها الشكر والتقدير إلى سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، على تفضله برعاية وحضور الحفل السنوي لرابطة الخريجين، وهو ما يعكس اهتمام سموه اللامحدود بكافة ما يتعلق بطلبة الجامعة وخريجيها، وهي سمةٌ مميزةٌ للجامعة التي تعمل على تأهيل طلبتها في مختلف العلوم والآداب، وتواصُل أجيالها من الخريجين والخريجات. وأشار مدير جامعة الشارقة إلى أن رابطة الخريجين تمثل جزءاً رئيساً ضمن علاقات الجامعة مع المجتمع، بكافة تخصصاته وأعماله، وذلك عبر خريجيها وخريجاتها المنتشرين في كافة مرافق العمل ومختلف ميادين خدمة المجتمع، مما يجعل لها أدواراً متعددة، إلى جانب أن كل أعضاء الرابطة يعتبرون سفراء الجامعة ويمثلونها خير تمثيل بما يقدمونه من مستويات مشرفة في مختلف المجالات العلمية والتطبيقية والاجتماعية وغيرها، تعكسُ المستوى المتميز الذي وصلت إليه جامعة الشارقة.
وهو حديث صحيح كما قال الألباني في صحيح سنن أبي داود 2/465. ومن المعلوم عند أهل العلم أن النية محلها القلب ولا علاقة للسان بها لذا فإن التلفظ بالنية بدعة مخالفة لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم. ومن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان السحور، فقد صح في الحديث عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تسحروا فإن في السحور بركة) رواه البخاري ومسلم. ومن السنة تأخير السحور وجعله قريباً من وقت صلاة الفجر ، فقد ورد في الحديث عن أنس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال: (تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة. قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية) رواه البخاري ومسلم. ومن هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم تعجيل الفطر، فمن المعلوم أن الصوم ينتهي بحلول الليل كما قال تعالى: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) سورة البقرة الآية 187. والليل يبدأ بعد غروب الشمس مباشرة. ص199 - كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ط الرسالة - فصل هديه صلى الله عليه وسلم في المطعم والمشرب - المكتبة الشاملة. وقد صح في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) رواه البخاري ومسلم. وكان صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي المغرب، فقد جاء في الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم تكن حسا حسوات من ماء) رواه أبو داود وقال الألباني حسن صحيح.
ص199 - كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ط الرسالة - فصل هديه صلى الله عليه وسلم في المطعم والمشرب - المكتبة الشاملة
تعذّر رؤية الهلال في رمضان
إذا حالت دون رؤية الهلال غيوم أو قتر أو نحوهما أكمل عدة شعبان ثلاثين يوماً. عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين) رواه البخاري ومسلم. هدي النبي صلّى الله عليه وسلّم في النية في رمضان
إذا ثبت دخول شهر رمضان فلا بد من تبييت نية الصيام. هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته في الطعام - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له)). قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((إنّما الأعمالُ بالنيّات، وإنّما لكُلِّ امرئٍ ما نوى)) بينما لا يشترط في صيام التطوع تبييت النية من الليل
هل يجب التلفّظ بنية الصيام؟
النية محلها القلب ولا علاقة للسان بها لذا فإن التلفظ بالنية بدعة مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. هل يجب تجديد النيّة في كل يوم من رمضان؟
اختلف أهل العلم في اشتراط تجديد النية في كل يوم من رمضان على قولين:
يشترط تجديد النية لكل يوم من رمضان، وهو مذهب الجمهور: الحنفية، والشافعية، والحنابلة. أن ما يشترط فيه التتابع تكفي النية في أوله، فإذا انقطع التتابع لعذر يبيحه، ثم عاد إلى الصوم؛ فإن عليه أن يجدد النية، وهو مذهب المالكية
هدي النبي صلّى الله عليه وسلّم في السحور في رمضان
كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يتعاهد السحور وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: ( تسحروا فإن في السحور بركة).
هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته في الطعام - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سنن النبي في إفطار رمضان
إنَّ اتِّباع سُنة النبي -صلى الله عليه وسلم- هي السبيل الوحيد لنيل شفاعته، والشرب من حوضه يوم القيامة شربةً لا نظمأ بعدها، فقد يُردُّ أُناس عن حوض النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة وذلك لتبديلهم بسُّنة النبي -عليه الصلاة والسلام-. تقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: (سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- يقولُ: وَهو بيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ إنِّي علَى الحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَن يَرِدُ عَلَيَّ مِنكُمْ، فَوَاللَّهِ لَيُقْتَطَعَنَّ دُونِي رِجَالٌ، فَلأَقُولَنَّ: أَيْ رَبِّ مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي، فيَقولُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما عَمِلُوا بَعْدَكَ، ما زَالُوا يَرْجِعُونَ علَى أَعْقَابِهِمْ). [١] ومن سنن النبي -عليه الصلاة والسلام- التي يُحبَّذُ اتِّباعُها سُننُه في إفطاره، وهي كما يأتي:
الإكثار من الدعاء عند الإفطار
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثة لا تردُّ دعوتُهم.. والصَّائمُ حتَّى يفطرَ، ودعوةُ المظلومِ) ، [٢] فعلى الصائم أن يغتنم هذا الوقت بالاستغفار والانكسار للواحد القهَّار والإلحاح عليه بالدعاء؛ لتستجاب دعوته، فهذا وعدٌ من الله -تعالى- لإجابة دعائه، وكما ورد أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أفطر قال: (ذهب الظمأُ وابتلَّتِ العروقُ، وثبَت الأجرُ إن شاء اللهُ).
وثبت في «الصَّحيحين» (١) عن عقبة بن الحارث: أنَّه تزوَّج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمةٌ سوداء، فقالت: قد أرضعتُكما، فذُكِر ذلك للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٢) ، فقال: «كيف وقد زعمتْ أن قد أرضعتْكما؟» (٣) ولم يسأل عن عدد الرَّضاع. قالوا: ولأنَّه فعلٌ يتعلَّق به التَّحريم، فاستوى قليله وكثيره، كالوطء الموجب له. قالوا: ولأنَّ إنشار (٤) العظم وإنبات اللَّحم يحصل بقليله وكثيره. قالوا: ولأنَّ أصحاب العدد قد اختلفت أقوالهم في الرَّضعة وحقيقتها، واضطربت أشدَّ الاضطراب، وما كان هكذا لم يجعله الشَّارع نصابًا، لعدم ضبطه والعلم به. قال أصحاب الثَّلاث: قد ثبت عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: «لا تُحرِّم المصَّة والمصَّتان» ، وعن أم الفضل بنت الحارث قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تُحرِّم الإملاجة والإملاجتان». وفي حديثٍ آخر أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله هل تُحرِّم الرَّضعة الواحدة؟ قال: «لا». وهذه أحاديث صحيحةٌ صريحةٌ، رواها مسلم في «صحيحه» (٥) ، فلا يجوز العدول عنها، فأثبتنا التَّحريم بالثَّلاث (١) البخاري (٥٣١٨)، ولم يخرجه مسلم. (٢) في المطبوع بعدها: «فأعرض عني، قال: فتنحيت فذكرت ذلك له»، وليست في النسخ.