كيف تصنع كتاب إلكتروني PDF السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،، اليوم رح نتعلم مع بعض طريقة صنع كتاب إلكتروني PDF و الطريقة سهلة جدا و كل ما عليك هو التركيز حتى لا تواجه اي مشكل ان شاء الله. أولا: متطلبات صنع كتاب الكتروني PDF لصنع كتاب الكتروني نحتاج برنامجين مهمّين: -1 برنامج وورد Word الذي يأتي مع باقة برامج Microsoft Office و أظن أن الجميع حول العالم يستعملونه. -2 برنامجPDFCreator المجاني و الرائع. و دور هذا البرنامج هو صنع طابعة افتراضية داخل جهازك حتى يتم طبع الكتب على شكل PDF داخل جهازك. قم بتحميل البرنامج من هنا: PDFCreator 0. كيف ألف كتاب. 9. 7 + حجم البرنامج: 14. 8 ميجا + رخصة البرنامج: مجّاني. ثانيا: خطوات صنع كتاب الكتروني PDF 1- أولا قم بتنصيب برنامجPDFCreator الذي قمت بتحميله. 2- افتح برنامج الوورد Word و اكتب كتابك على راحتك،، و عند انتهائك من كتابة و تنسيق الكتاب حسب ذوقك، أنت جاهز لطبع الكتاب، اذا اختر ملف ثم طبع - مثل الصورة: عندما تأتيك خيارات طبع الكتاب،، قم باختيار طابعة البرنامج،، مثل ما هو موضح في الصورة، و لا تقم بتغيير أي اعداد فالاعدادات الافتراضية مناسبة بعد ذلك اضغط على أوكيه.
كيف تؤلف كتاباً مميزاً - موضوع
لقد اعتمد الجاحظ منهجًا أقرب لما يقوم به صحافيو اليوم من الاستقراء والتحقيق والمقابلات لكي ينجز هذا الأثر الكبير، الذي يتجاوز عصره إلى اليوم، في الحكاية عن تداخلات تجمع بين العلوم النفسية والاجتماعية والسياسية مع الاقتصاد. وكان يقابل الناس ويأخذ قصصهم عنهم مباشرة، ويشرح من جهة أخرى الجانب النفسي للبخيل، وانعكاس ذلك على الحالة الاجتماعية والنفسية للشخص، إذ كيف يتعامل أو ينظر المجتمع للبخيل، بما في ذلك وصف تعابير الوجوه. الكتب | كتوباتي kotobati. ما بين القدح والمدح
يرى الكاتب عبد الفتاح كيليطو أن ظاهر كتاب البخلاء أنه يصب في قدحهم، ولكن باطنه يصبّ في مدح خصالهم الأخرى، التي لا يراها عامة الناس، مشيرًا إلى أن البشر عادة تحبذ الكرم وترفض البخل، لهذا سوف تفهم أن كتابًا بهذا المضمون لابد أنه في ذمّ البخل. فالجاحظ نفسه في المقدمة يبدو كما لو أنه يقدح في البخلاء ويهاجمهم، حين قال إن البخيل "لا يفطن لظاهر قبحه وشناعة اسمه وخمول ذكره وسوء أثره على أهله". غير أنه الجاحظ نفسه سرعان ما – وبحسب كيليطو - يضيف أن البخيل يحتج "لذلك بالمعاني الشداد وبالألفاظ الحسان وجودة الاختصار وبتقريب المعنى وبسهولة المخرج وإصابة الموضع". وهذه إشارات واضحة من المدح لا القدح، تنقل البخيل إلى مستويات جمالية في إبداع التبرير وفلسفة المعاني التي يجود بها في مقابل ما فيه من "شحّ" في العطاء وبذل المال.
تعريف بكتاب ألف ليلة وليلة - موقع مصادر
نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
الدولار وصل إلى الـ27 ألف ليرة... هل يوقف 'المركزي' منصة 'صيرفة'؟ | النهار
وبهذا فالنتيجة المستخلصة أن البخلاء أناس فنانون في المعنى، أدباء وفلاسفة، جماليون في البلاغة والصياغة. ويبدو أن ثمة صلة بين تدبير المال والبخل وتدبير المعاني من معنى آخر، وفي البلاغة فإن شحّ المفردات وتوظيفها المقتر يعني ببساطة غاية الحكمة و"خير الكلام ما قل ودل"، كما يقال.
الكتب | كتوباتي Kotobati
يمكن لك أن تضحك كثيراً وأنت تطالع كتاب #البخلاء للجاحظ الذي يعتبر مدونة لعصره في فنون البخل، إذا جاز للبخل أن يكون "فنًا". لكن وراء ذلك الضحك تكمن الحكمة ومهارات التعامل مع الحياة. ومن زاوية ثانية، أعمق، فإن البخلاء هم لسان حال يعبر عن الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع، فمن خلالهم تتكشف البنى العديدة لنسيج الحياة في أي عصر كان. تعريف بكتاب ألف ليلة وليلة - موقع مصادر. لهذا فـ "البخلاء" ليس مجرد كتاب للتسلية والطرفة، وهو ما يذهب إليه المفكر والناقد المغربي عبد الفتاح كيليطو في دراسة له بعنوان "صورة البخيل بطلًا"، التي يقدم لها بمقولة مستلة من رواية "أوجيني غراندي" للكاتب الفرنسي الشهير بلزاك، مفادها: "البخلاء لا يؤمنون بالبعث؛ إن الحاضر كل شيء بالنسبة لهم". فالبخيل هو إنسان يسكن اللحظة والحضور، أو يسكنه الزمن الراهن، لهذا لا ينشغل بالمستقبل ولا الماضي، فيصر على الإمساك بما عنده من أشياء خشية ضياعها أو تلفها. وهذا يعطي البخل مغزى فلسفياً أكثر من دلالته المباشرة في كونه عملًا قد يوصف بأنه رذيل. وفي #الثقافة_الإسلامية فإن البخل غير محمود، لكن في الوقت نفسه فإن الإسلام يمنع الإسراف المبالغ فيه، ويدعو النفوس أن تسلك المسار الوسط ما بين الإمساك الشديد والبذل المطلق.
كيوساكي
(14)
كتاب اكستاسي Ecstasy
عبد الهادي العمشان
(48)
رواية أنتيخريستوس 2
(32)
كتاب سأخبرك شيئا يجعلك سعيدا
سارة عبد الرحمن
كتاب أحببت وغدا
(17)
كتاب معجزة الصباح
(36)
كتاب العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية
شين كوفي
رواية كونسيلر
نرمين نحمدالله
كتاب السلام عليك يا صاحبي
رواية مئة عام من العزلة
رواية مكتبة منتصف الليل
(8)
وأشارت دار الإفتاء المصرية إلى أنه على المسلم أن يفكر في كل شيء، وأن يحاسب نفسه، موضحة أن الصحابي سفيان بن عيينة رضى الله عنه كان يقول: «إذا المرء كانت له فكرة ففي كل شيء له عبرة، وكان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا». وقالت دار الإفتاء المصرية إن المسلم عليه أن يجعل لقراءة القرآن وذكر الله وقتا لا يتخلف عنه، وذلك لينير طريقك ويشفع لك يوم القيامة، وعلى المسلم أيضا أن يحافظ على صلاته، حيث أنها صلته بربه، وطمأنينة لقلبه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد عليه امر قام إلى الصلاة. وصايا الإفتاء للعام الجديد.. حاسبوا أنفسكم وصلوا رحمكم وتعلموا - أخبار مصر - الوطن. وأوضحت دار الإفتاء أن المسلم عليه أن يستعين بالله، ويتيقن أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا، ورسول الله يقول في وصاياه: «وإذا استعنت فاستعن بالله»، وعلى المسلم أيضا أن يجعل للناس حظًا من الشكر، وذلك لوالديه إذا أنعما عليه بشيء، ويشد عضده بإخوته، ويشكر أصدقاءه وأحبابه إذا أعانوه على فعل شيء. وأضافت دار الإفتاء، أن المسلم عليه أن يتعلم كل يوم كلمه، حيث أن العلم يكسب الإنسان المعرفة ، والتي بها يستطيع الإنسان القيام بحق دينه ووطنه، وعلى المسلم أيضا أن يحدد أهدافه التي يعيش من أجلها، وأن يضع خطة يسير عليها، وذلك حتى لا يخطئ هدفه.
وعن عمرهِ فيما أفناه؟ - 로로 - Wattpad
وقال ابن الجوزي أيضًا: "ولو قلتُ: إني طالعتُ عشرين ألف مجلد كان أكثر، وأنا بَعْدُ في الطلب، فاستفدت بالنظر فيها من ملاحظة سِيَر القوم وقدْر هِمَمِهم وحِفظهم وعباداتهم، وغرائب علومهم، ما لا يَعرِفه مَن لَم يطالع" [صيد الخاطر]. ولو حسبنا ذلك تقديريًا يكون الناتج20000*300 = 6000000 صفحة! النموذج الثالث وهو من المعاصرين: الدكتور محمد أبو موسى (شيخ البلاغيين)
حينما حصل أحد تلاميذه على الدكتوراه، قال له: "أهنئك على مناقشة الدكتوراه، وأدعو الله أن يبارك فيك، ويوفقك إلى كل خير…"، ثم قال له: "إن الذي يكلمك سنُّه خمس وثمانون سنة، ويكتب وهو نائم على ظهره، فما دام قلمك في يدك لا تضعه إلا حين يُسقطه منك الأجلُ، فإن فعلت ذلك أفدتَ وكنت جيدًا.. محاضرة بعنوان " وعن عمره فيما أفناه " -ذ. ياسين العمري - YouTube. هذه وصيتي لك". وأخيرًا، إن الله وهب لعباده الحياة، أمرهم بأن يعمّروا الكون ويتزوّدوا منها إلى لقائه، قال تعالى "وتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى" [البقرة: 197].
محاضرة بعنوان &Quot; وعن عمره فيما أفناه &Quot; -ذ. ياسين العمري - Youtube
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
قال الترمذي في جامعه 2531: حدثنا حميد بن مسعدة ، حدثنا حصين بن نمير
أبو محصن ،أخبرنا حسين بن قيس الرحبي ، أخبرنا عطاء بن أبى رباح عن ابن عمرعن ابن مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة
من عند ربه حتى يسأل عن خمس:
عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه
فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم. أقول: حسين بن قيس متروك
قال المزي في ترجمته من تهذيب الكمال (6/ 467):" وَقَال عَبد الله
بن أحمد بن حنبل ، عَن أبيه: متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، وله حديث واحد حسن. روى
عنه التَّيْمِيّ في قصة الشؤم. قال عَبد الله: واستحسنه ابي. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ ، عن يحيى بن مَعِين ، وأبو زُرْعَة: ضعيف. وَقَال معاوية بن صالح ، عن يحيى: ليس بشيءٍ. وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم ، عَن أبيه: ضعيف الحديث ، منكر الحديث
، قيل له: كان يكذب ؟ قال: أسال الله السلامة هو ويحيى بن عُبَيد الله متقاربين ،
قيل: هو مثل الحسين بن عَبد الله بن ضميرة ؟ قال: شبيه به. وعن عمرهِ فيما أفناه؟ - 로로 - Wattpad. وقَال البُخارِيُّ: أحاديثه منكرة جدا ولا يكتب حديثه
وَقَال النَّسَائي: متروك الحديث"
وقد وردت شواهد قد تقوي هذا الحديث إلا السؤال ( عن شبابه فيما أبلاه) فليس يصح من ذلك شيء وإليك تفصيل الكلام
قال الطبراني في الكبير [ 111] حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا صامت
بن معاذ ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن صفوان بن سليم
عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما
أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه.
وصايا الإفتاء للعام الجديد.. حاسبوا أنفسكم وصلوا رحمكم وتعلموا - أخبار مصر - الوطن
اهـ. فمن رُزق البركة في عمره أمدَّ الله له أجر حياته بعد موته، ويكون ذلك بسبب ما أنجزه في دنياه، وتركه ينفع العباد والبلاد مثل من يترك علماً ينتفع الناس به، ترى العالِم قد مات منذ زمن بعيد وتصل إليه الدعوات كلما ذُكر اسمه. فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني
ولأجل هذا، نذكر نماذج لقوم عرفوا قيمة العمر، وارتفعت قيمته بيقظتهم، نذكرها والبعض يتفنن في قتل وقته وضياع عمر، خاصةً أننا أصبحنا نسمعها صراحة: ماذا تفعل؟ الجواب: أضيّع وقتي. نذكر هذه النماذج؛ حتى نعلم أن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يقضيها منذ ولادته إلى وفاته، إنما عمره بقدر ما يكتب في رصيده عند الله من عمل الصالحات وفعل الخيرات. النموذج الأول: محمد بن جرير الطبري
قال الخطيب البغدادي: سمعت ابن عبيد الله بن عبد الغفار البغوي يحكي أن محمدًا بن جرير الطبري، المتوفى سنه 310هـ عن ثلاث وثمانين سنة، مكث أربعين سنة يكتب في كل يومٍ أربعين ورقة، أي كتب ما يساوي 585600 ورقة، فكيف تم له هذا إلا باستغلال وقته؟
النموذج الثاني: ابن الجوزي، وهذا سبط ابن الجوزي أبو المظفر، يقول عن جده: "وسمعته يقول على المنبر في آخر حياته: كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مئة ألف تائب، وأسلم على يدي عشرون ألفًا.
قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ". حديث رائع.. عجبني جدا.. اول مرة اتأمله!! ؟
لما قريته اول مرة قلت الله فيه ايه يعني ؟؟ دي اسئلة سهلة خالص!!.. مش محتاجة يعني...
بس الانسان مش بيحس بالحاجة غير لما تصيبه...
فيه حاجتين لفتوا نظري جامدين جدا...
عمره فيما افناه ؟؟
علمه ماذا عمل به ؟؟
يا خبر ابيض ودي فيها ايه يعني مالموضع سهل خالص اهو ايه العجيب الي فيها يعني ؟؟
بالنسبة لي عجيبة جداااااا...
لأني بصيت لنفسي كده مرة واحدة..
قلت ياه ده انا جامد جدا.. وجايب مجموع جامد في الثانوية العامة..
يا نهار ابيض وكمان دخلت كلية هندسة..
يا نهار مش فايت.. ايه ده بجد ؟؟
لا لا استني ده فيه حاجة اجمد بقي...
اني كنت من اول 80 علي الدفعة لا مش معقووووول!! ؟؟ ازاي؟ ؟
اه والله ودخلت كمبيوتر!!