و لكن الAnsiString أقوى كثيرا من الاثنين. Nwf.com: مقدمة إلى البرمجة بلغة C: بشير علي القائد: كتب. الأن حولنا الرقم float الى AnsiString مرة أخرى عبر الدالة FloatToStr لنستطيع عرضه على الEdit3. تعالو نكتب الكود بطريقة اخرى لنفهم الAnsiString اكثر. AnsiString s1, s2, s3;
s1=Edit1->Text;
Double();}
s2=Edit2->Text;
s3=FloatToStr(result);
Edit3->Text=s3;}
كما هو واضح, ان التعامل مع الAnsiString اسهل كثيرا من التعامل مع سلاسل الأحرف التقليدية فى السى++, و سوف يوفر عليك كثيرا من العناء, كما أنه أكثر امانا بالطبع. الأن جاء الوقت لنلقى نظرة أكثر تعمقا على VCL: فى الملف Unit1.
مقدمة السي فيديو
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد والصلاة والسلام على رسول
الله. نحمد الله على نعمه, اللهم
أنفعنا بما علمتنا وعلمنا بما ينفعنا إنك أنت السميع العليم. في هذا الكتاب بعون الله تعالى
نقوم بشرح لغة السي شارب (C#) من بدايتها إلى البرمجة الكائنية التوجه (OOP). أخي المبرمج وأختي المبرمجه في
هذه الدورة لا تحتاج أن يكون لك خلفيه برمجيه بإذن الله سنقوم بشرح المفاهيم
الأساسيه للبرمجه بهذه الدوره. 001 C# Introduction مقدمة عن لغة السي شارب - YouTube. كل ما عليك فعله هو قراءة الدرس
ومشاهدته جيداً ثم قم بتطبيق الدرس وأحضر ورقه وقلم وقم بكتابة النقاط التي يصعب
عليك فهمها وقم بمراجعتها إلى أن تفهمها. ففي هذه الدورة ستتعلم الأساسيات
من كيفية كتابة اللغه وكيفية عمل الدوال وغيرها الكثير إلى تعلم البرمجة الكائنية
التوجه. ويوجد سؤال يدور في ذهن القارئ وهو هل بعد هذه
الدوره أكون قادراً على عمل تطبيقات ؟
الجواب:
في أي لغة كمثال اللغة
الإنجليزية تتعلم أولاً القواعد وكيفية كتابة اللغة وبعد ذلك تتعلم كيف تتكلم بهذه
اللغة التي تعلمت فيها قواعدها وكلماتها وكذلك البرمجه فأي لغة برمجية يجب عليك
أولاً تعلم كيف تكتب اللغة وما هي الهيكل والبنيه الخاصة باللغة وهذا ما ستتعلمه
في هذه الدوره.
الأن باستخدام الأدوات, قم بتصميم الشكل التالى: و كما نرى البرنامج بسيط يحتوى على مربعين Tedit و هم يمثلون عنصر الText Box كما هى التسمية المعتادة مع مايكروسوفت, و مربع يحمل نتيجة الجمع بينهم. اضغط مرتين على الزر "Execute" لتوليد الEvent Button1Click(TObject *Sender) و بداخلة اكتب الكود التالى:
كود سي بلس بلس:
void __fastcall TForm1::Button1Click(TObject *Sender)
{
float num1, num2;
float result=0;
try{
num1=Edit1->Double();}
catch(... ) {num1=0;}
num2=Edit2->Double();}
catch(... ) {num2=0;}
result=num1+num2;
Edit3->Text=FloatToStr(result);}
شرح الكود: فى البداية عرفنا ثلاثة متغيرات num1, num2, result من نوع float لنقوم بالعمليات الحسابية. مقدمة السي فيديو. الجزء الثانى حملنا المتغير num1 بقيمة الEdit1 عبر طريقة ToDouble() لتحويل الString الى float. و نفس الشىء الى num2, ثم أظهرنا النتيجة فى Edit3 و لكن ماهى دالة ToDouble()؟ و ماهى الFloatToStr ؟ الحقيقة ان هذه الدوال خاصة بمتغير خاص بسى++ بيلدر اسمه AnsiString و هو متغير يحمل سلسلة الأحرف و نتعامل معه بشكل مشابه للString الموجود فى الفيجوال بيسك مثلا, و الCString فى الفيجوال سى++.
هل يجوز قص الحواجب هو السؤال الذي تطرحه الكثيرات. فمن المعروف في عصرنا تعدد طرق الاهتمام بالحواجب. فالكثيرات يلجأن الى ازالتها والى زرع الوشم فيما تعمد اخريات الى اضافة الشعر للحاجب الخفيف او الى اطالته او تقصيره. وفي المقابل تكتفي غيرهن بإزالة الوبر الزائد. لكن كل هؤلاء يسألن رغم ذلك عن حقيقة الاحكام التي ترتبط بقص الحواجب. حكم قص الحواجب
اذاً الكثيرات يسألن هل يجوز قص الحواجب. وتعددت الاحكام بحسب المذاهب الاسلامية. كما صدرت مؤخراً وتحديداً في العام 2020 فتاوى توضح حقيقة هذا الامر. - في حديث الى قناة "السعودية" اشار عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المطلق الى ان لا بأس في قص الحواجب اذا كانت طويلة. حكم حلق الحواجب بقصد تكثيفها - الإسلام سؤال وجواب. واضاف ان قصها في هذه الحالة جائز. الا انه ذكر بأن المنهي عنه هو النمص اي حلق الحواجب او نتفها. - بحسب الشيخ محمود شلبي مدير ادارة الفتوى الهاتفية وامين الفتوى في دار الافتاء المصرية فإن "تنظيف الحواجب للمرأة ينقسم إلى قسمين، الأول إذا كانت المرأة متزوجة وهنا لها أن تفعل في حاجبيها ما تشاء طالما أن ذلك لغرض التزين لزوجها وبإذنه. اما الشق الثاني فهو للمرأة غير المتزوجة وهنا لها فقط أن تأخذ الشعر الزائد أو المتناثر".
حكم حلق الحواجب بقصد تكثيفها - الإسلام سؤال وجواب
جاء في حاشية العدوي المالكي: والنهي محمول على المرأة المنهية عن استعمال ما هو زينة لها كالمتوفي عنها والمفقود زوجها. فلا ينافي ما ورد عن عائشة من جواز إزالة الشعر من الحاجب والوجه. حكم حلق الحواجب - موضوع. انتهى. وبعض العلماء يجعل هذا عاما في إزالة شعر الحاجبين بأي وسيلة ما لم يتفاحش ويخرج إلى حد العيب. فهذه المسألة محتملة، وعليه فما دمت تأخذين من شعر حاجبيك بالقص دون النتف، فلا حرج في ذلك عليك. ومن رأى تقليد هذا القول، فالأفضل أن يقتصر على قص الزائد من شعر الحاجبين عن الطول المعتاد، وألا يزيد على ذلك لغايات تجميلية، خروجاً من الخلاف ما أمكن، واقتصاراً على قدر الحاجة. المصدر: الإسلام سؤال وجواب
حكم حلق الحواجب - موضوع
[٩]
المراجع ↑ رواه الألباني ، في جلباب المرأة ، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:98، إسناده حسن. ^ أ ب مجموعة من الفقهاء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 81-82، جزء 14. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الوهاب (2007)، أحكام النساء (الطبعة 1)، القاهرة:الناشر الدولي، صفحة 181-182. بتصرّف. ↑ "حكم إزالة شعر الحواجب الزائد" ، منار الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1411. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1453. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1458. بتصرّف. ↑ أحمد الخليل (22/12/2013)، "حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف. ↑ احمد الخليل (5/1/2014)، "التشقير تعريفه حكمه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف.
تاريخ النشر:
25-07-2021 8:50 AM - آخر تحديث:
25-07-2021 11:57 AM
مسألة تهذيب شعر الحاجبين بالنتف والنمص أو بالحلق أو القص محل خلاف بين أهل العلم، وإنما اختلفوا في ذلك لاختلافهم في فهم علة التحريم الواردة في الحديث الذي ورد في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود أنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فبعض العلماء يجعل علة النهي هي مشابهة أهل الفجور أو التدليس، فمتى لم يكن النمص شعارا للفاجرات ولم يحصل به تدليس جاز وهو ما ذهب إليه ابن الجوزي من الحنابلة. جاء في الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل: وأباح ابن الجوزى النمص وحده وحمل النهي على التدليس أو أنه شعار الفاجرات. انتهى. وبعض العلماء تمسك بظاهر الحديث، وجعل النهي إنما هو عن النتف والنمص خاصة، أما إذا حصلت إزالة الشعر بالحلق أو القص فلا حرج فيه، وهذا مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله. جاء في المغني لابن قدامة: فأما النامصة فهي التي تنتف الشعر من الوجه، والمتنمصة المنتوف شعرها بأمرها. فلا يجوز للخبر، وإن حلق الشعر فلا بأس لأن الخبر إنما ورد في النتف نص على هذا أحمد. انتهى. وبعض العلماء جعل النهي خاصا بالنساء اللاتي لا تباح الزينة في حقهن كالحادة.