قوم مدين " قوم شعيب ":
عُرف عن قوم مدين وكما أخبرنا الله عز وجل في كتابه الكريم أنهم قوم يبخسون الناس حقوقهم، ولا يراعون الكيل والميزان، ويغشون في التجارة، وكانوا يعبدون " الأيكة " وهي الأشجار الكبيرة والملتفة، وهم القوم الذي لجأ أليهم سيدنا موسى من بطش الفرعون وتزوج أحدى بناتهم بعد أن استأجره والدها، كما يذكر أن " مدين "، كان ابن سيدنا إبراهيم عليه السلام وذُكر أسمه في قصة سيدنا يوسف. علاقة شعيب عليه السلام مع مدين:
اشتهر قوم مدين بالتجارة ولكن أيضًا عُرف عنهم الغش والخداع والمكر وأكل مال الآخرين، وجائهم نبي الله شعيب لـ ينهاهم عن فعل هذه الأمور، ولكنهم سخروا منه كما رفضوا كلامه وواصلوا حياتهم المشينة، حتى وصل بهم الضلال للشرك بالله، لم ييأس شعيب وحاول معهم كثيرًا ألا ان محاولاته باءت جميعها بالفشل بل وصل بهم الأمر لتوعد شعيب ومن معه. مرت الأعوام وقوم مدين يزدادون سوءا ومكرًا وفسادًا، وعبادة الأيكة دون الله كما ذكرهم الله في كتابه " أصحاب الأيكة "، وأخذوا يتوعدن شعيب بالعذاب والطرد والقتل هو ومن معه وكذبوه هو ونبوته وأنه رسول الله، وقاموا بالتهكم عليه عندما ضرب لهم مثل القوم السابقين أمثال قوم لوط ونوح عليهم السلام الذين لاقوا حتفهم لكنهم تكبروا و اعرضوا عن كلامه.
قصص الأنبياء (21).. قصة نبي الله شعيب مع أهل مدين - بوابة الشروق
أرسل الله تعالى الأنبياء والرسل ليبلغوا رسالة التوحيد والإيمان، ويدعوا الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له وترك عبادة الأوثان و المعاصى، وبُعث لكل قوم نبي منهم كي يكون قادرًا على التفاهم معهم بلسانهم، إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد بُعث إلى العالمين، وكان الأنبياء والرسل مثالا يحتذى به في الصبر وتحمل الأذى الذي لاقوه على يد أقوامهم، وقصتنا عن نبي الله شُعيب و قوم مدين خير دليل. نبي الله شعيب عليه السلام:
ذكر أسم نبي الله شعيب في القرآن الكريم إحدى عشر مرة، وهو الذى عاش في قرية مدين في أطراف الشام بالأردن ، وذلك في القرن السادس عشر قبل الميلاد، ويُعد سيدنا إبراهيم هو الجد الخامس لسيدنا شعيب، ومات نبي الله شعيب عن عمر يُناهز المئتان و أثنين وأربعون عامًا. أمن شعيب بنبي الله إبراهيم عليه السلام كما رافقه في هجرته إلى دمشق، ولُقب سيدنا شعيب عليه السلام بـ " خطيب الأنبياء، حيث أنه عُرف بفصاحة اللسان والبلاغة في الحديث وحلاوة الكلمات التي أشتهر بها عند دعوة قومه للإيمان، عندما أرسله الله عز وجل لدعوة قومه قال تعالى: " وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ".
قصة شعيب عليه السلام (خطبة)
قصة نبى الله شعيب عليه السلام ((كاملة)) * اصحاب الأيكة * الشيخ الشعراوى - YouTube
كتب نبي الله شعيب عليه السلام - مكتبة نور
جاء بعد نبي الله يونس عليه السلام ، نبي آخر اسمه شعيب عليه السلام ويختلف المؤرخون فيما إذا كان قبله أو بعده. لكن شعيب عليه السلام هو نبي عربي ينتسب إلى مدين بن مديان ابن ابراهيم عليه السلام فهو من ذرية مدين من ذرية ابراهيم عليه السلام. وخرج في قرية اسمها مدين، والقبيلة التي تسكنها تسمى مدين، وكانت قرب مدينة معان وهي مدينة مشهورة في الأردن اليوم. فكانت مدين قرب معان قرب بحيرة لوط والبحيرة هذه أصلها أن الله سبحانه وتعالى لما أمر جبريل فنزع قرية لوط من الأرض فجعل عاليها سافلها ودمرهم جعل مكانهم بحيرة وهي مشهورة ومعروفة اليوم عند البحر الميت. سيئات قوم شعيب اهل مدين أصحاب الأيكة
وكان قومه كفرة فجرة يعبدون الأصنام ويقطعون الطريق، وكانوا يقفون في طرق التجارة يأخذون الجمارك ظلمًا من الناس ما يمر أحد عليهم إلا ويأخذون منهم عشر اموالهم. وكانوا تجار غشاشين والأنبياء عليهم السلام بالاضافة إلى ارجاع الناس للعقيدة السليمة والعبادة الصحيحة لله كانت لهم مهام اجتماعية أو سياسية أو اقتصادية، فموسى عليه السلام كان يواجه طغيان فرعون، وشعيب كان يواجه قضية اقتصادية انتشار الغش في الأسواق، ولوط عليه السلام كان يواجه قضية اجتماعية.
القوم الذين أرسل إليهم شعيب عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: (وَيَا قَوْمِ
أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ
النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) لم يزل
شعيب ماضيا في دعوته.. ها هو ذا يكرر نصحه لهم بصورة إيجابية بعد صورة النهي
السلبية.. إنه يوصيهم أن يوفوا المكيال والميزان بالقسط.. بالعدل والحق.. وهو
يحذرهم أن يبخسوا الناس أشيائهم.
فقالوا له أنه لولا قبيلتك و عشيرتك فينا لرجمناك، و تنكروا للحق لأنهم لا يريدونه، فقالوا: لا نفقه ثيرا مما تقول. و توعدوه و الذين آمنوا معه أن يخرجوهم من قريتهم أو يعودون في ملتهم، قال تعالى في سورة الأعراف: <<قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا>> و هذا دأب الكافرين، إذا عرفوا الحق و استكبروا عنه هددوا الرسل و المؤمنين بالإخراج و آذوهم. فقال لهم شعيب: <<قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88) قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ>> الشعراء. ثم دعا شعيب عليه السلام ربه: << رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89)>> الشعراء. و الله لا يرد دعاء رسله إذا استنصروه على من كذبوهم و كفروا بهم و آذوهم. استجابة دعاء شعيب عليه السلام و إنزال العذاب بهم
و عذب الله هؤلاء القوم بعدة أصناف من العذاب، فأرسل عليهم الرجفة و الصيحة و الظلة، و هي سحابة فيها شهب من نار، و أنجى رسوله شعيبا عليه السلام و من كانوا معه من عباده المؤمنين.
قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي
صحابي جليل كأبيه، له في الصحيحين حديث، وهو القيام للجنازة، وله في المسند حديث في صوم عاشوراء، وحديث غسل رسول الله ﷺ في دارهم وغير ذلك، وخدم رسول الله ﷺ عشر سنين، وثبت في صحيح البخاري عن أنس قال: كان قيس بن سعد من النبي ﷺ بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. وحمل لواء رسول الله ﷺ في بعض الغزوات، واستعمله على الصدقة، ولما بعث رسول الله ﷺ أبا عبيدة بن الجراح ومعه ثلثمائة من المهاجرين والأنصار، فأصابهم ذلك الجهد الكثير فنحر لهم قيس بن سعد تسع جزائر، حتى وجدوا تلك الدابة على سيف البحر فأكلوا منها، وأقاموا عليها شهرا حتى سمنوا. وكان قيس سيدا، مطاعا، كريما، ممدحا، شجاعا، ولاه عليّ نيابة مصر، وكان يقاوم بدهائه وخديعته وسياسته لمعاوية وعمرو بن العاص، ولم يزل معاوية يعمل عليه حتى عزله علي عن مصر وولى عليها محمد بن أبي بكر الصديق، فاستخفه معاوية، ولم يزل حتى أخذ منه مصر كما قدمنا. ص120 - كتاب أنساب الأشراف للبلاذري - فأما إبراهيم بن محمد - المكتبة الشاملة. وأقام قيس عند علي فشهد معه صفين والنهروان ولزمه حتى قتل ثم صار إلى المدينة، فلما اجتمعت الكلمة على معاوية جاءه ليبايعه كما بايعه أصحابه. قال عبد الرزاق: عن ابن عيينة قال: قدم قيس بن سعد على معاوية فقال له معاوية: وأنت يا قيس تلجم علي مع من ألجم؟ أما والله لقد كنت أحب أن لا تأتيني هذا اليوم إلا وقد ظفر بك ظفر من أظافري موجع.
غديرية قيس بن سعد بن عبادة | مؤسسة علوم نهج البلاغة
يعني يرد على سعد بن معاذ سيد الأوس وهذا مشكل فإن ابن معاذ كان قد مات
جرير بن حازم عن ابن سيرين كان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إلى أهله بثمانين من أهل الصفة يعشيهم، قال عروة كان سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي حمدا ومجدا اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه.
ص120 - كتاب أنساب الأشراف للبلاذري - فأما إبراهيم بن محمد - المكتبة الشاملة
قال موسى بن عقبة والجماعة إنه أحد النقباء ليلة العقبة.
[٣]
المراجع
↑ سورة الحشر، آية: 9. ↑ حسين شعبان وهدان (11-1-2011)، "الأنصار أهل الإيمان والإيثار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2018. بتصرّف. ^ أ ب م. د شذى عبد الصاحب عبد الحسين (2012)، "الصحابي سعد بن عبادة – سيرته – ودوره في حروب الرسول صلى الله عليه وسلم" ، مجلة ديالى ، العدد 54، صفحة 2-9. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في فقه السيرة، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 395، صحيح. ↑ "سعد بن عبادة حامل لواء الأنصار" ، ، 28-9-2007، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2018. بتصرّف. ↑ "سعد بن عبادة" ، ، 1-5-2006، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2018. غديرية قيس بن سعد بن عبادة | مؤسسة علوم نهج البلاغة. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية: 4. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 4/6، إسناده صحيح.