الرقية الشرعية - ياسر الدوسري - طريق الإسلام
دار الرقية الشرعية في الملز الرياض
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"WW"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2020
الرقية الشرعية
منذ 2005-12-02
جاءت قراءة الرقية الشرعية من كتاب.. أرق نفسك واهلك بنفسك..
للدكتور خالد بن عبدالرحمن الجريسي.
تركيّان يتصدران المركزين الأول والثاني في مسابقة سعودية لأجمل أذان.. هذه الجائزة التي حصلا عليها – شبكة أهل السنة والجماعة
صوت MP3
استماع جودة عادية
تحميل (14MB)
ياسر الدوسري
252
15
207, 007
التصنيف:
الذكر والدعاء
المصدر:
مؤسسة صدى التميز للإنتاج الصوتي والتوزيع - بالرياض
مواضيع متعلقة...
مناجاة خاشعة
دعاء لأهل غزة العزة
نصيحة غالية: أهمية غرس الإيمان في القلب
نصيحة إلى قارئ القرآن: النية الصالحة
قصيدة... يا راحلين إلى منى.. بصوت الشيخ ياسر الدوسري
دعاء مؤثر لأهلنا في غزة
nada
منذ 2016-12-21
بارك الله فيكم
0
رد
التقرير
الياس عين اعبيد
منذ 2011-12-05
بارك الله فيكم و في صوت هذا القارىء الرائع
سارة
منذ 2011-10-20
بارككم الله, غفرانك ربي
التقرير
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى أله وأصحابه ومن إقتفى.. أما بعد. " ولكن الثقة بالله تعالى وحسن … شاهد المزيد…
موقع متخصص بالرقية الشرعية وتأصيل هذا العلم وفقا للكتاب والسنة وفهم سلف الامة ، مع بيان البدع والاخطاء في هذا الباب بإشراف الشيخ الدكتور / حسن بن محمد الجبيلي شاهد المزيد…
إلى كل مصاب أصيب بالسحر او بالمس او بالعين او بالقلق او بالإكتئاب إلى من لم يوفق في هذه الحياة إلى من أراد … شاهد المزيد…
*ملحوظة مهمة جدا: أي شخص يسمع هذه الرقية ، ماهو شرط يكون عنده ورم ، فكل مصاب بعين أو حسد أو عشق أو سحر يتأثر … شاهد المزيد…
رقية للعــين والحسد مكتوبة. السحر والمس والعين. رقية الاخراج. الرقية الشرعية من الكتاب والسنة. رقيه الحمل والعقم والأرحام. الرقية العامة الشاملة. شاهد المزيد…
دانلود نوحه ریمیکس بیس دار طبل سنج دوقل. ریمیکس مداحی سنج و دمام بیس دار سیستمی خفن. نوحه ریمیکس عربی ، ترکی و فارسی بیس دار تک ضرب و سه ضرب معروف رادیو جوان برای دسته های عزاداری ، زنجیر زنی سیستم صوتی ماشین و ایستگاه … شاهد المزيد…
لقد تحدث عن نفسه قائلًا:"قتلتُ بحريتي هذه خير الناس وشر الناس" ، وهو يقصد بخير الناس حمزة بن عبدالمطلب ؛ بينما شر الناس هو مسيلمة الكذاب ، حيث أنه تحول من الكفر ومحاربة الإسلام إلى الإيمان بالله تعالى ومحاربة أعداء الإسلام ، إنه الصحابي الجليل وحشي بن حرب الحبشي. قصة الصحابي وحشي بن حرب الحبشي | قصص. وحشي قبل دخوله الإسلام:
الصحابي وحشي بن حرب كان مولى بني نوفل ، وقد ذُكر أنه كان مولى طعيمة بن عدي ، ويُكنى باسم "أبي دسمة" وقيل أيضًا "أبي حرب" ، لقد كان عبدًا حبشيًا من الموالي عند العرب ، وقد تحدث عن نفسه قائلًا:"كنت غلامًا لجبير بن مطعم ، وكان عمه طعيمة بن عدي قد قُتل يوم بدر ، فلما سارت قريش إلى أحد قال لي جبير: إن قتلت حمزة بن محمد بعمي فأنت عتيق.. ". وأكمل وحشي حديثه عما فعله قائلًا:"فخرجت مع الناس حين خرجوا إلى أحد ، فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة وأتبصره حتى رأيته مثل الجمل الأورق في عرض الناس يهز الناس بسيفه هذا ما يقوم له شيء ، فوالله إني لأريده فاستترت منه بشجرة أو بحجر ، ليدنو مني وتقدمني إليه سباع بن عبدالعزي ، فلما رآه حمزة قال: إلى يا ابن مقطعة البظور ؛ وكانت أمه ختانة بمكة ، فوالله لكأن ما أخطأ رأسه ، فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه ؛ فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه ، وخليت بينه وبينها حتى مات ، ثم أتيته وأخذت حربتي ثم رجعت إلى العسكر ، ولم يكن لي بغيره حاجة".
الصحيح من سيرة وحشي بن حرب ومقتل حمزة – التاريخ الإسلامي – صحح تاريخك| قصة الإسلام
آخر تحديث: أبريل 27, 2021
ما لا تعرفه عن وحشي بن حرب
دخل وحشي بن حرب الاسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ضمن الصحابة الغير عرب. وهو الذي قام بقتل عم رسول الله عليه الصلاة والسلام " حمزة بن عبد المطلب" رضي الله عنه في الجاهلية. وفي هذا الموضوع سنتعرف على هذا الصحابي الحبشي وطريقة دخوله في الاسلام. وحشي بن حرب
هذا الصحابي يسمى وحشي بن حرب أبو دسمة، وهو من عبيد الاحباش الذين كانت اقامتهم بمكة المكرمة، فكان المولى إلى طعيمه بن عدي. وقيل إنه كان المولى للجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد المناف القرشي نوفلي. ويُعرف هذا الصحابي بأنه هو الذي قام بقتل عم النبي محمد عليه الصلاة والسلام " حمزة بن عبد المطلب" رضي الله عنه بغزوة أحد. ويشهد له أنه بمشاركته بحرب الردة، فعندما هموا بعض قبائل العرب على الارتداد بعهد أبي بكر الصديق. فاقم أبو بكر بتسيير الجيش المعروف باليمامة لقتال الجيش التابع لمسيلمة الكذاب. نبذة عن وحشي بن حرب - سطور. فقام وحشي بن حرب باستغلال الفرصة بخروجه مع الجيش حتى يكفر عن ذنبه عندما قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. وفي هذه الحرب قام بن حرب بقتل مسيلمة الكذاب، وكان يقول: " قمت بقتل خير الناس بالجاهلية وشر الناس بالإسلام".
نبذة عن وحشي بن حرب - سطور
عندَ ذلك غدتْ هندُ بنتُ عتبة على قتلى المسلمين ومن ورائها طائفة من النساء، فجعلت تمثلُ بهم: فتبقرُ بطونهم (تشق بطونهم)، وتفقأ عيونهم، وتجدعُ أنوفهم (تقطع أنوفهم)، وتصلمُ آذانهم (تقطع آذانهم)، ثم صنعتْ من الآناف (الأنوف) والآذانِ قلادةً (طوقاً)، وأقراطاً (القرط هو الحلق) فتحَلت بها، ودفعتْ قلادتها وقرطيها الذهبيين إليَّ وقالت: هما لك يا أبا دَسمة، هما لك. احتفظ بهما فإنهما ثمينان. ولما وضعت أُحُدٌ أوزارها (توقفت وهدأت)، عُدتُ مع الجيش إلى مكة فبرَّ لي جُبير بن مُطعمٍ بما وعدني به وأعتق رقبتي، فغدوتُ حُراً. لكنّ أمر محمدٍ جعلَ ينمو يوماً بعد يومٍ وأخذ المسلمون يزدادون ساعةً بعد ساعةٍ، فكنت كلما عظم أمرُ محمدٍ عَظم عليَّ الكربُ وتمكن الجزع والخوفُ من نفسي. وما زلتُ على حالي هذه، حتى دخلَ محمدٌ مكة بجيشه الجرار فاتحاً. الصحيح من سيرة وحشي بن حرب ومقتل حمزة – التاريخ الإسلامي – صحح تاريخك| قصة الإسلام. عند ذلك وليتُ هارباً إلى الطائفِ ألتمسُ فيها الأمن. لكن أهلَ الطائفِ ما لبثوا كثيراً حتى لانوا للإسلام، وأعدّوا وفداً منهم للقاء محمدٍ وإعلان دخولهم في دينه. عند ذلك سُقط في يدي (اشتد ندمي وزادت حيرتي)، وضاقت عليَّ الأرضُ بما رحُبت وأعيتني المذاهبُ (سدت في وجهي الطرق)، فقلت: ألحقُ بالشام، أو باليمن، أو ببعضِ البلاد الأخرى.
قصة الصحابي وحشي بن حرب الحبشي | قصص
إنه و الله ما يقتل أحداً من الناس دخل في دينه. " اخذت كلمات الرجل تردد في ذهني و لم البث حتي ان خرجت الي المدينة قائلا الشهادة.
(*) قال: وقال غير محمد بن عمر: فكانَ وَحْشِيّ يقول: قتلتُ خير الناس، وقتلتُ شر الناس يعني حمزة بن عبد المطلب ومُسَيْلِمَة الكذاب. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: سمعتُ امرأة تقول على الدير: قتله العبد الحبشي. وحشي بن حرب عند الشيعة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عائذ بن يحيى عن أبي الحويرث قال: ما رأيت أحدًا يشك أن عبد الله بن زيد ضربه وزرقه وحشي فقتلاه جميعًا. قال محمد بن عمر: ثم إن وحشيًا بعد ذلك خرج إلى الشام حين خرج المسلمون، فلم يزل معهم في تلك المواضع والمشاهد حتى فتحت حمص فنزلها، ودفع في الخمر يشربها، ولبس المعصفر المصقول، فكان أول مَن ضُرِبَ في الخمر بالشام، وأول من لبس المعصفرات بالشام، وليس بينهم في ذلك اختلاف)) ((صحب النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وسمع منه أحاديث)) الطبقات الكبير. ((روى عنه ابنه حَرْب، وعبد الله بن عدي بن الخيار، وجعفر بن عمرو الضَّمْريّ)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب مات وَحْشي بن حَرْب في الخمر فيما زعموا. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
ثم قالت: أَرني مصرعه! فأَريتها مصرعه. فقطعت مَذَاكيره، وجَدَعَت أَنفه، وقطعت أُذُنيه، ثم جعلت منه مَسَكَتَين ومِعْضَدَتين وَخَدَمَتين، حتى قدمت بذلك مكة وقدمتْ بكَبدِه معها. وشهد وحشي أيضًا الخندق مع المشركين، فقتل الطُّفيل بن النعمان الأنصاري ثم أحد بني سلمة، فكان يقول بعد أن أسلم: أكرم الله بحربتي حمزةَ وطفيلًا ولم يهني بأيديهما يعني يقتلاني مشركًا. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرَة عن حُسَين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عِكْرِمَة عن ابن عباس قال: أمر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، يوم فتح مكة بقتل وَحْشِيٍّ مع النفر الذين أمر بقتلهم، ولم يكن المسلمون على أحد أحرص منهم عَلَى وَحْشِيّ، فهرب وحشي إلى الطائف، فلم يزل بها مُقِيمًا حتى قدم في وفد الطائف على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فدخل عليه فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله فقال: "وحشي؟! " ، قال: نعم، قال: "اجلسْ، حَدِّثني كيف قتلتَ حمزة". فأخبره فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "غَيِّبْ عَنِّي وجهَك". قال وحشي: فكنت إذا رأيته تواريت عنه، ثم خرج الناس إلى مُسَيْلِمَةَ فخرجت معهم، فدفعت إليه فَزَرقته بالحَرْبَة، وضربه رجل من الأنصار، فربُّك أعلم أَيّنا قتله، إلا أني سمعتُ امرأة من فوق الدير تقول: قتله العبد الحبشي.