كُلُّ شَيْءٍ هادِئٌ في الْبَيْتِ. اَلتِّلْفازُ مُغْلَقٌ. اَلأُمُّ تَقْرَأُ الجَريدَةَ وَالأَبُ يَقْرَأُ كِتابًا. فَتَحَتْ لَميسُ الْكِتابَ، أَمْسَكَتْ بِالْقَلَمِ، وَبَدَأَتِ الْكِتابَةَ في الدَّفْتَرِ. جاءَتْ قِطَّتُها بَسْبوسَةُ وَجَلَسَتْ فَوْقَ الْكِتابِ. تَضايَقَتْ لَميسُ مِنْ قِطَّتِها وَأَبْعَدَتْها بِيَدِها، ثُمَّ …
قِطَّةُ لَميس إقرأ المزيد »
في ﭐلْحَقْلِ رافَقَ سامي والِدَهُ إلى ﭐلْحَقْلِ، وَهُناكَ شاهَدَ نَباتَ ﭐلْقَمْحِ، فَطَلَبَ مِنْ والِدِهِ أَنْ يُحَدِّثَهُ عَنْ هذا ﭐلنَّباتِ. قَلَعَ ﭐلْأَبُ نَبْتَةَ قَمْحٍ وَتَوَجَّهَ لإبْنِهِ قائِلاً: '' اَلْجَذْرُ يَمْتَصُّ ﭐلْغِذاءَ مِنَ ﭐلتُّرْبَةِ. نص الاستماع | الغابة 😍 للصف الثاني | درس النمر والحطاب 👍👍 - YouTube. اَلسّاقُ تَنْقُلُ ﭐلْغِذاءَ إلى ﭐلسَّنابِلِ وَﭐلْأَوْراقُ تَحْمي ﭐلسَّنابِلَ. مِنْ هذِهِ …
في ﭐلْحَقْلِ إقرأ المزيد »
الثعلب الجائع جاعَ ثَعْلَبٌ جوعا شديدًا، فَدَخَلَ حَديقَةَ عِنَبٍ مِن فَتحةٍ ضيقةٍ في السُورِ لِيَبْحَثَ عَن طَعَامٍ فيها فَوجدَ بها عنبًا ناضجًا. وكانَ يحبُّ العنبَ حبًا كبيرًا. أخذَ الثعلبُ يأكلَ منَ العنبِ حتى شبُع وانتفخت بطنه، وعندما ارادَ الخروج من الحديقةِ لمْ …
الثعلب الجائع إقرأ المزيد »
الضفدعة الضفدعة من الحيوانات البرمائية تعيش على البر كما تعيش في الماء.
نص الاستماع | الغابة 😍 للصف الثاني | درس النمر والحطاب 👍👍 - Youtube
في يَوْمِ العُطْلَةِ الأسْبوعِيَّةِ ، سافَرَ شادي في الباصِ لِزِيارَةِ صَديقِهِ في المَدينَةِ. وكانَ يُطلُّ مِنْ نافِذَةِ الباصِ مُعْجِبًا بِالمَناظِرِ الطّبيعِيَّةِ الجَميلَةِ الّتي يَراها. نصوص قصيرة للقراءة و الإملاء | مدرس اون لاين. التَفَتَ شادي فَوَجَدَ صَبِيًا يَجْلِسُ إلى جِوارِه ويُمَزّقُ غِطاءَ مَقْعَدِ الباصِ ، فَمَنَعَهُ شادي من هذا العَمَلِ السَّيّئ، وَقالَ له:'' إنَّ الباصَ ينفَعُنا ، ويَجِبُ أَنْ نُحافِظَ عَلَيْهِ''. شَعَرَ الصَّبِيُّ بالخَطَأِ ، اعْتَذَرَ ، وَوَعَدَ أنْ لا يَعودَ لِمِثْلِ هذه الأعْمالِ السّيّئةِ أبَدًا.
نصوص قصيرة للقراءة و الإملاء | مدرس اون لاين
نصوص قصيرة للصف الثاني الإبتدائي
المدرسة الابتدائية
تعتبر المدرسة الابتدائية المرحلة الأولى التي يدخل إليها الطلاب للتعلّم، وهي مرحلةٌ إلزاميّة،
حيث يجب على كافة الطلاب ومن مختلف الطبقات الاجتماعية أو الاقتصادية الالتحاق بها،
وتتكون عادةً من خمسة إلى ستة صفوف، حسب الدولة، كما وتعتبر من أهم المراحل في حياة الطلاب. أهمية المدرسة الابتدائية
للتدريس الإبتدائي أهمية كبيرة في تأسيس الطالب وهذه الأهمية:
هي المرحلة الأولى والأساسيّة التي يدخلها الطلاب لتلقي تعليمهم،
وفيها يبدؤون بتعلّم أصول القراءة والكتابة الصحيحة، وهي عمليّة تراكمية وبنائيّة، من شأنها التأثير عليهم في المراحل المتقدمة في العملية التعليميّة. نصوص للقراءة للصف الثاني. تبدأ في هذه المدرسة عمليّة تكوين شخصيّة الطلاب،
وهي المكان الذي يبنون فيه علاقاتهم الاجتماعية مع الطلاب الآخرين. الكشف عن الجانب الفكري والمعلوماتي للطلاب،
بالإضافة إلى تنمية مهاراتهم المختلفة. تعتبر المدرسة الابتدائية هي المكان الذي يبدأ فيه الطلاب ببناء هوياتهم الوطنيّة،
وتكوين انتمائهم للمجتمع المحلي المصغر الذي ينتمون له، بالإضافة إلى المجتمع الدولي. تعتبر مرحلة البناء العاطفي للأطفال،
بحيث ستظهر عندهم مشاعر الغيرة والحب والكره أو الخوف والتعلق وغيرها،
وذلك بناءً على الأحداث التي تحصل معهم سواء من الطلاب الآخرين أو من طاقم المدرسين.
التاجات
كورسات تأسيسية منوع
ثقف نفسك
من هو النبي الذي قال لابنه: "" يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ"، كما ورد في القرآن الكريم؟
الإجابة: نوح عليه السلام.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - القول في تأويل قوله تعالى "وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه "- الجزء رقم15
تفسير قوله تعالى: (وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41))
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (حدّثني محمد بن عبيد عن حمزة بن وعلة عن رجل من مراد يقال له أبو جعفر عن محمد بن عليّ عن عليّ رضي اللّه عنه قال: قال النبي: " يا عليّ، أمانٌ لأمّتي من الغرق إذا ركبوا الفلك أن يقولوا بسم اللّه الملك الرحمن {وما قدروا اللّه حقّ قدره والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه سبحانه وتعالى عمّا يشركون} ، (بسم اللّه مجريهم ومرساهم إن ربّي لغفورٌ رحيمٌ)). [عيون الأخبار: 2/137] (م)
قالَ المبرِّدُ محمَّدُ بنُ يزيدَ الثُّمَالِيُّ (ت: 285هـ): (فالمصدر مفعول أحدثه الفاعل، والزمان والمكان مفعول فيهما، وذلك قولك أنزلته منزلاً. قال الله عز وجل: {ليدخلنهم مدخلا يرضونه} و {باسم الله مجراها ومرساها}. وتقول: هذا مقاتلنا: أي موضع قتالنا، كما قال: أقاتل حتى لا أرى لي مقـاتـلا = وأنجو إذا غم الجبان من الكرب
وتقول: سرحته مسرحا، أي تسريحا. {وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) - YouTube. قال: ألم تعلم مسرحي القوفي = فلاعيا بهن، ولا اجتلابا). [المقتضب: 1/212-213] (م)
قالَ المبرِّدُ محمَّدُ بنُ يزيدَ الثُّمَالِيُّ (ت: 285هـ): (واعلم أن المصدر واسم المكان والزمان بزيادة الميم في أوائلها يكون لفظها لفظ المفعول إذا جاوزت الثلاثة من الفِعْل.
{وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) - Youtube
[الغريب المصنف: 2/593]
قالَ محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بَشَّارٍ الأَنْبَارِيُّ: (ت: 328 هـ): ( فتلك لنا غنى والأجر باق = فغضي بعض لومك يا ظعينا
يقول هذا النخل يغنينا وما اكتسبنا من أخراه فهو باق لنا، وقوله غضي أي: انقصي يقال غاض إذا نقص وذلك أنها لامته في اعتقاد النخل وترك الإبل، قال أبو محمد وقوله غاض ليس هو من قوله غضي إنما هو من غيضي أي انقصي وغضي من الغض وهو النقصان أيضًا ومنه غض فلان بصره أي حبس منه ونقص، هذا من المضاعف وغاض ليس من المضاعف). [شرح المفضليات: 126]
آية يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين - Youtube
القرآن الكريم - هود 11: 42 Hud 11: 42
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
وذلك؛ لأنها مفعولات. وذلك نحو قوله: {وقل ربي أنزلني منزلا مباركا}، و{بسم الله مجراها ومرساها}، وما أشبه ذلك). [المقتضب: 1/246] (م)
قالَ المبرِّدُ محمَّدُ بنُ يزيدَ الثُّمَالِيُّ (ت: 285هـ): (فإن كان المصدر لفعل على أكثر من ثلاثة كان على مثال المفعول؛ لأن المصدر مفعول. وكذلك إن بنيت من الفعل اسماً لمكان أو زمان، كان كل واحد منهما على مثال المفعول. لأن الزمان والمكان مفعول فيهما. وذلك قولك في المصادر: أدخلته مدخلاً، كما قال عز وجل: {أنزلني منزلاً مباركاً} و {باسم الله مجريها ومرساها}. وكذلك: سرحته مسرحاً، وهذا مسرحنا؛ أي في موضع تسريحنا، وهذا مقامنا؛ لأنك تريد به المصدر والمكان من أقمت. وعلى ذلك قال الله عز وجل: {إنها ساءت مستقراً ومقاماً} لأنها من أقمت. وقال: {يا أهل يثرب لا مقام لنا} لأنها من قمت. موضع قيام ومن قرأ لا مقام إنما يريد: لا إقامة. آية يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين - YouTube. قال الشاعر: ألم تعلم مسرحي القوافي = فلا عياً بهن ولا اجتلابا
أي تسريحي. وقال الآخر: وما هي إلا في إزار وعلـقةٍ = مغار بن همامٍ على حي خثعما
أي وقت إغارة ابن همام. وهذا أوضح من أن يكثر فيه الاحتجاج؛ لأن المصدر هو المفعول الصحيح؛ ألا ترى أنك إذا قلت: ضربت زيداً، أنك لم تفعل زيداً وإنما فعلت الضرب، فأوصلته إلى زيد، وأوقعته به، لأنك إنما أوقعت به فعلك.