فأعرض الناس عن هذه السنة ، وتمسكوا بالبدعة. نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى
دينهم رداً جميلا. والله أعلم.
- قراءة الفاتحة من أجل
- قراءة الفاتحة من بيت العلم
- قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة بيت العلم
- قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة
- المفاضلة بين التحميد والتسبيح والاستغفار - إسلام ويب - مركز الفتوى
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- أحاديث عن فضل الأذكار كالإستغفار والتسبيح والتحميد
قراءة الفاتحة من أجل
هل قراءة القرآن في الهاتف أقل ثواباً من المصحف؟ هل قراءة القرآن في الهاتف أقل ثوابا من المصحف؟ لا حرج من قراءة القرآن الكريم من الهاتف المحمول وهو نفس ثواب القراءة من المصحف الورقي ولا اختلاف بينهما. ما حكم قراءة القرآن من الهاتف أثناء الصلاة؟ حكم قراءة القرآن من الهاتف أثناء الصلاة أنه يجوز أن يقرأ المصلي من المصحف في صلاة النوافلة وكذلك الصلوات الخمس، وهذا هو مذهب الشافعية والقول المعتمد في مذهب أحمد، وذهب المالكية إلى الكراهة. هل تجوز قراءة القرآن دون وضوء؟ هل تجوز قراءة القرآن دون وضوء؟ نعم تجوز قِراءة القُرآن الكريم مِن غير وضوء جائزة، والأفضل أن يقرأه الإنسان وهو طاهر والدَّليلُ على جواز قراءة القرآن دون وضوء قول عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحْيَانِهِ).
قراءة الفاتحة من بيت العلم
قال النووي في شرح مسلم:
قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أدراك أنها رقية؟))؛ فيه التصريح بأنها رقية، فيستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض، وسائر أصحاب الأسقام والعاهات. قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((خذوا منهم واضربوا لي بسهم معكم))؛ هذا تصريح بجواز أخذ الأجرة على الرقية بالفاتحة والذكر، وأنها حلال لا كراهة فيها"؛( [2]) اهـ. حكم من نسي قراءة الفاتحة في الركعة الثانية أو الثالثة. قال ابن القيم:
" فاتحة الكتاب ، وأم القرآن، والسبع المثاني ، والشفاء التام، والدواء النافع، والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عَرَف مقدارها وأعطاها حقها، وأحسن تنزيلها على دائه، وعَرَف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي لأجله كانت كذلك، ولما وقع بعض الصحابة على ذلك، رقى بها اللديغ، فبرأ لوقته، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((وما أدراك أنها رقية))" [3]. 4- حكم قراءتها للتبرك بها وعلى الأموات:
أما التبرك بها وقراءتها عند الزواج، أو افتتاح أي شيء، أو على الأموات ترحمًا، فهو أمر مبتدع، وليس له أي تأثير, ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصِّصها بها الشرع؛ لأن ذلك عبادة، والعبادات توقيفية. قال ابن العثيمين:
"وليست يفتتح بها كل شيء؛ كما يصنعه بعض الناس اليوم، إذا أرادوا أن يشرعوا في شيء قرؤوا الفاتحة، أو أرادوا أن يترحموا على شخص قالوا: (الفاتحة) يعني: اقرؤوا له الفاتحة، فإن هذا لم يَرِدْ عن النبي - صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة - رضي الله عنهم" [4].
قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة بيت العلم
السؤال:
إذا نسي الإنسان أن يقرأ الفاتحة في الركعة الثانية أو الثالثة، هل يعيد الصلاة؟ أم ذلك النسيان ينطبق على الركعة الأولى فقط؟
الجواب:
إذا كان إماما أو منفردا تبطل ركعته، ويأتي بركعة بدلها ويسجد للسهو، أما إذا كان مأموما فإن الإمام يتحملها عنه إذا كان ناسيا؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لما أتاه أبو بكرة وقد ركع دون الصف والإمام راكع ثم دخل في الصف لم يأمره النبي بقضاء الركعة، قال: «زادك الله حرصا ولا تعد» فدل ذلك على أن من فاته القيام سقطت عنه الفاتحة إذا جاء والإمام راكع أدرك الركعة، فإذا نسيها وهو قائم مع الإمام أو جاهل يكون أدرك الركعة - والحمد لله - إذا كان مأموما. المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(9/ 406- 407)
قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة
والذي يتبرم منها إما جاهل، وإما...
إذا سها عن الفاتحة يعيد الصلاة، الفاتحة ركن من أركان الصلاة، إذا كان إمامًا، أو منفردًا، ولم يقرأ الفاتحة؛ لم تصح صلاته، إذا كان سها في الركعة الأولى؛ يقوم مقامها الركعة الثانية، وهكذا، فيأتي بركعة بدل التي سها فيها عن الفاتحة، وعليهم أن...
1006 - وعن البَراءِ بنِ عازِبٍ رضي اللهُ عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أحَدًا أحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ. متفقٌ عَلَيْهِ. 1007 - وعن أَبي لُبَابَةَ بشير بن عبد المنذر : أنَّ النبيَّ ﷺ...
لا حرج عليه، لكن تركه أفضل، السنة والأفضل ألا يجهر، ومن جهر؛ فلا شيء عليه، إذا فعل ذلك عن اجتهاد، أو تقليد لمن يتبعه من أهل العلم فلا شيء عليه، لكنه خالف الأفضل، وخالف السنة المعروفة المستفيضة.
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، إن الجزء الأول من القرآن الكريم فيه الفاتحة ونظرا لتعلق المسلمين بها سميت بأكثر من 20 اسما. وأضاف علي جمعة، خلال تقديم برنامج «القرآن العظيم» المذاع على قناة صدى البلد، أن سبب تسمية سورة الفتاحة بهذا الاسم، لأننا نجدها حينما نفتح الكتاب الشريف، وسميت بالركن لأنها ركنا من أركان الصلاة عند جمهور الفقهاء ولا تجوز الصلاة بدون أن نقرأها في كل ركعة. وأردف أن سورة الفاتحة سميت من أجل هذا بالسبع المثاني، لأنها سبع آيات وهي مثاني لأنها تكرم وتثنى في كل ركعة من ركعات الصلاة، وسميت بالشافية والكافية والكثير من الأسماء التي تخطت الـ 20 اسما. تعتبر قراءة الفاتحة منتعتبر قراءة الفاتحة من - منبع الحلول. وتابع عضو هيئة كبار العلماء، أن الفاتحة جعلها المسلمون توثيقا لعقودهم، وعندما يذهب شخص لطلب يد من يريد أن يتزوجها يقرؤون الفتاحة كنوع من التوثيق وبداية خير في قضية العقد الذي سوف ينشأ بين الطرفين
التسبيح يثقل الميزان، ويقوي العزم ويأتي شفيعاً لصاحبه يوم القيامة، حيث غنها حسنات دون عناء، بل ترطب اللسان وتنقي القلوب، وتكشف الغمة، فلا يوجد على وجه الأرض كلها أفضل ولا أعظم من ذكر الله عز وجل. ذكر الله بعد الصلاة، يقوي الجسم ويزيد الشخص نور وتقوى، كما إن تلك الأذكار تزيد الرزق وتجلب الخيرات إلى صاحبها، وتجعل البركة في القليل، وتنير البيوت وتعمرها بالخير والسعادة. الراحة النفسية والسكينة، من أهم الأمور التي يجلبها ذكر الله تعالى والتسبيح له، حيث يشعر المرء بحالة روحانية لا مثيل لها. يعتبر التسبيح بوابة عبور إلى الوصول لدرجة الإحسان، حيث إن أعلى الدرجات التي قد يصل إليها الشخص المؤمن هي الإحسان، والمقصود أن العبد يصل إلى درجة من الخشوع كأنه يرى الله في العبادة. التسبيح والاستغفار من سبل النجاة من عذاب القبر، ومن جهنم. ذكر الله في اللسان يمنح الإنسان عن المعاصي وارتكاب الذنوب. موقع الشيخ صالح الفوزان. أجمل ما يمكن للعبد أن يسبح من خلاله، قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر. غرس الجنة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وذلك وفقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "لَقِيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْرِيَ بي ، فقال: يا مُحمَّدُ أقْرِئْ أُمَّتَك منِّي السلامَ ، وأَخبرْهم أنَّ الجنةَ طيبةُ التُربَةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ ، وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللهِ ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ".
المفاضلة بين التحميد والتسبيح والاستغفار - إسلام ويب - مركز الفتوى
أن المسبح تغرس له بكل تسبيحه نخلة في الجنة:
عن جابر رضي الله عنه، قال: قال: رسول الله ﷺ: (من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخله في الجنة) [أخرجه الترمذي].
موقع الشيخ صالح الفوزان
عباد الله: والاستغفار مشروع في كل وقت، وهناك أوقات وأحوال مخصوصة يكون
للاستغفار فيها مزيد فضل، فيستحب الاستغفار بعد الفراغ من أداء العبادات؛ ليكون كفارة
لما يقع فيها من خلل أو تقصير، كما شرع بعد الفراغ من الصلوات الخمس، فقد كان النبي
إذا سلم من الصلاة المفروضة يستغفر الله ثلاثا؛ لأن العبد عرضة لأن يقع منه نقص في
صلاته بسبب غفلة أو سهو. كما شرع الاستغفار في ختام صلاة الليل، قال تعالى عن المتقين: ( كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ* وَبِالأَسْحَارِ هُمْ
يَسْتَغْفِرُونَ) [الذاريات:17-18]. وقال تعالى: والمستغفرين بالأسحار. المفاضلة بين التحميد والتسبيح والاستغفار - إسلام ويب - مركز الفتوى. وشرع الاستغفار بعد الإفاضة من عرفة والفراغ من الوقوف بها قال تعالى:
( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [البقرة:199]. وشرع الاستغفار في ختم المجالس حيث أمر النبي عندما يقوم الإنسان من المجلس
أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ، فإن كان مجلس خير كان
كالطابع عليه، وإن كان غير ذلك كان كفارة له. وشرع الاستغفار في ختام العمر، وفي حالة الكبر، فقد قال الله تعالى لنبيه
عند اقتراب أجله: بسم الله الرحمن الرحيم: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ* وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ
فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ
كَانَ تَوَّاباً) [سورة
النصر].
أحاديث عن فضل الأذكار كالإستغفار والتسبيح والتحميد
ويستحب بعد هذا أن يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.. إلى آخرها، آخرها وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة:255] هذا آخرها، هذا آخر الآية. ويستحب أيضًا أن يقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين بعد كل صلاة قل هو الله أحد قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس يقرأ هذه السور الثلاث بعد كل صلاة، ويكررها ثلاث مرات بعد المغرب، والفجر، وعند النوم، هذه السور الثلاث يكررها ثلاثاً بعد الفجر، وبعد المغرب، وعند النوم. ولا بأس في استعمال السبحة، تستعملها المرأة، أو الرجل في بيته، يستعملها بحصى، أو بالسبحة المعروفة، أو بالنوى، لا حرج، أو بعقد خيط يعقد لا بأس، لكن استعمال الأصابع أفضل، وأولى ولا سيما في المساجد، فالسنة أن تكون الأصابع هي المستعملة، نعم. أحاديث عن فضل الأذكار كالإستغفار والتسبيح والتحميد. المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ، الذين يستعملون السبحة إنما هو كما يقولون للضبط، لا أكثر، ولا أقل، فما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرًا. الشيخ: يمكن الضبط بالأصابع، يضبطها بالأصابع، هذا هو الأفضل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
التسبيح والاستغفار يعتبر التسبيح والاستغفار من نعم الله عز وجل على الإنسان، فقال تعالى في كتابه الكريم: "استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليك مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً"، التسبيح والاستغفار لا وقت محدد له، فيستطيع الإنسان أن يسبح ويستغفر في اى وقت، وفي اى مكان فهما طاعة لله عز وجل، ويتقرب الإنسان من خلالها إلى ربه، وتجلب له البركة والرزق وتيسير الأمور على الإنسان، وفيهما تكفير للذنوب والخطايا التي يرتكبها الإنسان في الليل والنهار. لذلك يجب على الإنسان الإكثار من التسبيح والاستغفار، والمداومة عليه أناء الليل وأطراف النهار، والحذر من مخالفة الشرع، والسير على نهج سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وفي هذا المقال سنتعرف على التسبيح والاستغفار وفوائدهما على الإنسان المسلم. ومن أكثر عبارات وكلمات وعبارات التسبيح التي وردت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، و "سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله وأكبر"، و " سبحان الله وبحمده" و " سبحان الله وبحمده، وسبحان الله العظيم" و "لا إله إلا وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، وغيرها الكثير من التسابيح والأذكار، ويمكن التسبيح على أصابع اليد وهذا محبب بشكل كبير، لأن أصابع اليد تشهد يوم القيامة على صاحبها، وفي القلب، وعلى المسبحة.
ومن فضله أنه من أعظم أسباب تفريج الكروب..
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [5]. ومن فضله أنه أحبُّ الكلام إلى الرَّحْمَنِ، وأثقلهُ فِي المِيزَانِ..
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ» [6]. ومن فضله أنه من أجلِّ العبادات وأعظمها أجرًا..
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ» [7]. ومن فضله أنه من أعظم ما يكَفر الله تعالى به عن العبد السيئات..
فعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ» [8].