من هي زوجة عبدالخالق الغانم ويكيبيديا، يعتبر عبد الخالق المنعم هو المخرج السعودي والذي توفاه الله تعالى في وقت مبكر، والجدير بالذكر على أن قدم الكثير من الأغراض الفنية والتي بقت له في مماته، حيث أنه قد جاء من ضمنها المسلسل الكوميدي الذي حقق الكثير من النجاحات وتعددت أجزائه وهو مسلسل طاش ما طاش، حيث أنه زوجته قام بنعيه عبر موقع الانستقرام والتي تعبر من خلاله عن حزنها الشديد وتتذكر من خلاله ذكريات زوجها في رمضان، وخلال المقال الاتي سنتعرف على من هي زوجة عبدالخالق الغانم ويكيبيديا. من هي زوجة عبدالخالق الغانم ويكيبيديا تعتبر زوجة المخرج عبد الخالق الغانم هي المخرجة السورية لورين عيسى، والجدير بالذكر على أنها عملت لورين في سنواتها الأولى في قناة MBC كمخرجة، حتى أطلقت أول عمل مكتوب ومخرج لها في مسرحية "كلنا قصة" في عام 2013 م، كانت لورين شرف كبير لكونها سوري الأصل والكردية التي تقف على المسرح السعودي طورت عملها الإخراجي عبر السنين لتصبح مخرجة مشهورة، خاصة بعد أن حظيت أحمدي نجاد بعدد من أعمالها، كان من أهمها إشرافها على مهرجان تونس الدولي للأطفال وهو مسرحي. شاهد أيضا: من هو حسام خنكار ويكيبيديا لورين عيسى زوجة عبد الخالق الغانم بعد زواج عبد الخالق الغانم من المخرجة لورين عيسى، تزايدت عمليات البحث عن أهم المعلومات عنها، ومن هنا نضع بين يديك معلومات مهمة عن لورين عيسى من خلال النقاط التالية الاسم والنسبة: لورين عيسى.
جريدة الجريدة الكويتية | أميركا تلغي تجربة «بالستية» بسبب التوترات مع روسيا
ويُعتبر عبدالخالق الغانم هو مخرج مسلسل "طاش ما طاش"، الذي تم عرضه في سنة 1995 وتم إخراج عدد من المواسم منه، بعد تلقيه استحسان الجمهور. في السعودية. أكمل المخرج عبد الخالق الغانم، دراسته الجامعية في بغداد، حيث نجح في الحصول علي شهادة المعهد العالي للفنون الجميلة.
جريدة الرياض | عبدالخالق الغانم: أنا مطلوب لدى التلفزيونات الخليجية ومرفوض لدى التلفزيون السعودي!
عبدالخالق الغانم شيعي ام سني المخرج الشهير عبد الخالق الغانم من اشهر مخرجي المملكة العربية السعودية المقدم للكثير من الأعمال التي صدحت في التاريخ الفني بصورة كبيرة جدا، لقد انشغلت محركات البحث في الساعات القليلة الماضية بالحديث عن المخرج عبد الخالق الغانم، ومن بين التساؤلات التي وردت هل عبدالخالق الغانم شيعي لم يرد في هذا الأمر الكثير من المعلومات ولكن ورد عم الكثيرون التأكيد على أن المخرج عبد الخالق الغانم من الشيعة.
عبدالخالق الغانم شيعي أم سني - مرض عبدالخالق الغانم مخرج مسلسل طاش ما طاش | كايرو تايمز
فأولئك اليهود وجدوا من يأخذ على أيديهم من وُلاة الأمر والقُضاة. ونسأل الله أن يُسلِّط على هذا البرنامج وأمثاله يدا من الحق حاصدة ، فتمنع تصويره وبثّـه ، ويأخذ على أيدي هؤلاء السفهاء. وأما مشاهدة مثل هذا البرنامج فقد تُخرج الإنسان من الإسلام وهو لا يَشعر! كيف ؟
قد يسخر هؤلاء السفهاء من الدِّين والمتديّنين ، ثم يضحك هذا المشاهِد بملء فمِه ، فيكون قد وافَق ورضي بذلك ، وقد قال الله تبارك وتعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا
تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا). جريدة الجريدة الكويتية | أميركا تلغي تجربة «بالستية» بسبب التوترات مع روسيا. فالواجب إنكار مثل هذا المنكر الشنيع ، لا مشاهدته وإقراره والرضا به. وهذا بيان اللجنة الدائمة حول هذه الجريمة!
عبدالخالق الغانم شيعي
وأكبر من ذلك وأعظم الاستهزاء بِدِين الله وبِحملة هذا الدِّين. ومع التمكين لهؤلاء السفهاء يُضرب بِكلام العلماء عرض الحائط! فأي مصلحة في ذلك ؟! ليس فيه مصلحة بل فيه مفاسد مُتحقِّقَة. ولو تَوَهَّم مُتوهِّم أن فيه مصلحة ثم ترتّب على ذلك مفسدة لَوَجب منعه ، لأن درء ودَفع المفاسِد مُقدَّم على جلب المصالِح. والنبي صلى الله عليه وسلم تَرَك بعض ما فيه مصلحة – كإعادة بناء الكعبة – دَفْعاً لمفسدة. فكيف إذا كان الأمر فيه مفاسِد كثيرة ، بل مفاسد مُتحقِّقَة ، وليس فيه مصلحة ؟! وآخر ما سمعت أنهم استهزءوا بالقُضاة ، وسخِروا منهم. فإذا ذَهَبَتْ هيبة العالِم والقاضي ، فأي خير وفلاح يُرجَى ؟ والسؤال الذي يَطرح نفسه: لماذا الاستهزاء والسُّخرية والتهكّم بالعلماء والصالحين ؟فَمَرّة يسخرون من مظاهرهم، وأخرى من غيرتهم! وثالثة من مُعاملتهم وهذا الفعل من هؤلاء السفهاء له أصل في التاريخ! وهو فِعل جماعة من اليهود!
19-08-2011, 08:13 AM
المشاركه # 1
قلم الـهوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 15, 215
اعزائى
منذ اكثر من 17 سنة ونحن نشاهد حلقات طاش ما طاش
وفى كل عام نجدهم ينتقدون مختلف الجهات سواء الحكومية اوالعادات الاجتماعية
وبالنسبة لمشايخ واتباع المذهب السنى فقد نالوا قسطا وافرا من الانتقاد عبر حلقات المسلسل
لكن لم نشاهدهم ينتقدون الشيعة ولا حتى من باب التلميح
فالشيعة لهم اتباعهم فى البلد سواء فى الشرق او الجنوب ولا احد يستطيع تجاهلهم او انكار وجودهم.
ونسوا أن ما ينقل عبر الشاشات يشاهده الكثير من العرب ومن دول أخرى وهذا طعن بالمواطن السعودى خاصه رجال الدين
الذين بهم تميزت هذه البلاد وبهم قامت هذه الدوله
منذ قيام الدوله السعوديه الأولى التى قامت بدعم من رجال الدين تحت أمرة محمد بن عبدالوهاب
والأمام
محمد بن سعود أل سعود
رحمهم الله
وهى الرساله التى يريد أن يوصلها هذا المخرج الرافضى أن رجال الدين السعوديون غير أهل لقيادة العالم الأسلامى. ولا يزال البعض يصفق
لطاش وللأسف الشديد
الأنتقاد مطلوب وهم ليس معصومين ولكن ليس بهذا الشكل وهذا التشويه المقصود.
ابيات شعر الحمدلله على السلامة. قصيدة مدح الخوي. 25042020 قصيده مدح الخوي. مدح الخوي يمكن تقولون مجروح بس الخوي مثل الاسم يداوي جروح. قصيدة مدح الخوي الوفاء والحب والاخلاص تجتمع فى قصايد الصداقة شعر عن الأخ قصيدة مدح في الخوي أجمل قصيدة قصائد حامد زيد قصائد حب عربية اروع قصائد العشق والحب العربيه قصائد مدح قويه. قصيدة لابن الرومي عن الصديق. في كل أحوالي وكنت حبيبه. قصيدة الخوي الطيب. قصيدة مدح الخوي جمال قصيده مدح الخوي الكفو قصيدة مدح في الخوي اجمل قصائد مدح عن الاخ قصائد مدح الرجال الكفو اشعار مدح للصديق الكفو قصيدة عن الاب قصيدة رائعة عن الاب قصيدة عن الصديق قصيدة سب في شخص. قصيدة (وحيد) للشاعر / سليمان الأسودى .اليمن - مجلة همسة. قصيدة مدح الخوي قوية. الأخ له مكانة عالية ورفيعة في حياة كل إنسان فهو الذي يقدم العون والسند لأخيه في الموقف الصعبة وفي المحن والمشاكل الكبيرة التي يتعرض لها الإنسان في. قصيدة مدح في رجل كريم. 14082018 اجمل قصائد في الخوي. قصيدة مدح الخوي كلمات جميله تقال عن الصديق قصيدة مدح الخوي الكفو تعالو شوفو اجمل قصيده مدح بجد روعه قصيدة بروحي فتاة قصيدة فتاه بروحى افديكى قصيدة عن الشوق قصيدة حب قوية قصيدة مدح الاخ. بين يديك الان مجموعة خاصة ومميزة من اجمل الاشعار التي تهدى للاخ في اشعار للاخ جميلة عن طريق شعر للخوي الكفو انتقي المعاني التي تعجبك وقدمها له في رسالة او منشور او في حالة على.
قصيدة مدح الخوي - ووردز
فما بين الجواهري وبحر العلوم صلات ومساندة، وللجواهري قصيدة في سجن أبي ناظم بحر العلوم. قصيدة مدح الخوي - ووردز. ربَّما اشتهر بحر العلوم داخل العراق وخارجه، بقصيدة "أين حقي"، وكانت مِن الممنوعات رسميًّا، لكن سرت سريان النَّار في الهشيم، وكنَّا نحفظها على ظهر قلب، ولم تنشر مع ترجمته في "شعراء الغري"، ونشرها الأديب ومؤرخ الطبقات العراقية مير بصري (ت 2006) ضمن كتابه "أعلام الأدب الحديث في العراق" (الجزء الثَّالث). معلوم أن الحزب الشِّيوعي العراقي، كان حزبًا ثقافيًّا إلى جانب أنه حزب سياسي، ففي وقت من الأوقات كان يُعلي وينزل الأدباء والشُّعراء، وسمعتُ مِن قيادي سابق ورئيس تحرير صحيفة (طريق الشعب) (1973-1979) عبد الرزاق الصَّافي أن جنوح بدر شاكر السِّياب (ت 1964) عن الحزب، واتخاذ موقف ضده بشدة، بسبب تقديم الحزب للشَّاعر عبد الوهاب البياتي (ت 1999)، في صحافته وإعلامه، وبالفعل كان السَّياب مندفعًا بحماسة غير عادية مع اليسار، وبين ليلة وضحاها انقلب عليه وأخذ يهجوه. ما سمعته مِن الشَّاعر الكويتي علي السبتي، في لقاء معه (2011) بالكويت، وهو الذي حمل جنازة السَّياب مِن الكويت إلى البصرة، قد يؤكد ذلك، بعد أن سألته عن سرِّ ما كتبه السَّياب في سلسلة مقالات "كنت شيوعيًّا"، أو ما نقل عن صراعات سياسية عنه.
قصيدة (وحيد) للشاعر / سليمان الأسودى .اليمن - مجلة همسة
(((وحيد)))
وحيد جئت أجر أذيال خيباتي
كسير وهذا الحلم لم يأتِ
تطاردني همومي أنى هجرتها
وتختال في مكر تطيل أوقاتي
أنا المنذور ذبحا في عين الدجى
أنا المسجور وقدا بحر دمعاتي
أنا طفل يثير فضوله المدى
يأمل في غد بأحلام بريئاتِ
ينام ضحوكا وإن كان الردى
يجر بساط أيام النهاياتِ
تمخر وجنتيه دموع من ندى
ورغمها يحيا لتحيا كل غاياتي
وعني ترغب الدنيا فأيامي سدى
وتزدري شخصي بدعوى المقاماتِ
لماذا لم يعد للحق صوت أو صدى
أجيبوا حيرتي أو فأغفروا حماقاتي
لماذا لم أجد على العدل هدى
عبثاً أضعت به كل احتمالاتي
/ سليمان الأسودي
فتحى الحصرى. كاتب ومصور وصحفى عمل لأكثر من ربع قرن بالمجلات اللبنانية الشبكة وألوان ونادين. صاحب دار همسة للنشر والتوزيع. وصاحب موقع مجلة همسة ورئيس ومؤسس مهرجان همسة للآداب والفنون
كانت المناسبة تتويج الملك فيصل الثَّاني (قُتل 1958)، وهي عندي مِن أجمل قصائد الجواهري، وكتبتُ أكثر مِن مرة أن كلَّ ما قاله جميلاً ولم يكن يبالغ في ما نظمَ:
أبا الشِّعر قُل ما يعجبُ الابن والأبا ** وهل لك إلا أن تقول فتُعجِبا (1979). لكنه للأسف لم ينشر قصيدة التَّتويج (1953) ضمن دواوينه، وكأنه قد تبرأ منها. فعلى حد كلام مراد العماري، كان قد مدح جد الملك وأباه وأعمامه، فلماذا هذا الموقف؟ حتى سماها في مذكراته بـ"الزَّلة". أقول: لعلَّ للهجاء تأثيرًا، أو أنها جاءت في فورة حراك سياسي، وأكثر مِن هذا قد يكون لمقتل أخيه جعفر (1948) أثر، مع علمنا أن الجواهري كان قد عمل في التَّشريفات الملكية في عهد فيصل الأول (ت 1933). جاء في "التَّتويج":
ته يا ربيع بزهرك العطر النَّدي** وبضوئك الزَّاهي ربيع المولد
باه السَّما ونجومها بمشعشٍ** عريَّان مِن نجم الرُّبى يتوقدُ
وإذا رمتك بفرقدٍ فتحدها** مِن طلعة الملكِ الأغرَ بفرقدِ
(إلى قوله):
أشرق على الجيل الجديد وجدِّد** وتولى عرش الرافدين وأصعد
أنا غرسكم أعلى أبوك محلتي لُطفًا** وشرف فضلُ جدك مقعدي
فجاء الهجاء على لسان إبراهيم الخال، واشتهر خطأً لمحمد صالح بحر العلوم، وهذا يريك أن الخال لم يكن مشهورًا، وظل هكذا، بينما شهرة الجواهري طافت الآفاق.