لسنوات عديدة احتلت مادة الهيدروكينون العديد من كريمات التفتيح الموضعية مكون فعال في علاج التصبغات والبقع الداكنة والكلف، ولكن بعد أن ثَبُت نتائجها السلبية مثل زيادة تحسس البشرة وآخرها احتمالية الإصابة بالسرطان، بدء الأطباء في التحذير من استعمالها واستخدام كريمات مثل كريم افالون بلس حيث يعتمد على مكونات طبيعية في فغالة في التفتيح. ومن هذا المنطلق رقيقة ستقدم لك تقرير وافي عن مكونات ومميزات هذا المنتج وكيفية استخدامه بشكل صحيح، بالإضافة إلى احتياطات استخدامه وأسعاره المتوفر بها. المواد الفعالة في كريم افالون بلس alpha plus cream ابتكرت هذا الكريم شركة أفالون فارما ومقرها السعودية، ويعتمد في تركيبته على أفضل المواد الطبيعية المستخدمة لتفتيح البشرة بأمان، ومنها ما يلي: مادة الألفا أربيوتين: تلك المادة يتم استخراجها من ثمار التوت البري الشهير بعنب الدب، والتي تشبه في تأثيرها مادة الهيدروكينون وتتميز بأنها آمنة على الجلد وتساعد في تصحيح لونه وتتوفر في كريم ألفا بلس بنسبة 1%. كريم الفا بلس للكلف مع طريقة الاستخدام الصحيحة والسعر | بيوتي خانه. مادة الجلبريدين: تستخرج تلك المادة من جذور العرقسوس وهي أيضًا فعالة في تفتيح البشرة، وبالأخص عندما تتحد مع مادة الألفا أربيوتين في تركيبة واحدة علاوة على أنها مقاومة للالتهابات والجدير بالذكر أنها تتوفر في كريم الفا بلس بنسبة 0.
كريم افالون الفا بلس جامعة عبدالعزيز
رقم الجوال غير موجود
تم تحديث كلمة المرور بنجاح. Verification Code Not Verified. Please enter Verification Code
صحيح
رقم الهاتف المحمول بدون رمز البلد ، أي546536051
أدخل كلمة المرور لمرة واحدة One Time Password (Verification Code) has been sent to your mobile, please enter the same here to login. OTP غير صحيح ، يرجى التحقق مرة أخرى. نسيت كلمة المرور
حقل اجباري
أريد إعادة تعيين كلمة المرور باستخدام
تحقق من رمز التحقق
كلمة المرور غير متطابقة. كريم افالون الفا بلس تسجيل. يجب أن تكون كلمة المرور أكثر من 6 أحرف. إعادة تعيين كلمة المرور
قبل استعمال الكريم، يجب إعلام الطبيب المتخصص بجميع العلاجات التي تستعملينها تجنبًا من حدوث تفاعلات دوائية. عندما تشعرين بتهيج شديد في البشرة أو تلاحظين ردود أفعال تحسسية، امتتعي عن استعمال الكريم. يمنتع استخدامه خلال الحمل والرضاعة. سعر الفا بلس كريم
يتوفر في السعودية للعبوة حجم 50 جرام بسعر 151 ر. س، وحجم 30 جم تتوفر بسعر 60 ر. س. افالون فارما كريم الفا بلس لتفتيح البشرة 50 مل. يباع في الإمارات للأنبوبة سعة 30 جم بسعر 100 د. إ
أسباب الكلف
يتوقف علاج الكلف وفقًا لنوعه، فهو نوعان عميق وآخر سطحي، وسنعرفك في السطور المقبلة على أسبابه:
التعرض إلى أشعة الشمس من أكثر عوامل الإصابة بالكلف وتصبغات البشرة الداكنة، ولذا يفضل استخدام محجبات الشمس قبل الخروج من المنزل بثلاثين دقيقة لوقاية البشرة من الأشعة الضارة. من الشائع بشكل كبير إصابة بشرة المرأة أثناء فترة الحمل بالكلف والذي يطلق عليه قناع الحمل، ومن أسبابه اضطراب الهرمونات في الجسم كما من الممكن أن تؤدي بعض الأدوية الهرمونية ظهور بقع داكنة أو كلف على البشرة. قد يحدث الكلف بسبب الإصابة ببعض أمراض الغدة الدرقية. التوتر والضغوطات النفسية والتي قد تسبب زيادة إنتاج الهرمون الذي يزيد إنتاج الميلانين.
ذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرأ ذلك: " لينبذان في الحطمة " يعني: هذا الهمزة اللمزة وماله ، فثناه لذلك. [ ص: 599]
وقوله: ( وما أدراك ما الحطمة) يقول: وأي شيء أشعرك يا محمد ما الحطمة ، ثم أخبره عنها ما هي ، فقال جل ثناؤه: هي ( نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة) يقول: التي يطلع ألمها ووهجها القلوب; والاطلاع والبلوغ قد يكونان بمعنى حكي عن العرب سماعا: متى طلعت أرضنا; وطلعت أرضي: بلغت. وقوله: ( إنها عليهم مؤصدة) يقول تعالى ذكره: إن الحطمة التي وصفت صفتها عليهم ، يعني: على هؤلاء الهمازين اللمازين ( مؤصدة): يعني: مطبقة; وهي تهمز ولا تهمز; وقد قرئتا جميعا. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا طلق ، عن ابن ظهير ، عن السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس في ( مؤصدة): قال: مطبقة. حدثني عبيد بن أسباط ، قال: ثني أبي ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، في قوله: ( إنها عليهم مؤصدة) قال: مطبقة. والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال: في النار رجل في شعب من شعابها ينادي مقدار ألف عام: يا حنان يا حنان ، فيقول رب العزة لجبريل: أخرج عبدي من النار ، فيأتيها فيجدها مطبقة ، فيرجع فيقول: يا رب ( إنها عليهم مؤصدة) فيقول: يا جبريل فكها ، وأخرج عبدي من النار ، فيفكها ، ويخرج مثل الخيال ، فيطرح على ساحل الجنة حتى ينبت الله له شعرا ولحما ودما.
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال أبو هريرة ، وابن عباس ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، ومحمد بن كعب القرظي ، وعطية العوفي ، والحسن ، وقتادة ، والسدي: ( مؤصدة) أي: مطبقة - قال ابن عباس: مغلقة الأبواب. وقال مجاهد: أصد الباب بلغة قريش: أي أغلقه. وسيأتي في ذلك حديث في سورة: ( ويل لكل همزة لمزة)وقال الضحاك: ( مؤصدة) حيط لا باب له. وقال قتادة: ( مؤصدة) مطبقة فلا ضوء فيها ولا فرج ، ولا خروج منها آخر الأبد. وقال أبو عمران الجوني: إذا كان يوم القيامة أمر الله بكل جبار وكل شيطان وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره ، فأوثقوا في الحديد ، ثم أمر بهم إلى جهنم ، ثم أوصدوها عليهم ، أي: أطبقوها - قال: فلا والله لا تستقر أقدامهم على قرار أبدا ، ولا والله لا ينظرون فيها إلى أديم سماء أبدا ، ولا والله لا تلتقي جفون أعينهم على غمض نوم أبدا ،. ولا والله لا يذوقون فيها بارد شراب أبدا. رواه ابن أبي حاتم. آخر تفسير سورة البلد ولله الحمد والمنة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
ومعنى مؤصدة أي مطبقة مغلقة. قال:تحن إلى أجبال مكة ناقتي ومن دونها أبواب صنعاء مؤصدهوقيل: مبهمة ، لا يدرى ما داخلها. وأهل اللغة يقولون: أوصدت الباب وآصدته أي أغلقته. فمن قال أوصدت ، فالاسم الوصاد ، ومن قال آصدته ، فالاسم الإصاد.
وقوله: ﴿عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال جماعة المفسرين: مطبقة [[قال بذلك ابن عباس، وقتادة، والضحاك بمعناه، وأبو هريرة، وعكرمة، وسعيد ابن جبير، ومجاهد، ومحمد ابن كعب، وعطية العوفي، والحسن، والسدي. انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 375، و"جامع البيان" 3/ 207، و"النكت والعيون" 6/ 280، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 550، و"الدر المنثور" 8/ 526 وبه قال الطبري في "جامع البيان" 30/ 207، و"بحر العلوم" 3/ 481، و"الكشف والبيان" 13/ 99 أ. وانظر: "معالم التنزيل" 4/ 491، و"المحرر الوجيز" 5/ 486، و"الكشاف " 4/ 214، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 82، و"لباب التأويل" 4/ 381. ]]. وقال الفراء [["معاني القرآن" 3/ 266، قال: والموصدة تهمز ولا تهمز، وهي المطبقة. ]]، وأبو عبيدة [["مجاز القرآن" 2/ 299، قال: مطبقة، أصدتُ وأوصدت، وهو أطبقت. ]]، والمبرد [["التفسير الكبير" 31/ 188. ]]، (والزجاج [["معاني القرآن وإعرابه" 5/ 330، واللفظ له. ]]) [[ساقط من: (أ). ]] يقال: أَصَدْتُ البَابَ وأوْصَدْتُهُ إذا أغلقته، وأطبقته، (فمن قرأ: ﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ بالهمز [[في (أ): (فالهمز). ]] [[قرأ بذلك: أبوعمرو، وحمزة، وحفص بن عاصم، ويعقوب، وخلف. وقرأ الباقون: مُوْصَدَة بغير همز.