رابط برنامج الفحص المهني لجميع المنشآت في السعودية
بعد ان أعلن برنامج الفحص المهني التابع لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في السعودية، عن إضافة 6 اختصاصات جديدة يندرج تحتها 120 مهنة، للتحقق من امتلاك العاملين فيها للمهارات اللازمة، لتضاف بذلك إلى الاختصاصات التي أعلن عنها البرنامج سابقاً، حسب خطة الإلزام المعلنة مسبقاً لجميع المنشآت في المملكة العربية السعودية. وبحسب بيان للوزارة فإن الاختصاصات الستة الجديدة جاءت ضمن البرنامج في التخصصات التالية:
(التكييف، اللحام، نجارة المباني، ميكانيكا السيارات، كهرباء السيارات، الدهان)
ليصل بذلك إجمالي عدد المهن التي تم إطلاقها حتى الآن إلى 225 مهنة حرفية تخصصية من أصل 1099 مهنة حرفية تخصصية، تندرج تحت 8 اختصاصات من أصل 23 اختصاص. الاستعلام عن الفحص المهني. وسيتم إلزام الاختصاصات الجديدة في مطلع شهر سبتمبر القادم، في حين أنه من المقرر أن يكتمل تسجيل كافة المهن بحلول بداية العام 2022. فحص العمالة الموجودة في السعودية
وبيَّنت آلية فحص العمالة الموجودة وذلك من خلال:»قيام صاحب المنشأة بالتسجيل في المنصة الإلكترونية للبرنامج، واستعراض قائمة العمالة المؤهلة للاختبار، واختيار المركز، وحجز موعد اختبار، ومن ثم يتوجه العامل إلى المركز حسب الحجز و يبدأ بعملية الاختبار والذي يتكون من: اختبار نظري لقياس المدى المعرفي لدى العامل، إضافة إلى اختبار عملي لقياس المدى المهاري له».
الاستعلام عن الفحص المهني
كشف مدير برنامج الفحص المهني بوزارة العمل والتنمية الاجتماعية نايف العمير، أن الوزارة تعمل بتصنيف المهن، من خلال إجراء تفاصيل دقيقة لمفردة «عامل»، مشيرا إلى أن البرنامج يستهدف إعادة هيكلة مسميات المهن سواء في الإقامات أو التأشيرات، مؤكدا أن الوزارة لن تفرض رسوما على تغيير هذه المهنة وإنما يتطلب «الفحص المهني» للمهنة الجديدة. وأشار إلى وجود توجه لإرفاق قوائم العمالة في العروض المقدمة للمنافسات الحكومية، مؤكدا أن الدوائر الحكومية تشترط تطابق المهن مع القوائم المقدمة مستقبلا، لافتا إلى أن الجهات الحكومية ستشترط شهادة الفحص المهني للعمالة في جميع المشاريع أو استبدالها مع افتقارها لتلك الشهادة. وأكد أن البرنامج يدرس «سجل المهارات» للعمالة التي تمتلك أكثر من مهنة حرفية، مشيرا إلى أن البرنامج لم يضع الآلية المناسبة لـ «سجل المهارات» بغرض حوكمة هذه العملية حتى الآن، مؤكدا أن البرنامج بدأ يتخذ خطوات لإيجاد حلول مناسبة لـ «سجل المهارات»، مشيرا إلى أن «سجل المهارات» سيتم وضع الآلية المناسبة لإصدار شهادات الفحص المهني للعمالة التي تتقن مهنا حرفية عدة.
حيث يكون المسار الأول، هو اختبار المتقدمين للحصول على وظائف في المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى اختبار قدرتهم على التعامل مع سوق العمل. أما المسار الثاني يكون من خلال اختبار العاملين بالفعل في التخصصات الفنية، بالإضافة إلى التخصصات النظرية والهندسية. ويكون ذلك من خلال عدد من الاختبارات النظرية والعملية، وعلى المتقدمين اجتياز الاختبارات حتى يتمكنوا من الحصول على ترقياتهم. الجهات المختصة بالفحص المهنية
على جانب أخر، أكد الدكتور عادل حنفى المتحدث الرسمي باسم الاتحاد العام للمصريين في المملكة العربية السعودية، أن التدريب يتم من خلال مراكز متخصصة. كما يكون هذا الاختبار من خلال التعاون مع عدد من الجهات الدولية المتخصصة، بالإضافة إلى التعاون مع وزارة الخارجية السعودية. والجدير بالذكر، أن المتقدم في حالة اجتياز الاختبار، لن يصل إلى أراضي المملكة، إلا بعد الخضوع إلى الكشف الطبي المختص، وذلك للتأكد من حالته الصحية والنفسية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ما الفرق بين الغيبة والنميمة؟
إنّ الغيبة هي التحدّث خلف إنسان مستور وذكر بعض من صفاته ومعايبه ممّا يكره، والنميمة هي نقل كلام صادر عن الغير لشخص آخر أو جماعة أخرى لإيقاع الفساد والخصام، ومن الفروقات بين الغيبة والنميمة: [١]
الغيبة كلام صادر عن المغتاب نفسه، أمّا النميمة فهي كلام صدر شخصٍ آخر، ولكنّ النمّام قام بنقله. [١]
الغيبة قد تُباح في بعض الأحيان لمصالح معتبرة، أمّا النميمة فلم يُجِز أحد من العلماء نقلها. [١]
الغيبة يمكن أن تكون بالقلب كسوء الظن، أمّا النميمة فلا تكون إلّا باللسان وما قام محلّه كالإشارة والكتابة والرمز والإيماء. الغيبة والنميمة والبهتان. [١]
النميمة يُشترط فيها الإفساد ولا يُشترط ذلك في الغيبة، وقد قال ابن حجر الهيتمي -رحمه الله- إنّ كل نميمة غيبة، وليس العكس، فالغيبة والنميمة بينهما عمومٌ وخصوص. [٢] هل يختلف الحكم الشرعي لغيبة المظلوم؟ لمعرفة ذلك يمكنك الاطلاع على هذا المقال: حكم غيبة المظلوم للظالم
الفرق بين النميمة والفتنة
ما عقوبة من يمشي بين النَّاس بالفتنة؟
إنّ الفتنة التي يُقصد بها الإيقاع بين الناس هي بمعنى النميمة، فهي نقل للحديث وإفساد بين الآخرين، وهي محرّمة كما النميمة، والفتنة والنميمة من الكبائر وكلّما كان حجم الفساد المترتّب عليهما أكبر كانت عقوبتها أعظم، [٣] وفي هذا السياق قال الإمام الذهبي -رحمه الله- في كتاب الكبائر: "فكلّ من حرّش بين اثنين من بني آدم ونقل بينهما ما يؤذي أحدهما فهو نمّام من حزب الشيطان من أشر الناس"، وهذا المعنى ينطبق على النمّام والفتّان.
الغيبة والنميمة والبهتان - عالم حواء
ولقد عظم الله حرمة المسلم وصانها ليبقى المسلم كريمًا موفور العزة ومصون العرض؛ قال –صلى الله عليه وسلم-: "كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه". رواه مسلم. وقال: "لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تفاحشوا ولا تدابروا ولا يغتب بعضكم بعضًا، وكونوا عباد الله إخوانًا". رواه مسلم. واسمعوا -أيها المسلمون- إلى العقاب الأليم لمن وقع في عرض أخيه قال أنس: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "مررت ليلة أسري بي على أقوام يخمشون وجوههم بأظافرهم، فقلت: يا جبريل: من هؤلاء؟! قال: هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في أعراضهم". رواه حمد بإسناد صحيح. الثالوث الغيبة والنميمة والبهتان. عباد الله: وليست الغيبة مقصورة على القول باللسان فقط، بل تشمل التعريف بالإشارة والإيماء والغمز واللمز والكتابة والحركة، وكل ما يُفهم المقصود فهو داخل في الغيبة، وهو حرام. أيها المسلمون: إن وقوع المسلم في مسبة أخيه المسلم والانتقاص منه وذكره بما يكره خيانة عليه واعتداء على حقه؛ يقول النبي –صلى الله عليه وسلم-: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم؛ فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف رحله".
الغيبة والنميمة والبهتان
[٢]
أمَّا النميمة: فهي نقل الكلام بين الناس؛ بقصد الإفساد بينهم، والنَّميمة أشد خطرًا من الغيبة؛ وذلك لأن النَّميمة توقع بين الناس العداوة والبغضاء، وتقطع الأرحام، وتزرع الحقد في النفوس، وتعكر صفو المجتمعات. [٥]
أسباب الوقوع في الغيبة
إن للغيبة أسبابًا وبواعثَ كثيرة، ومن أبرزها ما يأتي: [٦]
غيظ المغتاب والسعي للانتصار لنفسه، فيشفي غيظه بذكر مساوئ من يغتابه. الضعف الإيماني لدى المغتاب، وقلة ورعه، وعدم تنبهه لعظمة من يعصي. الجهل بالحكم الشرعي للغيبة، وما يترتب عليها من عواقب وأضرار. نشأة الفرد في بيئة سيئة، بعيدة عن الأخلاق والتعاليم الإسلامية الصحيحة. الصحبة السيئة، فقد يجتمع الأصحاب لغيبة ونميمة وبهتان، ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الرجلُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم من يُخالِلُ). [٧]
السعي وراء رفعة النفس، فيذكر غيره في غيابه لينقص منه. الغيبة والنميمة والبهتان - عالم حواء. سوء الظن في الآخرين، مما يؤدي إلى الغيبة في النفس، ثم باللسان. التسلية وإضاعة وقت الفراغ، فيشتغل بذكر عيوب الناس. الحقد والحسد، اللذان يدفعان الإنسان لذكر مساوئ من يغتابه. التقرب لدى المسؤولين، أو أصحاب الأعمال، وذلك بذمِّ العاملين معه؛ ليرتقي لمنصب أفضل.
الغيبة والنميمة والبهتان - ووردز
وقد أكد القرآن الكريم على اجتناب الغيبة ووصفها بوصف ينتفر منه المؤمن وصف عجيب إذ قال تعالى:
{وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ…}. [الحجرات:١٢]
فلاحظ هذه الآية الكريمة الله ينهى عن الغيبة و(لا) هنا ناهية نهي من الله أن نأتي بالغيبة ولكن شاهد حالنا هنا ايحب احدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً؟ يعني حينما تغتاب زيداً من الناس تصور أن هذا زيد ميت وجسمه بارد وأنت جالس تأكل وتقطع من لحمه النيء وتأكله لاحظ بشاعة المنظر هذه هي الغيبة ربما البعض يعتبرها لقلقة لسان ولكن هي أبعد من ذلك بكثير فلابد للمرء المؤمن أن ينتبه إلى سلوكه وإلى دينه وإلى أخلاقه لكي لا يقع في مصيدة الشيطان من خلال عصيان الله تعالى. بعض الروايات الوارده في الغيبة:
١ـ ما ورد في الحديث النبوي الشريف أنه (صلى الله عليه وآله) قال: «هل تدرون ما الغيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «ذكرك أخاك بما يكره». قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أَقوله. قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، فإن لم يكن فيه فقد بهته» المحجة البيضاء ، ج٥، ص: ٢٥٦. ٢ـ ما ورد في حديث أبي بصير في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي ذرٍّ ، وفيه: قلت: يارسول الله، ما الغيبة؟ قال (صلى الله عليه وآله): «ذكرك أخاك بما هو فيه، فقد اغتبته ، وإذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته» وسائل الشيعة ، ج٨، ص: ٥٩٨ «أبواب أحكام العشرة» الباب ١٥٢، الحديث: ٩.
أتدرون ما الغيبه - منتدى نشامى شمر
والبهوت: المباهت، والجمع بهت وبهوت. والبهت والبهيتة: الكذب، وفي حديث الغيبة: «وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد بهتّه» أي كذبت وافتريت عليه، وفي حديث ابن سلام في ذكر اليهود: إنّهم قوم بهت، قال ابن الأثير: هو جمع بهوت، من بناء المبالغة في البهت، مثل صبور وصبر، ثمّ يسكّن تخفيفاً. (الصحاح:١/٢٤٤)
تعريف الغيبة
إنّ للغيبة تعاريف عديدة نذكر لكم تعريف الشيخ البهائي لها حيث قال إنّ الغيبة هي:
التنبيه حال غيبة الإنسان المعين أو بحكمه على ما يكره نسبته إليه، ممّا هو حاصلٌ فيه ، ويُعدُ نقصاً بحسب العرف ، قولاً أو إشارةً أو كتابةً أو تعريضاً أو تصريحاً:سفينة البحار ، ج٢، ص: ٣٣٦. مادة (غيب)
تعليق
إنّ الغيبة فاكهة المجالس اليوم عند بعض طبقات المجتمع فما من مجلس يجلسون فيه إلاّ و جعلوا الغيبة فاكهة لحديثهم والغيبة قد عدت من الكبائر وقد تكون الغيبة قولاً كما لو قلنا فلان بخيل أو فلان قصير أو سمين أو قبيح وغيرها من الصفات المذمومة ونسبتها إليه في حال غيبته وهذا محرم شرعاً وقد تكون بالإشارة مثلاً أن يقول ان الحدادين في هذا الشارع منافقون أو قبيحون مثلاً ولم يكن في هذا الشارع الا حداد واحد فهذا أيضاً يعد غيبة نعم لو قال أحد الناس (بدون ذكر اسمه او قرينة دالة عليه) من المحافظة الكذائية قبيح فلا تعد غيبة.
الثالوث الغيبة والنميمة والبهتان
ولا يغتب بعضكم بعضا الحجرات12 ويقول النبي ﷺ. ما الفرق بين الغيبة والبهتان وما حكمهما وكيف يتوب عنهما يقول. ذكرك أخاك بما يكره قيل. المراجع الأخلاق الحسنة يدعو الدين الإسلامي منذ قيامه إلى الأخلاق الحسنة. قيل ما الغيبة يا رسول الله. يجب على المسلم حفظ لسانه عما نهي عنه ومن هذه المنهيات والتي تساهل الناس في الوقوع فيها كثيرا الغيبة والبهتان والنميمة. أسباب الغيبة والبهتان والنميمة.
وبعد أيام جاء العبد الى زوجة الرجل وقال ان الزوج يريد أن يتزوج عليك صبية جميلة وأقنعها انه يستطيع أبطال الزواج اذا أحضرت له بعضا من شعره رأس الزوج الخلفى, ويجب ان يكون مقصوصاً فى منتصف الليل وهو نائم. وبنفس الوقن ذهب الى الزوج وقال أن زوجتك أحبت غيرك وستقتلك الليله بموس حلاقة. ومن ثم ذهب الى أهل الزوجة وقال الزوج وأهله سيقتلون أبنتكم الليله بسبب سوء خلاف, ومن ثم ذهب الى أهل الزوج وقال ان اهل الزوجة سيقتلون الزوج ليتخلصوا منه ويرثوه أمواله.... وفى الساعة المحددة أتت الزوجة بالموس لتقص شعرها, طبعا الزوج تعارك معها وقتلها, دخل أهل الزوجة فقتلوا الزوج,, عندها أتى اهل الزوج وقامت حرب وقتل بينهم...... أنتهت (تعبت وأنا أكتب)
وجزاكم الله خيرا
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل