جاذَبَتني ثَوبي العصِيَّ وَقالَت. أَنتُمُ الناسُ أَيُّها الشُعَراءُ. فَاِتَّقوا اللَهَ في قُلوبِ العَذارى. فَالعَذارى قُلوبُهُنَّ هَواءُ. فَفِراقٌ يَكونُ فيهِ دَواءٌ. أَو فِراقٌ يَكونُ مِنهُ الداءُ. 3- شعر عن الابتسامة للشاعر أحمد زكي أبو شادي
تمهّل أمام الماء حين ابتسامة. على الكرز البسام غير مرائي. تولى صقيع كاد يودي بحسنه. وجمد حتى دمعه كرجائي. تخيّلته في الحلم ميتا مجرحا. ففاء ولكن عالقا بدماء. وقد نفض الأكفان بيضا تبعثرت. وبدل منها حالمات ضياء. بنات الهوى والفن تشرق بالمنى. كما تشرق الأطياف للشعراء. نماها القصي الشرق ثم أتى بها. شعور إخاء أو شعوب ولاء. فرفّت حنينا كالأشة عندما. تحن إلى أصل لها وسماء. ورفت وفاء للديار التي احتفت. بها وأعزتها على النظراء. وقد أشعلوا المصباح رمزا لعيدها. كأن به للعيد كنز ضياء. لئن سكنت هذي البحيرة لم يكن. سكون لها إلا سكون حياء. وفيها ضروب من عواطف لم تكن. لتسكن بل جاشت بغير نداء. أتسمعها إني لأسمع شعرها. شعر عن الابتسامه غزل - الجواب 24. أغاني من حب لآخر ناء. أتبصرها إني لأبصر بعضها. مرائي تجلوها فنون مرائي. وقد عكست في الماء فاهتاجه الغنى. فكان لهيبا أو مذاب ذكاء. لئن زارها العشاق من كل بقعة.
- شعر عن الضحكه والابتسامه , احلي الاشعار عن اجمل الابتسامات - الغدر والخيانة
- شعر عن الابتسامه غزل - الجواب 24
- شعر عن الضحكة الحلوة – جربها
- الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
شعر عن الضحكه والابتسامه , احلي الاشعار عن اجمل الابتسامات - الغدر والخيانة
أحب أن أكون معك تتسم كل الأشياء بالحياة، حتى الضحكة التي تغيب مع الوجوه تأتي مسرعة عندما يتعلق الأمر بك. نظرت لها فرأيت تلك الابتسامة التي ملؤها الحب. الكل منا ضحكته التي تميزه وتبرز شخصيته للناس ولكن أن انتهت الضحكه ب اه طويلا قدموا لصاحبها منديل لانه دموعه قادمه لا محال. لا شيء يستطيع أن يهز ابتسامة القلب. هي تلك اللحظات الي تساوي الكثير عبقك الذي ينتشر في انحاء ذلك المكان الخاص بنا صدى تلك الضحكة الي تهزني اليك تلك القبلات ذلك الحب الذي لا ينفك عن التعمق بداخلي نحوك. قبل أن تذهب أعطني الضحكة التي فقدتها عندما وجدتك. الأشخاص الذين يبقون شفاههم جافة، تجد أنهم لا يمكنهم الابتسامة بسهولة. ليس من المهم إلى أين ستأخذني الحياة، ستجدني دائم الابتسامة. أضحك كالطفل الصغير، لم أكن أعتقد بأن الحياة بهذا الجمال. شعر عن الضحكة الحلوة – جربها. سأبقى مع أصحابي عندما تضيق بهم الاحوال، مهما حدث لم اتركهم، لا أعرف معنى الضحكه عندما يحزنون. مقالات أخرى قد تهمك
شعر عربي فصيح عن الوطن
الشاعر اثير التميمي عن الام
شعر عن الابتسامه غزل - الجواب 24
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن. تتثلما, و الوجه أن يتحطما. فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى. متلاطمٌ, و لذا نحب الأنجما!. قال: البشاشة ليس تسعد كائنا. يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما. قلت ابتسم مادامَ بينك و الردى. شبرٌ, فإنك بعدُ لنْ تتبسّما. اقرأ أيضًا: تهنئة عيد ميلاد صديقتي بالعامية
2- قصيدة ابتسامة للشاعر سيد قطب
الشاعر سيد قطب من الشعراء المصرية فهو ولد في قرى محافظة أسيوط المصرية قرية "موشة"، وقد حصل سيد قطب على شهادة البكالوريوس في الآداب. يوجد لهذا الشاعر العديد من المؤلفات ومنها "مهمة الشاعر في الحياة، وشعر الجيل الحاضر، والشاطيء المجهول، وكتاب كتب والمدينة المسحورة". ومن ضمن مؤلفات الشاعر أيضاً قصيدة ابتسامة والتي هي:
أنر بفؤادي كل أسوان مظلمِ. ببسمة راض في الحياة منعم. وصور بها الآمال: إني رأيتها. تطيف بريا ثغرك المتبسّم. وطالع بها وجه الحياة ندية. تمس حشاشات القلوب ببلسم. وتسري إلى الأرواح روحا مهوما. يفيض عليها من رضاء وأنعم. فديتكَ لا تأل الحياة ابتسامة. أرق وأحنى من خيال مهوم. مرنحة الأعطاف تومض خلسة. وتخطر في رفق بذيالك الفم. شعر عن الضحكه والابتسامه , احلي الاشعار عن اجمل الابتسامات - الغدر والخيانة. فديتك أرسلها على الكون غبطة. تشافهه همس الرجاء المتمم.
شعر عن الضحكة الحلوة – جربها
الشعر المضحك المقطوعة الشعرية الأولى المقطوعة الشعرية الثانية المقطوعة الشعرية الثالثة الشعر المضحك الشعر المضحك هو أحد فنون الشعر التي يستخدمها الشعراء للتعبير عن مشاعرهم ولكن بطريقة مختلفة تبث في القلب الضحكة والتفاؤل، فيستمتع الشاعر بكتابته والآخرون بقراءته، وفي الآتي سنقدم لكم مقطعوتان شعريتان من أجمل ما سيعجبكم.
قالَ: السماءُ كئيبةٌ! وتجهما. قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهم في السما!. قال: الصبا ولّى! فقلت له: ابتــسمْ. لن يرجعَ الأسفُ الصبا المتصرما!!. قال: التي كانت سمائي في الهوى. صارَتْ لنفسي في الغرام ِجــهنّما. خانت عــــهودي بعدما ملكـتها. قلبي, فكيف أطيق أن أتبســما!. قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها. لقضيت عــــمرك كــله متألما. قال: الــتجارة في صراع هائل؟. مثل المسافر كاد يقتله الـــظما. أو غادة مسلولة محــتاجة لدم. و تنفث كلما لهثت دما!. قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها. وشفائها, فإذا ابتسمت. فربما أيكون غيرك مجرما و تبيت في. وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟. قال: العدى حولي علت صيحاتهم. أَأُسرُّ و الأعداءُ حولي في الحمى ؟. قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم. لو لم تكن منهم أجلّ و أعظما!. قال: المواسم قد بدت أعلامها. و تعرضت لي في الملابس و الدمى. و عليّ للأحبابِ فرضٌ لازمٌ. لكن كفّي ليس تملك درهما. قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل. حيًّا, و لست من الأحبة معدما!. قال: الليالي جرعتني علقما. قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما. فلعل غيرك إن رآك مرنّما. طرح الكآبة جانبًا و ترنما. أتُراك تغنم بالتبرم درهما. أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟.
؟ والجواب: 1- أن الله: ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول: 2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه. 3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم: ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) – أخرجه البخاري – أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية) – الزخرف آية 18- 4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. بل لهن أزواج من بني آدم. فائدة ( 6): المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي: 1- إما أن تموت قبل أن تتزوج. 2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر. 3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله – 4- إما أن تموت بعد زواجها.
الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
[١٦]
السَّيدة خديجة بنت خويلد: والتي تُعدُّ أوَّل من آمن بالنَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من النِّساء من غير حيرةٍ ولا تردُّد، بالإضافة إلى دورها الدَّاعم للرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- طيلة فترة حياتها، وقد بُشِّرت بالجزاء الصَّالح لها عمَّا قدَّمت وبذلت، وضحَّت في قول الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (بَشِّرُوا خَدِيجَةَ ببَيْتٍ مِنَ الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ، لا صَخَبَ فِيهِ ولا نَصَبَ). [١٧]
السَّيدة آسية إمرأة فرعون: وسبب تفضيلها وعُلوِّ منزلتها ما أقدمت عليه من تضحيةٍ كبيرةٍ في الحياة الدُّنيا، وتنازُلٍ عن المُلك والحُكم فيها، والتَّضحية بنفسها في سبيل الحقِّ بعد أن عذَّبها زوجها فرعون بسبب إيمانها، فما كان منها إلّا الثَّبات والصَّبر حتى أسلمت روحها إلى خالقها، وقد ذُكرت قصَّة آسية في قوله -تعالى-: (وَضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). [١٨]
السَّيدة فاطمة بنت محمدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: وهي التي عُرفت بالصَّبر، والتَّقوى، والورع، وقد تمَّ ذكرها مع بقيَّة النَّساء الفُضليات في حديث النَّبي -صلََّّى الله عليه وسلم-: (أفضلُ نساءِ أهلِ الجنّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ، و فاطمةُ بنتُ محمدٍ، و مريمُ بنتُ عمرانَ، و آسيةُ بنتُ مزاحمٍ، امرأةُ فرعونَ).
[٦] [٧]
والزَّوجة الصالحة فإنَّها تَدخل مع زوجها إلى الجنَّة، لقوله -تعالى-: (جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم) ، [٨] [٩] وعندها تتحلَّى الزَّوجة بصفاتٍ جديدةٍ لم تكن لها في الدَّنيا؛ من مثل البِكارة الدَّائمة، والشَّباب الدَّائم، والفصاحة التي تُمكِّنها من التَّعبير عن حُبِّها لزوجها، كما تَتنعَّم بالرِّضى من الله -سبحانه وتعالى- وبسلام الملائكة عليها. [١٠] وبهذا تكون نساء أهل الدنيا في الجنَّة في المنزلة العليا والرئيسة، ومن ثمَّ تتلوهنّ حور العين كوصيفات لهنَّ.