عاد هنا أنا أنقهرت وعلى بالي عصبت عليه وقلت له: لو سمحت عطني الشاشة القديمة <<– يعنني بخسره الحين
الحاصل هو اني لقيت واحد من زملائي كان عنده نفس المشكلة اللي عندي.. فسألته بكم صلحتها ؟.. ووين عند أي محل ؟؟.. عند هذاك اللي نفسه في خشمة ؟! <<– على نياتي أنا توقعته بيوصف لي نفس المحل اللي صلحته عنده.. الاعلان عن هاتف Redmi 10 Power - عالم التقنية. كنت مصدق انه ما يصلحه الا هو على ذيك الثقة
قالي شريت الشاشة بـ 65 ريال.. ولا بعد غيرت القزازة الخارجية ( شاشة اللمس) بـ 40 ريال وبالمره بعد غيرت الغطى الخلفي وحطيته أبيض اممم بحوالي 70 ريال.. وتقريباً كلهم مع التركيب كلفوني حوالي 300 ريال.. تباً!! <<– شات الكيبورد من القهر
انا مصلح شاشة لحالها بـ 450 ريال!!
تصليح شاشه الايفون - احلى بنات
– بعض الأحيان ينكب شوي مويه على جهازك الآي فون وتطفى الشاشة حقته.. لكن لما تقرب من الشاشة وتدقق تكتشف أنك تشوف الجهاز شغال تمام وتشوف الخلفية حقتك وكل شيء حلو لكن مافيه إناره في الشاشة ( النجفة خربانه).. طريقة إصلاح شاشة أيفون المكسورة دون تغيير الشاشة الأصلية - منوعات. مبدئياً تعتبر هذي المشكلة بسيطة وإن شاء الله تكون بس تحتاج أنك تغيير الشاشة الداخلية. * * * *
نصيحة أخوية: إذا بيتكم بعيد عن هالمكان أنصحك لا تروح له, لأنه ممكن تروح هناك وأنت في نيتك توفر خمسين ريال وما تدري الا صايدك ساهر ومدفعك 500 ريال 😀
طريقة إصلاح شاشة أيفون المكسورة دون تغيير الشاشة الأصلية - منوعات
ليس فيه إلا زر واحد تضغطه لتتحكم بعدد من المهام، و ما عدا ذلك يتم التحكم فيه باللمس. الآي فون هاتف يعمل باللمس من خلال اليدين فقط. أما ألوانه، فهي إما الأسود أو الأبيض. الجهاز متوّفر بعدة سعات هي 16 جيغابات، 32 و 64. و أعتقد برأيي أن الـ 32 هو الأنسب لكافة الاستخدامات. نظرة ثاقبة يعمل جهاز الآي فون بنظام تشغيل إسمه iPhone OS أو iOS و هو نظام مأخوذ عن نظام التشغيل في أجهزة الماكينتوش [1] و الجميل فيه أنه سلس و خفيف على الجهاز. يدعم الجهاز الكتابة و القراءة باللغة العربية. تحديث نظام التشغيل في الآيفون يتم من خلال برنامج iTunes الذي يمكن تحميله مجانا على جهاز الكمبيوتر. تصليح شاشه الايفون - احلى بنات. و يمكن أيضا تحديثه مباشرة من الآيفون عن طريق الاتصال بالانترنت. عند تحديث نظام التشغيل، يقوم برنامج آي تيونز بأخذ نسخة إحتياطية لجميع البرامج التي فيه ثم يعرض عليك خيار إسترجاعها بعد الإنتهاء من التحديث. أخيرا، لابد من التأكد قبل شراء جهاز الآي فون أنه غير مقفول (unlocked) ولو كان عكس ذلك فلن تستطيع إستخدامه كهاتف خليوي إلا من بعد إلغاء القفل منه. أما الهواتف التي تُشترى من شركات الإتصال المعتمدة في البلدان العربية [2] فلا حاجة لإزالة القفل عنها لأنها مفتوحة رسميا (officially unlocked).
الاعلان عن هاتف Redmi 10 Power - عالم التقنية
اخيرا، لابد من التاكد قبل شراء جهاز الاى فون انه غير مقفول unlocked و لو كان عكس هذا فلن تستطيع استخدامة كهاتف خليوى الا من بعد الغاء القفل منه. اما الهواتف التي تشتري من شركات الاتصال المعتمدة فالبلدان العربية [2] فلا حاجة لازالة القفل عنها لانها مفتوحة رسميا officially unlocked). ايضا بامكانك ان تلغى الحماية عنه وهذا امر اختيارى يعود لك بحيث تتمكن من تنصيب برامج و تطبيقات متوفرة خارج متجر ابل. عملية الغاء الحماية يطلق عليها jealbreak. نقاط الضعف
1 الجهاز ليس به لوحة مفاتيح لتكتب و تتصل باصدقائك، انما يعتمد كليا على اللمس. قد يصبح هذا مشكلة بالنسبة لفئة من الناس. 2 سعرة مبالغ فيه. هنالك هواتف عديدة منافسة و تحمل مواصفات ربما تكون اروع لكن بسعر اقل مثال: اجهزة سامسونج). 3 لا يدعم تقنية Bluetooth لاستلام و ارسال الملفات. لكن ممكن تخطى هذا من اثناء الجيلبريك. تحديث 20/2/2010: و جدت ان عديدين يدخلون المدونة جميع يوم عن طريق البحث عن عبارة "اى فون" لذلك قررت ان اضيف ما يلي. انا حاليا امتلك ايفون منذ اكثر من 7 اشهر. الهاتف الجديد اصدار 3GS جميل جدا جدا و سريع فالاستخدام. لم اعد استطع ان اغير عنه.
حاجات حديثة و رائعة فالايفون 4
1 اسرع من الايفونات السابقة
2 شاشتة اوضح
3 كاميرا 5 ميغابيكسل
4 تصوير فيديو بتقنية HD
5 كاميرا امامية تسمح باجراء اتصال بالصوت و الصورة
6 سماكتة اقل من الايفونات السابقة ، لكن قياس الشاشة لم يتغير الايفون 5 لاول مرة يحصل على شاشة اطول من الايفونات السابقة
7 بطاريتة اروع بشيء بسيط من الايفوناتالسابقة
421 مشاهدة
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شوال 1428 هـ - 7-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100933
152738
1
434
السؤال
ما هي صحة الحديث: لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله، وأي فرقة تستعمل هذا الحديث إن كان حديثا. جزاكم الله كل الخير عني وعن كل المسلمين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المسؤول عنه قد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. ورواه البخاري بلفظ: يسب بنو آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار. ومن ذلك يتبين لك أن الحديث صحيح. ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر .؟؟ اقشعر بدنىى عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim. وأما سؤالك عن أي فرقة تستعمل هذا الحديث فإنه غير مفهوم؛ لأنه إذا تقرر أنه حديث صحيح –وهو كذلك كما علمت- فإن من واجب جميع الأمة أن يأخذوا به، لما ورد في قول الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وأما عن معنى هذا الحديث فقال النووي شارحا له: قال العلماء وهو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون يا خيبة الدهر ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر أي لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى؛ لأنه هو فاعلها ومنزلها.
معنى حديث لا تسبوا الدهر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
كاتب الموضوع رسالة جولي مراقبة عدد المساهمات: 167 نقاط: 300 السٌّمعَة: 6 تاريخ التسجيل: 15/11/2009 موضوع: ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر الأحد 14 مارس 2010, 8:00 pm ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ما معنى لا تسبو الدهر فإن الله هو الدهر هل معنى الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول ؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. معناه لا تسبوا الدهر فإنّ خالق الدهر هو الله *** الرحيق المختوم *** الإدارة العليا عدد المساهمات: 142 نقاط: 229 السٌّمعَة: 6 تاريخ التسجيل: 02/12/2009 موضوع: رد: ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر الثلاثاء 16 مارس 2010, 10:25 pm بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين... ثم الصلاة والسلام على اشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم الى يوم الدين... لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر الشعراوي. أما بعد: اشكرك اخي الفاضل جولي على هذا السؤال والتذكرة بالحديث الشريف الذي ربما في الوهلة الاولى اثناء قراءته يلتبس على القارئ معناه ومفهومه مما يجعله يتسائل... ويطرح الاشكال... كالذي طرح. ولكن الحمد لله جعل الله لهذه الامة من يفقه في الدين وينير عقول السائلين والله أعلم باليقين فالحمد لله رب العالمين.
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب لا تسبوا الدهر- الجزء رقم4
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر:
فأجاب قائلا:
سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. معنى حديث لا تسبوا الدهر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً.
" فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.
ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر .؟؟ اقشعر بدنىى عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
"فلا يَقولَنَّ أحدُكم: يا خَيبةَ الدَّهرِ؛ فإنِّي أنا الدَّهرُ؛ أُقَلِّبُ ليلَه ونَهارَه، فإذا شِئتُ قَبَضْتُهما"، أي: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: إنَّه هو الدَّهرُ، وهو الذي يُقلِّب تصاريفَ الليلِ والنَّهارِ بِجَرَيانِهما وتَعاقُبِهما، وإنْ شاءَ اللهُ أَوْقَفَ حَركةَ اللَّيلِ والنَّهارِ والأكوانِ..
الفرق بين سب الدهر ووصفه بالأمثلة | المرسال
قال تعالى: « وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ « سورة الجاثية –الآية24. إنها مقولة المشركين إن هي الا حياتنا الدنيا فلا حياة بعد هذه الحياة الدنيا التي يموت الناس فيها جيلاً بعد جيل فلا آخرة ولا بعث ولا نشور. وما يهلكنا ويميتنا الّا مرور الزمان وتعاقب الأيام فمرورها يؤثر في هلاكنا جيل يموت وجيل يحيى والأيام تمضي والدهر هو الذي يهلكنا ويلحق بأجسادنا الموت: هذا هو اعتقادهم وهذا هو تفكيرهم وهذه هي أوهامهم. ولقد كانت العرب في الجاهلية إذا اصابتهم شدّة أو مكروه قالوا: يا خيبة الدهر، فيسندون تلك الأفعال الى الدهر ويسبّونه. وإنما الفاعل هو الله -عزوجل- كأنهم إنما سبوه. من هنا فقد نهى الإسلام عن سبّ الدهر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجاثية - الآية 24. (جاء في الحديث القدسي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليوسلم - يقول: قال الله -سبحانه وتعالى-: «يؤذيني ابن آدم يسبّ الدهر، وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار»). أخرجه البخاري في باب الأدب، ومسلم في كتاب الألفاظ. (وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أيضاً أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: يقول الله -سبحانه وتعالى-: «استقرضت عبدي فلم يعطني، وسبني عبدي يقول: (وادهراه)، وأنا الدهر»).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجاثية - الآية 24
- لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْرُ. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
2246
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
لا يَسُبُّ أحَدُكُمُ الدَّهْرَ، فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْرُ ولا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الكَرْمَ، فإنَّ الكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ.
اللهُ عز وجل ربُّ السَّمواتِ والأرضِ، وهو خالِقُ المكانِ والزَّمان، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، ويَجِبُ أن يكون له مِن التَّقدِيسِ والتنزيه والتعظيم في نُفُوسِ الخَلْقِ ما يُعبِّر عن عظيمِ الشكر له سبحانه. والمؤمن يُؤمن بأقْدارِ الله تعالى، ولا تصرِفه المتاعب والابتلاءات عنِ التَّأدُّب مع الله عزَّ وجلَّ، لأنَّه سبحانه خالق ورب كلِّ شيء، ومِنْ أسمائه سبحانه "الحكيم"، وما يجري به قضاؤه وقدَره في طيَّاته الحكمة، علِمَها مَنْ عَلِمَها وجهِلها مَنْ جهلها. والدَّهْر: هو الْأَمَدُ الْمَمْدُود، وقِيل: الدَّهْر أَلْف سنة، وقال الْأَزْهَرِيُّ: "الدَّهْرُ عِنْد العرب يقَع على بَعْض الدَّهْرِ الْأَطْول، ويقع على مُدَّةِ الدُّنْيا كلها". وبعض الناس عِندَ الابتلاءات والمَصائِب النَّازِلة به، مِن مَوت عَزيزٍ، أو مرض، أو تَلَفِ مالٍ، أو غير ذَلِك، يسب الدهر والزمان ويقول: "يا خَيْبةَ الدَّهر"، أو "بُؤسًا لِلدَّهر والزمان"، أو غير ذلك من ألفاظ السب، وهذا كله لا يجوز ل مسلم أن يقوله، وذلك لأن الله تعالى هو فاعل ما يُضاف إلى الدهر، مِنَ الخير والشر، والعافية والبلاء، فالذي يسب الدهر ظنًّا منه أنه المتصرف الفعّال للحوادث، فإنما يقع سبّه على الله تعالى، لأن الله تعالى هو الفعّال لِما يريد، لا الدهر.