مركز الاختبارات الالكترونية AIA: كل المقررات الدراسية
لون الموقع
R
A
A
- مركز الاختبارات الالكترونيه والمحوسبه
- مركز الاختبارات الالكترونيه المحوسبة
- مركز الاختبارات الالكترونية والمحوسبة
- كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة - المكتبة الشاملة
- شرح الدروس المهمة لعامة الأمة (PDF + MP3) – الشيخ عبد الكريم الخضير |
مركز الاختبارات الالكترونيه والمحوسبه
الصفحة الرئيسية
دخول الطالب
دخول المعلم
القرآن الكريم مع الترجمة
صحيح البخاري مع الترجمة
القاموس - عربي - انجليزي
موقع نبع الاصالة التعليمي
مركز الاختبارات الالكترونية والمحوسبة
English version of this page
نموذج دخول المعلم الى اختباراته السابقة
رقم الاختبار او التدريب
كلمة السر الخاصة بالمعلم
التسجيل والانضمام للموقع
هل نسيت رقم الاختبار
هل نسيت كلمة السر
من نحن |
شروط الاستخدام |
سياسة الخصوصية |
الخدمات الالكترونية
جميع الحقوق محفوظة
©
2014-2022
سوف يعيد المركز اختبار الطلاب الذين يقومون بتقديم نتائج اختبار التوفل الورقي.
مركز الاختبارات الالكترونيه المحوسبة
قطاع شئون البيئة وخدمة المجتمع كلية الطب جامعة اسيوط
الدخول إلى المنصة
اسم المستخدم
كلمة المرور
هل نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور؟
تفقد رئيس جامعة الأزهر محمد المحرصاوى مركز جامعة الأزهر للاختبارات الإلكترونية بمدينة نصر؛ للوقوف على جاهزيتها والاستعداد لبدء امتحانات الفصل الدراسى الثانى، وذلك فى إطار توجه الدولة نحو التحول الرقمى الشامل من أجل تنفيذ أهداف التنمية المستدامة وتحقيق رؤية مصر 2030، فى ظل الجمهورية الجديدة بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسى. مركز الاختبارات الالكترونيه والمحوسبه. وأوضح رئيس جامعة الازهر، خلال الجولة - أنه جار إنشاء وتأسيس عديد من مراكز الاختبارات الإلكترونية فى جميع قطاعات الجامعة بالدراسة والبنات، إضافة إلى تأسيس مراكز للاختبارات الإلكترونية بالقطاعين البحرى بطنطا والقبلى بأسيوط؛ تلبية للمتطلبات العالمية والتحول الرقمى الشامل فى قطاعات الدولة المصرية كافة. شارك فى الجولة، الدكتور محمد الشربينى، نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، والأستاذ محمد عبد الخالق الأمين العام المساعد للجامعة، واللواء أيمن الدرديرى رئيس الإدارة المركزية للمدن الجامعية والأمن بالجامعة، والدكتور محمد فرج، مستشار رئيس الجامعة للتنسيق الإلكترونى. موضوعات ذات صلة
مركز الاختبارات الالكترونية والمحوسبة
سياسة التقييم للمقررات الالكترونية في مركز جدارات النجاح
سياسات التقييم هي أكثر من مجرد ممارسات تقييم. فهي تشمل ممارسات التقييم، والأساليب التي تستخدمها المنظمة في ممارسات التقييم الخاصة بها. تنطبق هذه السياسة على جميع الدورات التدريبية التي يقدمها مركز جدارات النجاح. ويخضع لها كافة المدربين والمتدربين المشاركون في الدورات التدريبية. تتضمن تقييمات الدورات التدريبية تطبيق المعرفة على الأسئلة المتعلقة بالدورة وأهدافها، فالهدف هو أن تكون قادرًا بعد الدورة على تطبيق مهارات الدورة في مكان العمل. نحن ملتزمون تجاه المتدربون كشركاء في عملية تدريبهم. رئيس جامعة الأزهر يتفقد مركز الاختبارات الإلكترونية بمدينة نصر | موقع السلطة. ممارسات التقييم شاملة وتضمن حصول جميع الطلاب على فرص متساوية في التعلم والتدريب. يكون التقييم مناسبًا للغرض، ويعبر بوضوح عن القصد من التقييم والمبادئ التي يقوم عليها. تشجع استراتيجيات التقييم التعلم الحقيقي والتعاون. تدعم ممارسات التقييم تعلم الطلاب وتوفر مقياسًا دقيقًا لمدى تحقيق الفرد لنتائج التعلم المطلوبة. تستند نتائج التعلم إلى المعايير، مما يتيح آلية للأقسام الفنية بالمركز مراقبة التعلم وتحسينه، والتأكد من أن الطلاب قادرون على إظهار نتائج التعلّم والتدريب.
أنواع الأسئلة التي يدعمها النظام التالية: 1- الصح والخطأ – True and False 2- الإختيار من متعدد – Multiple Choice 3- الترتيب – Rearrange 4- أسئلة المطابقة أو التوصيل – Matching 5- أسئلة ملء الفراغات – Fill the Blank 6- الأسئلة المقالية – Essay مع ملاحظة أن الأسئلة المقالية يتم تصحيحها من قبل مدرس المساق، اما باقي الأسئلة فيتم تصحيحها بشكل آلي بعيدا عن تدخل مدرس المساق، لذلك نجد أن الغالبية العظمي يفضل عدم استخدام الاسئلة المقالية في الاختبارات الإلكترونية الا اذا كان مضطرا لذلك. مميزات النظام 1- التنوع في الأسئلة، من خلال خاصية الاختيار العشوائي أو كيفية عرض وترتيب الأسئلة لدى كل شخص. 2- التقيد بوقت معين للاختبار، بحيث يتم اغلاق الاختبار بشكل آلي عند انتهاء وقت الاختبار. 3- الحصول على النتائج بشكل فوري، مع امكانية مراجعة إجابات الطلاب بعد انهاء الاختبار وكذلك بيان الفترة الزمنية المستغرقة في أداء الاختبار. 4- الاحتفاظ بسجلات جميع المتقدمين و لفترات طويلة. 5- الحد من وقت التغذية الراجعة. 6- المرونة وتوفير الوقت. مركز الاختبارات الالكترونية والمحوسبة. 7- إمكانية تدريب الطالب على والتمرس من خلال عينات تجريبية للاختبار. 8- الاحتفاظ بقاعدة بيانات الأسئلة (بنك الأسئلة) مع امكانية التعديل و التطوير بشكل دوري.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز قال -رحمه الله- مترجما لنفسه:" أنا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، ولدت بمدينة الرياض في ذي الحجة سنة (1330)هـ، وكنت بصيرا في أول الدراسة، ثم أصابني المرض في عيني عام ( 1346) هـ فضعف بصري بسبب ذلك، ثم ذهب بالكلية في مستهل محرم من عام (1350) هـ، والحمد لله على ذلك، وأسأل الله - جل وعلا - أن يعوضني عنه بالبصيرة في الدنيا، والجزاء الحسن في الآخرة، كما وعد بذلك سبحانه على لسان نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم-، كما أسأله سبحانه أن يجعل العاقبة حميدة في الدنيا والآخرة. وقد بدأت الدراسة منذ الصغر، وحفظت القرآن الكريم قبل البلوغ، ثم بدأت في تلقي العلوم الشرعية، والعربية على أيدي كثير من علماء الرياض، من أعلامهم:-
1- الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله -. 2- الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( قاضي الرياض) - رحمهم الله -. 3- الشيخ سعد بن حمد بن عتيق ( قاضي الرياض). 4- الشيخ حمد بن فارس ( وكيل بيت المال بالرياض). الدروس المهمة لعامة الأمة pdf. 5- الشيخ سعد وقاص البخاري ( من علماء مكة المكرمة)، أخذت عنه علم التجويد في عام (1355) هـ.
كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة - المكتبة الشاملة
العلمانية.. وثمارها الخبيثة ( أوزبكي) فإن أمتنا الإسلامية اليوم تمر بقترة من أسوأ فترات حياتها، فهي الآن ضعيفة مستذلة، قد تسلط عليها أشرار الناس من اليهود والنصارى، وعبدة الأوثان، وما لذلك من سبب إلا البُعد عن الالتزام بالدين الذي أنزله الله لنا، هداية ورشادًا، وإخراجًا لنا من الظلمات إلى النور. وقد كان هذا البُعد عن الدين في أول أمره مقصورًا على طائفة من المسلمين، لكنه بدأ الآن ينساح حتى تغلغل في طائفة كبيرة من الأمة، وقد كان لانتشار العلمانية على المستوى الرسمي والمستوى الفكري والإعلامي الأثر الأكبر، في ترسيخ هذا البُعد وتثبيته، والحيلولة دون الرجوع مرة أخرى إلى نبع الهداية ومعدن التقوى. من هنا كانت هذه الرسالة الموجزة عن ( العلمانية وثمارها الخبيثة) في بلاد المسلمين، لعلها تُؤتي ثمارها في تبصير المسلمين بحقيقة هذه الدعوة، ومصادرها، وخطرها على ديننا، وآثارها المميتة، حتى نسارع في التحصن منها، ومقاومتها، وفضح دُعاتها، والقضاء عليها - بإذن الله - حتى نعود إلى ديننا، وتعود لنا العزة كما كانت، { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين}. كتاب الدروس المهمة لعامة الأمة - المكتبة الشاملة. نسأل الله من فضله التوفيق والإرشاد والسداد. Илмонийя ва унинг аччик самаралари Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz Dr. Saleh As-Saleh - Muhammad AbdulRaoof Cooperative Office for Propagation, Guidance, and Warning of Expatriates in the city of Naseem - A website Islamic Library 5533
شرح الدروس المهمة لعامة الأمة (Pdf + Mp3) – الشيخ عبد الكريم الخضير |
انتقل إلى المحتوى
القائمة
الصفحة الرئيسية للصوتيات
اتصل بنا
الدروس المرئية
مدونة القرآن الكريم
عبد الكريم الخضير 24 أبريل، 2015 12 أبريل، 2016 0% تعليقات 7170 مشاهدة
دروس منوعة
رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 2, 1MB) PDF): اضغط هنا
رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 47MB) MP3): اضغط هنا
رقم الدرس
MP3
PDF
01
20. 4 MB
753. 7 KB
02
13. 9 MB
737. 7 KB
03
12. 6 MB
669.
[١٧]
الراحة لقلب الشخص المُتصف بها إذ لا يحسد الناس ولا يحقد عليهم لقناعته بما لديه. [١٥]
خلق الحياء في الإسلام
الحياء من الأخلاق العظيمة التي دعا إليها الإسلام، وهي تُجمِّل صاحبها، ومطلوبة من كل المسلمين، ولكنها مطلوبة بشكلٍ مُضاعف من المرأة، وهي من ألصق الصفات التي اتصف بها النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فكان من وصفه أنه: (أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ في خِدْرِهَا). [١٨] ولكنَّ اتصاف المسلم بهذا الخلق لا يعني أن يتنازل عن حقه، بل يطلبه أدب، كما أنّه يسأل عن المسائل التي تعرض له في حياته ليحترز لدينه؛ فهذه سيدتنا عائشة -رضي الله عنها تمدح نساء الأنصار بقولها: (نِعمَ النساءُ نساءُ الأنصارِ لم يكنْ يَمنعُهنَّ الحياءُ أن يسألْنَ عنِ الدينِ وأن يتفقَّهنَ فيه). شرح الدروس المهمة لعامة الأمة (PDF + MP3) – الشيخ عبد الكريم الخضير |. [١٩] [١٥]
خلق التواضع في الإسلام
إن التواضع من الأخلاق التي حثّ عليها ديننا الإسلامي الحنيف، والتحلّى به دلالة على عزة النفس وسعة فهم صاحبها، وأول التواضع الخضوع لله -سبحانه وتعالى- والانقياد لأوامره، وهو كذلك اعتراف من المتواضع بحقيقة ضعفه الإنساني ونقصه الذي يلازمه، ولعلو شأن التواضع وصف الله -سبحانه وتعالى- به عباده المتقين. قال الله -عز وجل-: (وَعِبَادُ الرَّحْمَـنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا)، [٢٠] وقال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إِِنَّ اللهَ أوْحَى إِلَيَّ أنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لا يَفْخَرَ أحَدٌ عَلَى أحَدٍ، وَلا يَبْغِ أحَدٌ عَلَى أحَدٍ)، [٢١] ومن لا يتحلى به كان من المتكبرين المذمومين، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أَلا أخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ، جَوَّاظٍ، مُسْتَكْبِرٍ).