س: ما الفرق بين " لا تقنطوا من رحمة الله " و بين " لا تيأسوا من روح الله " ؟:
ج: القنوط أشد من اليأس في سياق القنوط ﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ﴾ فهؤلاء أسرفوا على أنفسهم بالذنوب ووصلوا حد القنوط من الرحمة ، ومع ذلك ﴿ إن الله يغفر الذنوب جميعا ﴾. اليأس درجة ما قبل القنوط لأنه يأس من الروح الذي هو ما دون الرحمة ﴿ لا تيأسوا من روح الله ﴾. ﵟ ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﵞ
سورة الزمر - 53
ﵟ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﵞ
سورة يوسف - 87
- الوقفات التدبرية
- معنى آية لا تقنطوا من رحمة الله – عرباوي نت
- لا تقنطوا من رحمة الله - طريق الإسلام
- نبات بحرف السين - ملك الجواب
الوقفات التدبرية
وقد اختلف المفسرون في المخاطبين بهذه الآية؛ فقيل المشركين وقيل أصحاب الكبائر، وقيل المذنبين عموماً، ورجح الطبري أنها عامة بقوله: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عنى تعالى ذكره بذلك جميع من أسرف على نفسه من أهل الإيمان والشرك؛ لأن الله عم بقوله "يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم" جميع المسرفين، فلم يخصص به مسرفا دون مسرف. فإن قال قائل: فيغفر الله الشرك؟ قيل: نعم إذا تاب منه المشرك. وإنما عنى بقوله "إن الله يغفر الذنوب جميعا" لمن يشاء، أن ابن مسعود كان يقرؤه: وأن الله قد استثنى منه الشرك إذا لم يتب منه صاحبه، فقال: إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، فأخبر أنه لا يغفر الشرك إلا بعد توبة بقوله: "إلا من تاب وآمن وعمل صالحا". فأما ما عداه فإن صاحبه في مشيئة ربه، إن شاء تفضل عليه، فعفا له عنه، وإن شاء عدل عليه فجازاه به". والآية، هي أرجى الآيات عند جمع من الصحابة، ذكر الطبري أن علياً رضي الله عنه قال: ما في القرآن آية أوسع من " يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ". معنى آية لا تقنطوا من رحمة الله – عرباوي نت. " وجاء في الإتقان: "قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما في القرآن آية أعظم فرجاً من آية في سورة الغرف – أي الزمر – "قل يا عبادي.. " الآية".
معنى آية لا تقنطوا من رحمة الله – عرباوي نت
تاريخ النشر: الأحد 22 ربيع الأول 1423 هـ - 2-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17160
8313
0
279
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أعرف عندما يرجع العبد إلى ربه مهما عمل من أشياء لا ترضي الله رب العالمين وتاب توبة نصوحا واستغفر وطلب الله بأن لا يرجع إلى حاله الذي كان عليه هل يقبل الله توبته لأنني وبصراحة أفكر باستمرار وأخاف ودائما أقول بأن الله لن يغفر لي ولن يستجيب لدعائي وسوف أعود إلى حالي مرة أخرى. فهل تنصحوني. لا تقنطوا من رحمة الله - طريق الإسلام. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله تعالى يقول في محكم كتابه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53]، ويقول جل وعلا: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ [الشورى:25]. ويقول صلى الله عليه وسلم: إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها.
لا تقنطوا من رحمة الله - طريق الإسلام
ويقول عبد الله ابن عمر: هذه أرجى آية في القرآن.. إلى آخر ذلك من أقوال السلف في الآية. لا تقنطوا من رحمة الله. وجميلٌ ما قاله القشيري في تفسير هذه الآية: " " يا عبادي " طمع المطيعون في أن يكونوا هم المقصودين بالآية، فرفعوا رءوسهم، ونكّس العصاة رءوسهم وقالوا: من نحن.. حتى يقول لنا هذا؟! فقال تعالى: "الذين أَسرفوا" فانقلب الحال فهؤلاء الذين نكّسوا رءوسهم انتعشوا وزالت ذلّتهم، والذين رفعوا رءوسهم أطرقوا وزالت صولتهم. ثم أزال الأعجوبة عن القسمة بما قوّى رجاءهم بقوله: "عَلى أَنْفُسِهِمْ" يعنى إن أسرفت فعلى نفسك أسرفت.
" لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ": بعد ما قطعت اختلافك إلى بابنا فلا ترفع قلبك عنّا.
" إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً " الألف واللام في "الذُّنُوبَ" للاستغراق والعموم، والذنوب جمع ذنب، وجاءت "جَمِيعاً" للتأكيد فكأنه قال: أغفر ولا أترك، وأعفو ولا أبقى". والمقصود بالقنوط اليأس وفقاً للطبري، وثمة من فرق بينهما من المفسرين، وقال الإمام الطبري في قوله "عن الله يغفر الذنوب جميعاً" أي "يستر على الذنوب كلها بعفوه عن أهلها وتركه عقوبتهم عليها إذا تابوا منها "إنه هو الغفور الرحيم" بهم، أن يعاقبهم عليها بعد توبتهم منها".
فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، واليأس يوجب له التثاقل والتباطؤ فيما يرجو ويؤمل، ففضل الله تعالى وإحسانه عظيم ورحمته واسعة. لذا كان لزامًا أن نقف عند هذا الموضوع لأهميته، ولا بد قبل الحديث عنه من الإشارة إلى مفهوم اليأس والقنوط، وفهم معناهما من خلال النصوص الشرعية، والآيات القرآنية، والأحاديث النبوية. فاليأس: هو نقيض الرجاء، وانقطاع الطمع من الشيء، والجزم والقطع على أن المطلوب لا يتحصل؛ لتحقيق فواته وقطع الأمل في تحققه. والقنوط: هو شدة اليأس من الخير، والإياس من الرحمة، بل هو أشد اليأس من تحقق الشيء. ولقد ورد ذكر اليأس والقنوط في عدة آيات من كتاب الله تبارك وتعالى صراحة وملفوظًا ومنطوقًا بها؛ ومن هذه الآيات القرآنية:
قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. هذا خطاب من الله جل جلاله لرسوله صلى الله تعالى عليه وسلم، ولكل من قام مقامه من الدعاة لدين الله سبحانه، مخبرًا للعباد عن ربهم وخالقهم، وعن سعة رحمته وعظيم عفوه لكل من أسرف على نفسه بالمعاصي والذنوب؛ قليلها وكثيرها، عظيمها وصغيرها؛ فرحمته سبحانه وسعت كل شيء.
نبات بحرف السين
نبات بحرف السين - ملك الجواب
نبات السرخس
هو نبات يشبه في الشكل بالبقدونس ويتميز بلونه الأخضر ويعد له الكثير من الفوائد على الصحة، حيث يمكن تناوله في حالات الصداع المزمن. ينصح باستخدامه أيضا لمن يعانون من الدوالي كما أنه يساعد في تنظيف الرحم. السماق
يعرف السماق بكونه أحد التوابل وذلك عند تجفيفه وطحنه ومن فوائده المساعدة على التخلص من أوجاع البطن والتقلصات، كما أنه يعد معالج للالتهابات ومسكن لألم الأسنان. يتناول السماق في حالة ارتفاع مستوى الكوليسترول في الجسم، كما يذكر استخدامات له في مجال دبغ الجلود. نبات بحرف السين - ملك الجواب. سالومي
إحدى النباتات المعمرة التي تستخدم في أغراض الزينة وأكثر ما يميزه أنه نبات قوي قادر على تحمل أصعب الظروف. نبات عشبي بحرف السين
يوجد في الطبيعة حولنا أكثر من نبات عشبي له عدد كبير من الفوائد الصحية والغذائية، إليك واحدا منهم ويبدأ بحرف السين. السعد
يسمى السعد وأحيانا يطلق عليه ريحان القصارى وهو نبات عشبي معمر يعد من ضمن الفصيلة السعدية وهي فصيلة تضم أكثر من 600 نوع، وهم الامرد، الثعلبي، الرؤيسي، البني، اللذيذ، الطويل. يتميز السعد برائحته الزكية وتوافره بعدة ألوان ويوجد بكثرة في بلاد حوض البحر المتوسط وشبه الجزيرة العربية.
تساعد نبتة السفرجل في تحسين أداء الجهاز الهضمي. تعتبر نبتة السفرجل سعراتها الحرارية منخفضة لذلك يمكن تضمينه في الحميات الغذائية. اسم نبات يبدأ بحرف السين سمسم تعتبر نبتة السمسم نوع من أنواع النباتات التي تصنف من ضمن النباتات التي تبدأ بحرف السين، ولهُ عدة فوائد صحية، ومن ضمن هذه الفوائد: – تساعد نبتة السمسم مرضى السكر على تنظيمه. يستخرج من نبتة السمسم زيت السمسم الذي له فوائد علاجية كثيرة. يعتبر نبتة السمسم نوع من النبات المنتجة للزيت. تساعد السمسم على تحسين عمل الجهاز الهضمي يعتبر نبتة السمسم مفيد لصحة وجمال الشعر. تساعد نبتة السمسم على تقوية العظام. سبانخ تعتبر نبتة السبانخ نوع من أنواع النباتات التي تصنف من ضمن النباتات التي تبدأ بحرف السين، ولهُ عدة فوائد صحية، ومن ضمن هذه الفوائد: – تحتوي نبتة السبانخ على نسبة عالية من الحديد الذي يساعد على التخلص من الأنيميا. تعتبر نبتة السبانخ نوع من النباتات الورقية تشبه الجرجير. تساعد نبتة السبانخ على الاسترخاء وتهدئة الأعصاب. تحتوي نبتة السبانخ على البروتين المهم لبناء العضلات. سلق يعتبر نبتة السلق نوع من أنواع النباتات التي تصنف من ضمن النباتات التي تبدأ بحرف السين، ولهُ عدة فوائد صحية، ومن ضمن هذه الفوائد: – تعتبر نبتة السلق نبات ورقي يتبع فصيلة الجذريات.