اهلا وسهلا بك (( زائر)) في منتديات دربــــاوي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
اشوف البحر في عيني لقيت الموج دمعاتي !!
وكشف تحقيق أجرته رويترز في نوفمبر/ تشرين الثاني أن المشكلة أثرت على شركات طيران أخرى، لكن باستثناء الشركة القطرية، لم تخرج أي طائرة من الخدمة إلا من أجل إصلاح السطح. ودخل الجانبان في خلاف حول حجم الخطر الذي يشكله انكشاف طبقة الحماية من البرق على السلامة. وتقول إيرباص إن الطائرات لديها وسائل حماية احتياطية وإن المناطق المتضررة يجب أن تكون أكبر بكثير لتشكل خطرا. وقالت الخطوط الجوية القطرية إنها لا تستطيع استبعاد مثل هذه المخاطر دون تحليل أعمق من إيرباص، وإنها غير مستعدة للحصول على أي طائرات إيه350 أخرى حتى يتم تسوية هذه النقطة. وامتد الخلاف بينهما إلى صفقة طائرات إيه321نيو الملغاة بعد رفض قطر تلقي تسليمات. وتقول مصادر متعددة في القطاع إنه ليس من مصلحة أي من الجانبين أن يمتد الأمر إلى محاكمة شاملة، مما يضع العلاقات بين فرنسا وقطر موضع اختبار في وقت تسعى فيه أوروبا بصورة عاجلة إلى الحصول على إمدادات غاز جديدة. ولكن في حين لم يغلق أي من الجانبين الباب أمام التفاوض من أجل الوصول لتسوية، أظهرت جلسة الاستماع المليئة بالمحامين اليوم الثلاثاء طبيعة خلافهما الحاد غير المعتاد. اشوف البحر في عيني لقيت الموج دمعاتي !!. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بعد ذلك من الممكن القيام بإحضار وعاء ويتم تسخينه على النار. لا بد من وضع القليل من الزيت مع الحبهان والقليل من المستكة فهذا يساعد في إبراز طعم المنكهين سواء المستكة أو الحبهان. ضعي شرائح اللحم وشوحيها مدة تعدل دقيقتين ثم استعملي لتر من المياه ولا بد وأن تكون ساخنة حتى لا تتعطل خطوة التسوية للحم. لا يضاف الملح إلا بآخر مرحلة للتسوية. أضيفي السكر فهو يساعد في التسوية للحم بسهولة. ساعة واحدة تكون وصفة اللحم جاهزة على التقديم، حيث تيسر ملعقة سكر واحدة من التسوية لأنسجة اللحم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نور على الدرب: حكم لبس النقاب - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله) - YouTube
التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب (712) - للشيخ عبد العزيز بن باز
المقصود بالكفر الوارد في أحاديث تكفير تارك الصلاة
معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث: (ليس منا)
السؤال: يسأل أخونا ويقول: هناك أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيها: (ليس منا من فعل كذا) و(ليس منا من فعل كذا) فهل كلمة (ليس) تخرج من الملة؟ وإذا كانت تخرج من الملة فهل هو مخلد في النار والعياذ بالله؟ وكيف الجمع بين هذه الأحاديث وأحاديث الشفاعة التي تقول: (.. أخرجوا من النار من قال: لا إله إلا الله، وأخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان) جزاكم الله خيراً.
69 حكم لبس النقاب للإمام ابن باز - Youtube
وللمزيد يرجى الدخول على الرابط
————————————–
وللاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله-
———————————
للاشتراك في قناة الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله-
————————————-
هذا العمل من ضمن أعمال مشروع كبار العلماء:
نبذة مختصرة عن المشروع:
مشروع كبار العلماء هو مشروع علمي دعوي يهدف لنشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة بأسهل الطرق وباستخدام التكنولوجيا الحديثة. ويتكون المشروع من تطبيق ومجموعة من القنوات على اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي لمجموعة من المشايخ تتضمن دروس لكبار العلماء وشروحاتها مرتبة بأسلوب سهل ومميز ليستفيد منه الجميع.
فالشيء الذي يفتن الرجال بالرؤية أو بالسماع تمنع منه المرأة حتى لا تفتن ولا تفتن، ولهذا يحرم عليها الخضوع بالقول؛ لأنه يفتن الرجال، ولهذا قال سبحانه": يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ "[الأحزاب:32] أي: مرض الشهوة، وهكذا غيرهن من باب أولى، إذا كان نساء النبي ﷺ مع تقواهن لله، وكونهن من أكمل النساء فغيرهن أحوج إلى هذا والخطر عليهن أكبر. وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لما سمعت صوت صفوان بن المعطل في غزوة الإفك يسترجع لما رآها قد تخلفت عن الغزو قالت: «فلما سمعت صوته خمرت وجهي، وكان قد رآني قبل الحجاب»، فعلم بذلك أن النساء كن قبل الحجاب لا يخمرن وجوههن وبعد الحجاب صرن يخمرن وجوههن، وهكذا كان الصحابة كان الصحابيات في حجة الوداع مع النبي ﷺ يخمرن وجوههن عن الرجال. أما ما في حديث ابن عمر: "ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين "فالمراد النهي عن النقاب الذي هو مخيط للوجه لا تلبسه ولكن تغطي وجهها بغير ذلك كالجلباب والخمار.