السؤال:
ما هو العقاب الذي توعد الله به من رأى منكرًا ولم يغيِّره بلسانه وهو قادر على ذلك؟
الجواب:
مثل ما قال الله في سورة المائدة: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المائدة: 78، 79] موعود باللعن والطرد عن الرحمة، نسأل الله العافية، وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيّروه أوشك أن يعمّهم الله بعقاب نسأل الله العافية. [1]
ذكر طرف من عقوبات الذنوب 05
فتاوى ذات صلة
من راى منكرا فليغيره
قال علماء اللجنة الدائمة:
يكفيك للخروج من الإثم والحرج: أن تنصح الناس بعدم استعمال ما ذكر فيما فيه امتهان ، وأن تحذرهم من إلقاء ذلك في سلات القمامة ، وفي الشوارع ، والحارات ، ونحوها ، ولست مكلفاً بما فيه حرج عليك مِن جعل نفسك وقفاً على جمع ما تناثر من ذلك في الشوارع ونحوها ، وإنما ترفع من ذلك ما تيسر منه دون مشقة وحرج. فصل: معنى حديث من رأى منكم منكرا:|نداء الإيمان. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود.
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 73 – 75). وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية, إذا قام به مَن يكفي سقط عن الناس, وإذا لم يقم به من يكفي: وجب على الناس أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر, لكن لابد أن يكون بالحكمة ، والرفق ، واللين ؛ لأن الله أرسل موسى وهارون إلى فرعون وقال: ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)طه/44 ، أما العنف: سواء كان بأسلوب القول ، أو أسلوب الفعل: فهذا ينافي الحكمة, وهو خلاف ما أمر الله به. ولكن أحياناً يعترض الإنسان شيء يقول: هذا منكر معروف, كحلق اللحية مثلاً, كلٌّ يعرف أنه حرام - خصوصاً المواطنون في هذا البلد -, ويقول: لو أنني جعلتُ كلما رأيت إنساناً حالقاً لحيته - وما أكثرهم - وقفتُ أنهاه عن هذا الشيء: فاتني مصالح كثيرة, ففي هذه الحال: ربما نقول بسقوط النهي عنه ؛ لأنه يفوِّت على نفسه مصالح كثيرة, لكن لو فرض أنه حصل لك اجتماع بهذا الرجل في دكان أو في مطعم أو في مقهى: فحينئذٍ يحسن أن تخوفه بالله, وتقول: هذا أمر محرم ، وأنت إذا أصررت على الصغيرة صارت في حقك كبيرة, وتقول الأمر المناسب.
"
حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
الشرط الخامس: أن لا يترتب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مفسدة أعظم من السكوت ، فإن ترتب عليها ذلك: فإنه لا يلزمه ، بل لا يجوز له أن يأمر بالمعروف أو ينهي عن المنكر.
" مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 8 / 652 – 654) مختصراً. حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. ثالثاً:
وإذا علمتَ أخي السائل أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان من واجبات الشريعة ، وتحققت الشروط الشرعية اللازمة لإقامتهما: فاعلم أن رؤيتك للمنكر وعدم نصحك لصاحبه سبب في ترتب الإثم عليك ، إلا أن يقوم غيرك بالإنكار عليه ؛ لأنه يكون فرض عينٍ عليك في حال أن تكون رأيت المنكر وليس ثمة من ينصحه غيرك ، فإن وُجد غيرك وقام عنك بهذا الشعيرة: فإنه يصير فرض كفاية ، يسقط عنك الإثم إذا قام بالواجب غيرك. قال ابن قدامة – رحمه الله -:
واشترط قومٌ كون المنكِر مأذوناً فيه من جهة الإمام أو الوالي ، ولم يجيزوا لآحاد الرعية الحسبة ، وهذا فاسد ؛ لأن الآيات والأخبار تدل على أن كل مَن رأى منكراً فسكت عنه: عصى ، فالتخصيص بإذن الإمام تحكم.
" مختصر منهاج القاصدين " ( ص 124). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -:
وقد يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرضَ عينٍ ، وذلك في حق من يرى المنكر وليس هناك من ينكره وهو قادر على إنكاره ، فإنه يتعين عليه إنكاره لقيام الأدلة الكثيرة على ذلك ، ومن أصرحها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) أخرجه مسلم في صحيحه.
"
من رأى منكم منكرا
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.
من رأى منكم منكرا فليغيره
ترتيب حسب الصحة أَوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطْبَةِ يَومَ العِيدِ قَبْلَ الصَّلاةِ مَرْوانُ. فَقامَ إلَيْهِ رَجُلٌ، فقالَ: الصَّلاةُ قَبْلَ الخُطْبَةِ، فقالَ: قدْ تُرِكَ ما هُنالِكَ، فقالَ أبو سَعِيدٍ: أمَّا هذا فقَدْ قَضَى ما عليه سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمانِ.
لقاءات الباب المفتوح " ( 110 / السؤال رقم 5). ونحن نأسف جدّاً على المسلمين الذين عصوا ربهم تعالى في لباسهم وسلوكهم وأفعالهم وأقوالهم ، ونحن نحث كل من استطاع أن يوصل رسالة الإسلام الصافية لهؤلاء أن يفعل ، وحيث يسمع المسلم أو يرى منكراً ويستطيع إنكاره أو تغييره فليفعل ، ولا يجب عليه ذلك في كل منكرٍ يراه أو يسمعه ، ولا شك أن المنكرات تتفاوت فيما بينها من حيث عظمها وقبحها ، وتتفاوت فيما بينها من حيث كونها تتعدى للآخرين أو يكون أثرها على العاصي نفسه فقط ، فحيث قبحت المعصية أو عظمت فالإنكار يتحتم على المسلم أكثر من المعاصي التي يقل قبحها وتخف عظمتها ، فمن سمع من يسب الله أو الدين ، فليس إثم ذلك وقبحه كمن سمع من يسب شخصاً من خصومه. وحيث تتعدى المعصية للآخرين فيتحتم الإنكار أكثر مما لو كان أثرها على العاصي نفسه ، وهكذا ، والمهم في كل ذلك أن يبقى قلب المسلم حيّاً ينكر المنكر حيث يعجز عنه بيده أو لسانه ، ومن استطاع تغيير المنكر بيده ولسانه فلا يقصِّر في ذلك.
30- فني مساندة خط الطيران. 31- فني ناقل حركة آلي. 32- فني نقل جوي. 33- فني هياكل (العدد 4 وظائف). 34- كهربائي سيارات. 35- محلل تموين. 36- مدخل بيانات حاسب آلي (العدد 3 وظائف). 37- مدخل بيانات فنية (وظيفتان). 38- مدرب ميكانيكي سيارات. 39- مدرس لغة إنجليزية (وظيفتان). 40- مدرس مهندس جوي (وظيفتان). 41- مدرس مهندس جوي سي 130. الشركة السعودية لتهيئة وصيانة الطائرات تعلن توفر 80 وظيفة شاغرة في مختلف المجالات -. 42- مراقب مواد / تخزين (وظيفتان). 43- مشرف الصيانة المتوسطة (الخط الثاني). 44- مشرف خط الطيران الأول. 45- مفتش جودة ونوعية / صيانة عامة. نبذة عن الشركة:
– بمبادرة من صندوق الاستثمارات العامة السعودي، تم تأسيس الشركة السعودية لتهيئة وصيانة الطائرات، كأولى الخطوات الاستراتيجية وكجزء من استثماراته المباشرة لتطوير ونقل المعرفة والتقنية وبناء الخبرات فـــي مجالات الصيانة وهندسة الطيران والبحث والتطوير. التقديم من هنا:
– تُرسل السيرة الذاتية والمؤهلات العلمية والمهنية والخبرات الوظيفية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
الشركة السعودية لتهيئة وصيانة الطائرات تعلن توفر 80 وظيفة شاغرة في مختلف المجالات -
26- فني صيانة مظلات و وسائل الإنقاذ. 27- فني غسيل طائرات (العدد 5 وظائف). 28- فني كهرباء وتبريد وتكييف أجهزة الطبية (وظيفتان). 29- فني محركات ومراوح (وظيفتان). 30- فني مساندة خط الطيران. 31- فني ناقل حركة آلي. 32- فني نقل جوي. 33- فني هياكل (العدد 4 وظائف). 34- كهربائي سيارات. 35- محلل تموين. 36- مدخل بيانات حاسب آلي (العدد 3 وظائف). 37- مدخل بيانات فنية (وظيفتان). 38- مدرب ميكانيكي سيارات. 39- مدرس لغة إنجليزية (وظيفتان). 40- مدرس مهندس جوي (وظيفتان). 41- مدرس مهندس جوي سي 130. 42- مراقب مواد / تخزين (وظيفتان). 43- مشرف الصيانة المتوسطة (الخط الثاني). 44- مشرف خط الطيران الأول. 45- مفتش جودة ونوعية / صيانة عامة. نبذة عن الشركة: – بمبادرة من صندوق الاستثمارات العامة السعودي، تم تأسيس الشركة السعودية لتهيئة وصيانة الطائرات، كأولى الخطوات الاستراتيجية وكجزء من استثماراته المباشرة لتطوير ونقل المعرفة والتقنية وبناء الخبرات فـــي مجالات الصيانة وهندسة الطيران والبحث والتطوير. موعد التقديم: – التقديم متاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/08/18هـ الموافق 2022/03/21م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب.
وفي ظل الإصلاحات الاقتصادية التي عمدت إليها المملكة فهذا يزيد من جاذبيتها للمستثمرين الأجانب. إن ما عملته المملكة في تنويع النشاطات الاقتصادية وإعطاء دور أكبر للقطاع الخاص والتعجيل في وتيرة الخصخصة في عدة قطاعات ساهمت بشكل كبير في زرع الثقة عند المستثمر الأجنبي تجاه المملكة الذي يعتبر أحد مصادر التمويل الذي تسعى له المملكة في ظل رغبة المملكة في التحرر من الاعتماد على النفط. هُناك عدة قطاعات تعتبر بنيتها التحتية جاهزة بشكل كبير للمستثمر الأجنبي للاستثمار بها، ومن ذلك القطاع السياحي الذي يعتبر أحد الأعمدة الأساسية لاقتصاد المملكة في رؤية خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان. وفي ظل هذه الجاهزية فإن البنية التحتية لهذا القطاع تعتبر ضمن الأعلى جاهزية للمستثمرين الأجانب الذين قد يساهمون بشكل كبير في نقل خبراتهم في هذا المجال. ولفت ابن كدسة، إلى أن هناك قطاعات أخرى تعتبر في اهتمام المستثمرين الأجانب ولكن عدم جاهزيتها قد يؤخر دخول المستثمر الأجنبي لها؛ كونها لم تدخل مجال الخصخصة بعد، مثل القطاع الرياضي. إن عمل المملكة لتهيئة البنية التحتية المناسبة لخلق بيئة اقتصادية مغرية للاستثمار الأجنبي هي إحدى أهم الركائز لاقتصاد يسعى للتحرر من الاعتماد على النفط كمصدر أساسي للدخل.