الحمد لله. أولا:
معلوم أن الظلم حرمه الله تعالى على عباده ، وقد وعد الله المظلوم بنصرته واستجابة
دعائه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ
الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ
يَرْفَعُهَا فَوْقَ الْغَمَامِ وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ
الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ) رواه
الترمذي (2525) صححه الألباني في "صحيح الترمذي". فدل هذا الحديث على مشروعية دعاء المظلوم على من ظلمه ، لكن لا يدعو عليه بغير
مظلمته ، ولا يعتدي عليه في الدعاء ، فيظلمه هو الآخر. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم ( 45653)
ورقم ( 71152). ثانيا:
ترديد قراءة سورة الفيل للتخلص من الظالم والانتقام منه لا نعلم له أصلا ، وهو إلى
البدعة أقرب. قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:
" ومن البدع التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من
الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل. ومنها:
- قراءة الفاتحة بنية قضاء الحوائج وتفريج الكربات. ايات قرانية عن الظلم والمظلوم - موقع شملول. - قراءة سورة الكهف يوم الجمعة على المصلين قبل الخطبة بصوت مرتفع.
- هل هناك سورة لنصرة المظلوم؟ - موضوع سؤال وجواب
- مدونة راقي بقراني: آيات قرانية لنصرة المظلوم
- ايات قرانية عن الظلم والمظلوم - موقع شملول
- ص575 - كتاب غريب الحديث الخطابي - فهرس الشعر - المكتبة الشاملة
هل هناك سورة لنصرة المظلوم؟ - موضوع سؤال وجواب
من هو الذي يظلم؟
إنّ الجواب على هذا السؤال له علاقة بفهم الإنسان وتكوينه
النفسيّ إضافة إلى أبعاده الاجتماعيّة والفرديّة، وبعبارة
أخرى إن كان حبّ العدل وبغض الظلم من الفطرة الإنسانيّة
فلماذا نرى الظلم يسود المجتمعات الإنسانيّة؟
والجواب يتلخّص بالقول: إنّ الظلم راجع إلى جهة من جهات
النقص في الإنسان، فإمّا أن يظلم الإنسان لأنّه جاهل
بالعدل والظلم من جهة المصاديق فتلتبس عليه الأمور وتختلط
نتيجة
التعليم والتربية والصحبة فتنعكس
الموازين عنده فيحسب الظلم عدلاً والعدل ظلماً, ويكون
مصداقاً لقوله تعالى: ﴿ يَحْسَبُونَ
أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾ 9. أو لضعفه أمام شهواته وغرائزه وميوله وأهوائه كالعصبيّة
وحبّ الجاه والسلطة أو لاستعجاله النتائج وعدم صبره على
الأمور, وهذا ما أشار إليه الإمام زين العابدين عليه
السلام في الدعاء التالي: "وإنّما يعجل من يخاف الفوت
وإنّما يحتاج إلى الظلم الضعيف" 10.
مدونة راقي بقراني: آيات قرانية لنصرة المظلوم
في أية أخرى قال تعالى " وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ". وفي فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخده لم يفلته.. قال: ثم قرأ " وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخده أليم شديد". رواه البخاري ومن صور الادعية على الظالم الادعية الاتية:-
اللهم إنك وعدتنا ألا ترد للمظلوم دعوة، اللهم إنك وعدتنا ألا ترد للمظلوم دعوة، فلا تردني يا الله وانتقم ممّن ظلمني. اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلاً ولا لظالم على مظلوم سبيلاً، ربّنا افتح بيننا وبين الظالمين بالحقّ وأنت خير الفاتحين. اللهم أهلك الظالمين، ودمّرهم، وشلّ أيديهم وأرجلهم، واجعلهم عبرة للمعتبرين. مدونة راقي بقراني: آيات قرانية لنصرة المظلوم. اللهم غمه بالبلاء غماً، وطمه به طماً، وارمه بيوم لا مرد له، وبساعة لا انقضاء لها، يا قاصم الجبارين. يا من لا يحتاج إلى شهادات الشاهدين؛ لأنه عالم السر وأخفى، يا من نصرته قريبة من المظلومين؛ لأنه على كل شيء قدير مهما كانت قوة الظالم. اللهم أحص الظالمين وأعوانهم ومن ركن إليهم ومن والاهم عدداً، واقتلهم بدداً، ولا تغادر منهم أحداً، وسلّط عليهم جنودك، ودمّرهم بقدرتك وجبروتك، وأذلّهم لعبادك المظلومين والمستضعفين في الأرض يا رب العالمين، ربّنا افتح بيننا وبين الظالمين بالحق وأنت خير الفاتحين.
ايات قرانية عن الظلم والمظلوم - موقع شملول
ومن الادعية المستجابة علي الظالمين:-
يا رب اللهم إني ومن ظلمني من عبيدك.. نواصينا بيدك.. تعلم مستقرنا ومستودعنا, وتعلم منقلبنا ومثوانا وسرنا وعلانيتنا, وتطلع علي نياتنا, وتحيط بضمائرنا, علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ولا ينطوي عليك شيء من امورنا, ولا يستتر دونك حال من احوالنا, ولا لنا منك معقل يحصننا, ولا حرز يحرزنا ولا هارب يفوتك منا. اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك انت مدركه اينما سلك, وقادر عليه اينما لجأ, فمعاذ المظلوم بك وتوكل المقهور عليك. اللهم أرنا في الظالمين يوماً كـ يوم عاد وثمود, واصحاب الأيكة وقوم تبع, واهزمهم اللهم كما هزمت الاحزاب وحدك يا الله يا رب العالمين. ربي اني مظلوم فانتصر.. اللهم إنه لا يعجزك شيء في الارض ولا في السماء. يا رب إن الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا، وأنا عبدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي لك، يا رب إن الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عني الأهل والأحباب وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب، وأنا عبدك جمعت له ما استطعت من الدعاء. يا ربّ إنّ الظالم جمع كل قوّته وطغيانه، وأنا عبدك جمعت له ما استطعت من الدّعاء، يا ربّ فاستجب لدعوة عُبيدك المظلوم وانصرني فإنّك يا كريم قلت لدعوة المظلوم بعزّتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين.
ادعية لنصرة المظلوم على الظالم - YouTube
نهاية الظالمين في القرآن ذكر لنا القران الكريم عديد من القصص التى عاقب الله فيها عديد من الاقوام على ظلمهم لانفسهم بالشرك بالله مثل اقوام الانبياء صالح و نوح وهود, وعديد من الاقوام الذين عاقبهم الله لما اقترفوا من ظلم لغيرهم من الناس. كما جاء فى سورة الانبياء ( وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ). وكذلك فى سورة الحج (وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا). فلقد توعد الله الظالمون بعذابا شديدا وذلك حتى يتعلم الناس ويعلموا ان الظلم نهايته هى شر نهاية لانهم بذلك يعادون الله ورسوله. وفي النهاية فقد عرضنا عليكم آيات قرآنية عن الظلم, من لدية اي استفسار نستقبل تعليقاتكم اسفل المقال.
وفي رواية البيهقي في الدلائل: "فبلغ ذلك أبا لهب فقال: أَلَمْ أَقَلْ لَكُم إِنِّي أخاف عليه دَعْوَة مُحَمَّد". قال القاسمي في محاسن التأويل: "ومنه يُعلَم أن الأسد يُطلقَ عليه كلب، ولما أُضيف إلى الله، كأنه أعظم أفراده". إن أحداث التاريخ منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فيها الكثير من المواقف والأحداث التي تبين العاقبة السيئة لمن استهزأ بنبينا صلى الله عليه وسلم، كما حدث مع أبي لهب وابنه عتيبة، وطريقة وقصة موتهما، وما فيها من معجزة نبوية، وعبرة للمكذبين المستهزئين بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أمر ماضٍ إلى قيام الساعة، قال ابن تيمية: "والقصة في إهلاك الله واحداً واحداً من هؤلاء المستهزئين (بالنبي صلى الله عليه وسلم) معروفة قد ذكرها أهل السير والتفسير"، وذلك مصداقاً لقول الله تعالى: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ}(الحجر:95). ص575 - كتاب غريب الحديث الخطابي - فهرس الشعر - المكتبة الشاملة. قال السعدي: "وهذا وعْدٌ من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم أنْ لا يضره المستهزئون، وأنْ يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة". hggil sg' ugdi;gfhW lk;ghf;
06-28-2019, 06:40 PM
# 2
جميل....
رقم العضوية: 351173
تاريخ التسجيل: Dec 2018
أخر زيارة: 12-13-2019 (01:56 AM)
8, 000 [
لوني المفضل: Cadetblue
رد: اللهم سلط عليه كلباً من كلابك
انجاز رائع ومواضيع مميز وابداع راقي
سلمت وسلمت الايادي التي شاركت وساهمت في هذا الطرح الجميل
بارك الله بك ولا تحرمنا من ابداعاتك
ص575 - كتاب غريب الحديث الخطابي - فهرس الشعر - المكتبة الشاملة
تاريخ النشر: الخميس 3 جمادى الآخر 1435 هـ - 3-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 247333
19278
0
176
السؤال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لم أبعث سبابة، ولا لعانة، ولكنه دعا على ابن أبي لهب عندما قال: اللهم سلط عليه كلبا من كلابك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالدعاء على ابن أبي لهب لا يتضمن سباً، ولا لعناً، ولكن يمكن أن يقال إن في نفس الحديث: وإنما بعثت رحمة. وقد بينا الجمع بين هذه الرحمة، وبين الدعاء على بعض الكفار بالفتوى رقم: 74952. وقد ذكرنا القصة بالفتوى رقم: 616 ، ولفظها عند الحاكم ، و البيهقي عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ لَهَبُ بْنُ أَبِي لَهَبٍ يَسُبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبَكَ. فَخَرَجَ فِي قَافِلَةٍ يُرِيدُ الشَّامَ، فَنَزَلَ مَنْزِلًا، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ دَعْوَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا لَهُ: كَلَّا ، فَحَطُّوا مَتَاعَهُمْ حَوْلَهُ، وَقَعَدُوا يَحْرُسُونَهُ، فَجَاءَ الْأَسَدُ فَانْتَزَعَهُ، فَذَهَبَ بِهِ.
فسمت وارتفعت حتى سدت الخافقين وأنا أقلب طرفي ، ولو شئت أن أمس السماء لمسست ، فالتفت إلي جبريل كأنه حلس لاط ، فعرفت فضل علمه بالله علي. وفتح لي باب من أبواب السماء ورأيت النور الأعظم ، وإذا دون الحجاب رفرفة الدر والياقوت. وأوحي إلي ما شاء الله أن يوحي ". ثم قال البزار: لا يرويه إلا الحارث بن عبيد ، وكان رجلا مشهورا من أهل البصرة. قلت: الحارث بن عبيد هذا هو أبو قدامة الإيادي ، أخرج له مسلم في صحيحه إلا أن ابن معين ضعفه ، وقال: ليس هو بشيء. وقال الإمام أحمد: مضطرب الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: كتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حبان: كثر وهمه فلا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. فهذا الحديث من غرائب رواياته ، فإن فيه نكارة وغرابة ألفاظ وسياقا عجيبا ، ولعله منام ، والله أعلم. وقال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ، حدثنا شريك ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل في صورته وله ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سد الأفق ، يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم. انفرد به أحمد. وقال أحمد: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن إدريس بن منبه ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس قال: سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - جبريل أن يراه في صورته ، فقال: ادع ربك.