أم الكتاب: لأن حرمة سورة الفاتحة مثل حرمة القرآن بأجمعه، وفي بعض الأقاويل سميت بهذا الاسم لأنها أفضل سورة في فضلها. القران العظيم: حيث أنها تحتوي على كل معاني القرآن الكريم. السبع مثاني: لأنها تحتوي على سبع آيات، وفي بعض الأقاويل لأنها تحتوي على سبع آداب وتعاليم اسلامية، وقيل أيضًا لأنها لا يوجد بها سبعة حروف؛ وهي: الثاء، والظاء، والفاء، والخاء، والزاي، والجيم، والشين. وسميت بالمثاني لأن أغلب معانيها تأتي من حمد الله والثناء عليه عز وجل، وقال "ابن جرير": سميت بالمثاني لأنها تثني في كل ركعة في الصلاة. ا لوافية: وذلك لأنها كافية لمعاني القرآن الكريم كله. من أسماء سورة الفاتحة - الجواب نت. الكافية: وذلك لأنها تكفي في الصلاة عن غيرها من السور، ولا يكتفي بغيرها عن سورة الفاتحة. الأساس: لأنها أصل القرآن الكريم وأساسه، وتسمى بالنور، والحمد، والحمد القصري، والحمد الأول. الرقية، الشافية، الدعاء، التساؤل، التعليم. التفويض، والمناجاة: وذلك لقوله عز وجل: بسم الله الرحمن الرحيم (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) في السورة. الصلاة: وذلك لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي). [1]
موضوعات ذكرت في سورة الفاتحة
تحتوي سورة الفاتحة على كثير من معاني ومقاصد القرآن الكريم والموضوعات التي تشرحها، حيث تم ذكر أصل الدين وفروعه فيها، وأصول التشريع والعقيدة، و مبادئ الإيمان، من العبادة والإيمان بيوم القيامة، كما ورد ذكر صفات الله عز وجل واسماءه الحسنى فيها، كما ذكر فيها بعد الضائع عن الله وهداية الله له، ولأنها مثل أم السور جمعت مواضيع القرآن الكريم وسوره، وتم التحذير فيها عن اتباع الباطل، وتحدثت عن التوحيد والإخلاص في عبادة الله تعالى.
- من أسماء سورة الفاتحة - الجواب نت
- مصعب بن عمير الثانية اعدادي
- مصعب بن عمير سير اعلام النبلاء
- مصعب بن عمير الابتدائية
من أسماء سورة الفاتحة - الجواب نت
الكتاب: تفسير القرآن الكريم، سورة الفاتحة، البقرة، آل عمران، النساء المؤلف: سليمان بن محمد اللهيميد أصل الكتاب: دروس مفرغة عدد الصفحات: ١٨٧٤ [كتاب إلكتروني بترقيم الشاملة] صفحة المؤلف: [ سليمان بن محمد اللهيميد]
الأساس: لأنّها أوّل سورة في القرآن الكريم وهي أصله. الرُقية: لأنّها تُقرأ في الرُقية الشرعية. الشفاء: فهي الشفاء من كلّ داء بإذن الله عز وجل.
مصعب بن عمير هو صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم، والذي قد استشهد في غزوة أحد خلال عهد رسول الله وقد عرف عنه بأنه سفير الإسلام وأسمه كاملاً هو مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف، وقد أسلم في دار الأرقم سراً خوفاً من والدته ومن قومه وتوفي في العام الثالث من الهجرة. معلومات حول حياة الصحابي مصعب بن عمير:
في البداية لابد من التعرف على معلومات حول الصحابي الجليل مصعب بن عمير قبل دخوله للإسلام وبعد دخوله، وعن أهم الصفات التي قد تميز بها ذلك الصحابي الجليل والذي لقب بأول سفير للإسلام، وعن ما عرف به مصعب بن عمير قبل دخوله للدين الإسلامي فقد كان من بين الرجال الذي ذاع صيته نظراً لجماله الشديد، كما كان يرتدي أفضل وأحسن الملابس بل وأغلاها في ذلك الوقت وكان يعرف عنه بكونه أعطر أهل مكه المكرمة. وقد أنعم الله عز وجل عل مصعب بالدخول إلى الدين الإسلامي لينشر الدين بين الناس، وقد سافر إلى الحبشة بعد أن اشتدت الأمور على صحابة رسول الله، كما أنه هاجر بعد البيعة الأولي إلى المدينة المنورة فقد أرسله رسول الله صلة الله علية وسلم إلى الناس لتعلميهم القرآن الكريم ، وقد تم إطلاق أسم المقرئ عليه خلال تلك الفترة، وقد تمكن من العودة مرة أخرى إلى مكة المكرمة ليسلم على يده كل من أسيد بن خضير وسعد بن معاذ.
مصعب بن عمير الثانية اعدادي
وهكـذا أتيح له هو الوحيد أن يسلم على يده هذا العدد من الأنصار، حتى كادت المدينة كلها تدين بإسلامها لمصعب t. وكان مصعب بن عمير أول من جمع الناس للجمعة بالمدينة: عن الزهري قال: بعث رسول الله r مصعب بن عمير بن هاشم إلى أهل المدينة ليقرئهم القرآن فاستأذن رسول الله r أن يجمع بهم, فأذن له رسول الله r وليس يومئذ بأمير, ولكنه انطلق يعلم أهل المدينة, قال معمر: فكان الزهري يقول: حيث ما كان أمير فإنه يعظ أصحابه يوم الجمعة ويصلي بهم ركعتين.
مصعب بن عمير سير اعلام النبلاء
اشتهر مصعب بن عمير قبل الإسلام بجماله وارتدائه أفضل الملابس وأغلاها وتعطُّره بأجمل العطور، كما عُرِف بـ"أعطر أهل مكة"، وكان من زينة شباب قريش.
مصعب بن عمير الابتدائية
فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة.. فكنا إذا وضعناها على رأسه تعرّت رجلاه, وإذا وضعناها على رجليه برزت رأسه, فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلوها مما يلي رأسه, واجعلوا على رجليه من نبات الاذخر. وقف الرسول صلى الله عليه وسلم عند مصعب بن عمير وقال: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)
ثم ألقى في أسى نظرة على بردته التي كفن بها وقال لقد رأيتك بمكة, وما بها أرق حلة, ولا أحسن لمّة منك. ثم هاأنتذا شعث الرأس في بردة.
اطلب ما تريد، سل ما تشاء، أي شيء لكن اترك دين محمد!! نوعت أسلوبها معه فهي مرة ترغبه، وأخرى ترهبه، وتخوفه وتتوعده.. لكن هيهات هيهات فقلب الفتى قد امتلأ بالإيمان وليس بمقدورها أن تزحزحه قيد أنملة. ثبات مصعب بن عمير على الحق: لما لم تجد وسيلة لإرجاعه استخدمت نقطة ضعفه فهو يحبها جدا ومن أبر الناس بها فراحت تقسم عليه لئن لم يرجع لتقف تحت حر الشمس ولا تستظل ولا تأكل ولا تشرب، وفعلا نفذت ووقفت تحت لهيب الشمس الحارقة حتى غشي عليها مرات ويحملونها للبيت، ولكن الفتى ثابت على الحق لا يتزحزح، فلما رأت ثباته أدركت أن سياسة الترغيب والاستعطاف لا تجدي، حبسته وسلبته النعيم, ومنعته وجوعته وعذبته أشد أنواع العذاب؛ حتى تغير لونه، وذهب لحمه، وأنهك جسده حتى إن رآه أحد لا يعرفه،فلما يئست منه وكاد يموت أطلقته. شهادة الرسول لمصعب بن عمير: خرج الفتى بعدما تغير حاله وصار مرقع الثوب يعاني الجوع وقد حرم النعيم الذي كان يعرف به لم يضره شيء ولم يتغير قلبه وذهب لأصحابه المسلمين وعليه نمرة قد وصلها بإهاب، (قطعة قماش موصول بجلد)، يستر بها بدنه النحيل، فلما رآه الصحابة نكسوا رؤوسهم رحمة له، ليس عندهم ما يقدمونه له، سلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فرد النبي عليه السلام ثم قال صلوات الله عليه وسلامه: [الحمد لله.. يقلب الدنيا بأهلها.. لقد رأيت هذا وما بمكة فتى أنعم عند أبويه منه، ثم أخرجه من ذلك الرغبة في الخير وحب الله ورسوله].. فكانت شهادة وأي شهادة بصدقه وإخلاصه وحبه لله ولرسوله.
قال ابن إسحاق وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله ﷺ حتى قتل، قتله ابن قمئة الليثي وهو يظنه رسول الله فرجع إلى قريش فقال قتلت محمدا فلما قتل مصعب أعطى رسول الله ﷺ اللواء علي بن أبي طالب ورجالا من المسلمين.