حكم نفخ الشفايف – بطولات بطولات » منوعات » حكم نفخ الشفايف الحكم على تكبير الشفاه هو عنوان هذا المقال ومن المعروف أنه خلال هذه الفترة تكون الجراحات التجميلية شائعة لعدم الراحة. ما حكم النفخ بالدهون والكريمات الدائمة وما حكم النفخ بمستحضرات التجميل؟ يجيب القارئ على كل هذه الأسئلة في هذا المقال. حكم نفخ الشفاه - موضوع. قرار بشأن نفخ الشفتين إذا كان نفخ الشفتين لغرض تعظيم الحسن والجمال، فلا يجوز للعلماء، والله أعلم وأعلى، وبراهينهم في كلام الله تعالى: وأدلنهم وأومينهم وعمرنهم فلابتكن آذان الماشية و أمرنهم فليغيرن خلق الله وخذ الشيطان وليئة بغير الله تظهر خسرو الضائع}. حكم على نفخ الشفاه بالدهون والكريمات إذا كان تضخم الشفاه بالدهون والكريمات أمرًا دائمًا ومستمرًا، فيمكن القول أنه ينطوي على تغيير في خلق الله، وبالتالي فهو أمر محرم والله سبحانه وتعالى أعلم المجوهرات، وقد أجاز الله – عز وجل – المرأة أمام زوجها ومحارمها. وهذه هي خاتمة هذه المقالة التي تم فيها شرح الحكم على تكبير الشفاه وكذلك الحكم على استخدام الدهون والكريمات لتكبير الشفاه سواء كانت دائمة أم لا.
حكم إجراء عملية لنفخ الخدود - الإسلام سؤال وجواب
#1
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
شلونكم شخباركم ؟
بنات تفخ الشفايف و الخدود حلال و لا حراام ؟؟:gathering:
#3
بصراحه مااقدر افتيك اسألي شيخ احسن
#5
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
السؤال
ماحكم نفخ الخدود في الإسلام؟
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
نفخ الخدود على نوعين:
1-نفخها لطلب الزيادة في الجمال، فهذا لا يجوز، لأن فيه تغييراً لخلق الله تعالى، وعدم الرضا بما قسمه. 2-نفخها لأن فيها عيباً واضحاً، كأن يكون نحيلاً جداً بحيث يشكل نقطة شينٍ ظاهرةٍ في المرأة، فعندها يجوز ذلك بقدر الحاجة إليه، ولا يجوز الزيادة على ذلك. والله تعالى أعلم. حكم إجراء عملية لنفخ الخدود - الإسلام سؤال وجواب. وهذا افتاء ثانى بنات شوفوه وياليت تستفيدون منه
قوله تعالى ( فقد خسر خسرانا مبينا)
هذا ماوعد به الله من يغير خلقته التي خلقه عليها
(وان يدعون الا شيطانا مريدا 0 لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 0 ولأضلنهم ولأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن ءاذان الانعام ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا)
وهذه الفتوى لمن لديها شك
د.
حكم نفخ الشفاه - موضوع
وقد صدر عن مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورته
الثامنة عشرة في بوتراجايا ( ماليزيا) من 24 إلى 29 جمادى الآخرة 1428هـ ،الموافق
9– 14تموز ( يوليو)2007م قرار بشأن عمليات التجميل ، جاء فيه:
" لا يجوز إجراء جراحة التجميل التحسينية التي لا تدخل في العلاج الطبي ويقصد منها
تغيير خلقة الإنسان السوية تبعا للهوى والرغبات بالتقليد للآخرين ، مثل عمليات
تغيير شكل الوجه للظهور بمظهر معين ، أو بقصد التدليس وتضليل العدالة ، وتغيير شكل
الأنف وتكبير أو تصغير الشفاه وتغيير شكل العينين وتكبير الوجنات " انتهى. وبهذا يتبين أن نفخ الخدود داخل في التجميل التحسيني المحرم. والله أعلم.
س: هل يجوز إجراء عملية نفخ الشّفاه؟
ج: لا يجوز ذلك إن كان من الزينة التي تعدُّ من التبرج المحرَّم، كما لا بدَّ من إجرائها عند طبيبة امرأة. مواضيع متعلّقة
تعليقات القرّاء
ملاحظة: التعليقات المنشورة لا تعبّر عن رأي الموقع وإنّما تعبر عن رأي أصحابها
أكتب تعليقك
شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو الأشخاص أو المقدسات. الإبتعاد عن التحريض الطائفي و المذهبي. الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق
خلال السنوات الأخيرة، ازداد عدد المركبات الإعلانية التي تجوب شوارع بيروت مروّجة لمنتج "طربوش". و"طربوش غندور" اليوم ليس إلا "رأس العبد" سابقاً "أسود من الخارج بفعل الشوكولا، وأبيض من الداخل بفعل مكوّناته من كريما المارشمالو والبسكويت"..
إذ بعد حملات عدّة، ولأسباب اجتماعيّة، بدّل معمل "غندور" في لبنان منتجه الفريد من شكل "رأس العبد" الى شكل "طربوش"، بعد أن كان اختار الشكل الأول وطرحه في الأسواق اللبنانية خصوصاً والعربية عموماً، منذ عام 1960، وتداول المستهلكون اسمه حتى صار على كل لسان بين الصغار والكبار، وكان المنتج الأكثر مبيعاً في الأسواق. وبعد مضي سنوات على تغيير اسمه، باختيار الطربوش الذي له دلالة في التراث اللبناني والعربي القديم، رفع سعر المنتج من 250 إلى 500 ليرة لبنانية، ما أشعل "ثورة" على مواقع التواصل الاجتماعي، رفضاً لـ"دوبلة" سعره، مع المطالبة بإبقاء سعره القديم، لكي يبقى بمقدور أطفال الجيل الحالي شراؤه، باعتباره العنصر الأساسي في هرم الوجبة الغذائية المدرسية. "طربوش مارق على راس الكلّ" طربوش رِبي معنا وربينا عليه.. Farfahinne: من "راس العبد" الى "طربوش غندور". فتِّش دوِّر حواليك، يمكن صعب تلاقي حدن ما بيحبّ الطربوش أو حدن مش مارق عراسو هالطربوش".. بـ250 ليرة كنا نشتري الطربوش ونتلذّذ بطعمتو الطيبة، وهالطربوش كان للغني وللفقير وللكبير وللصغير..
كنا لمّا نفوت عالدكان أو حتى السوبر ماركات لنشتري الغراض ويفضلنا مع البيّاع ربع ليرة، تلقائياً كنا نفكّر إنو بهالربع حنشتري الطربوش.. اليوم قرّروا يزيدوا سعرو تيصير بـ500 ليرة.. اليوم صدر الحكم بتحويل الطربوش من أكلة شعبية بمتناول الجميع لأكلة مميّزة يمكن كتار منّا ما حيعودوا يشتروها".
"المعلل"، "البافكا" و"صبابيط" السكر تلون ذاكرة بيروت العتيقة | الحسناء
و قد انعكست ربما تلك العنصرية الشديدة من قبل العرب تجاه الأفارقة حول موضوع مدى انجذاب بعض الشباب الإفريقي لأعمال العنف و انضمامه لبعض التنظيمات الإرهابية العالمية من أجل التعبير عن غضب عارم و سخط كبير تجاه بعض العرب و الغربيين الذين كانوا يعاملون الجيل القديم في إفريقيا بعنصرية و يستغلونهم في تجارة الرقيق الأسود التي مازالت للأسف تلك التجارة منتشرة حتى عصرنا الحالي في بعض الدول العربية لكن بشكل غير علني. و أعتقد هنا أن جماعات افريقية تم وصمها بالإرهاب مثل جماعة "بوكو حرام " وجماعات الشباب الصومالية ، قد ظهرت في إفريقيا نتيجة لتلك العنصرية التي تعاني منها إفريقيا، حيث يتم استغلال نساء وفتيات القارة السوداء في عمليات تجارة البشر من قبل بعض منظمات المافيا و الجريمة الدولية ، مما أدى إلي سخط بعض الجماعات الشبابية الإفريقية و اعتبارهم أن كل شيء يأتي من البيض بشكل عام ومن الغرب بشكل خاص ما هو إلا محاولة لتحرير المرأة الإفريقية من أجل استغلالها كعبده عند العرب أو عند الغربيين ، لذا فهم اعتقدوا بشكل سيئ وعنيف أنه بمنعهم الفتيات من التعليم سوف يقومون بذلك بحماية شرف النساء الإفريقيات. و أخيرا يمكننا القول ، أنه لابد من أن يتم مراجعة الكثير من المصطلحات اللغوية التي نطلقها على عدة أشياء في حياتنا و التي تعتبر في كثير من الأحيان مصطلحات عنصرية نستخدمها تلقائيا دون أن ندرك أننا نسبب بذلك أذى نفسي كبير في نفوس وعقول أناس يعيشون معنا في بلادنا كمواطنين، لكننا بتعاملنا العنصري معهم نجعلهم يشعرون بأنهم أقليات مضطهدة ومواطنين من الدرجة الثانية ، دون أن ندرك أن تشبيه الطعام برؤوس البشر ما هو إلا ترويج لعمل شيطاني إرهابي، فبكل بساطه إنها حلوى الكريمة المخفوقة المكسوة بالشوكولاته و ليست رأس لأي إفريقي.
Farfahinne: من "راس العبد" الى "طربوش غندور"
واننا ونحن نصدر مثل هذا البيان فاننا واذ نشكر المواقع الصحفيه الالكترونيه على المجهودات التي تبذلها في سبيل الحفاظ على الاردن عاليا منيعا فاننا اذ نسجل عتبنا عليها من خلال الخطأ النحوي و/او اللغوي الذي ادى الى احداث اللبس والخلط بين مصنعنا وبين بعض المعامل التي لا تمتع بالقانونيه والشرعيه واننا كنا لنتوقع منها ان تكون عونا لنا في محاربة مثل هذه الظاهرة والمنافسة غير المشروعه التي ترهقنا ليلا ونهارا وان لاتجعل منا ضحية لها مرتين الاولى عندما نافستنا بوجه غير مشروع والاخرى عندما تم اغلاقها وتحملنا وزر عملها غير المشروع نتيجة للبس و/او الخطأ وعدم التوضيح. وبهذه المناسبه فاننا نعلن للمستهلك الاردني الكريم بان مصنعنا يعمل بكامل طاقته الانتاجيه وبالجودة التي حازت على ثقتكم دوما وستستمر في التمتع بهذه الثقه انشا الله والتي فتحت لنا ابواب الاسواق الامريكيه والكنديه والسعوديه والعراقيه وغيرها ، واننا اذ نشكر المستهلك الاردني على ثقته بنا وبمنتوجاتنا ووقوفه الى جانبنا في هذه المحنه التي وضعنا بها قصدا او دونما قصد لهو خير مكافأة وشهادة تقدير لنا وحافز على تطوير منتجاتنا لنبقى حائزين على هذه الثقه.
عندما ترجع الى الوراء، أي إلى بيروت خمسينات القرن الماضي وستيناته وسبعيناته، "بيروت الذاكرة " التي تتجلى في كينونة سكانها وزوارها، تشعر وكأنك انتقلت الى عالم "نابض بالحياة" يعج بأماكن اللقاء حيث تمّحى الفروقات الاجتماعية، "قوة العالم مع بعضها" و"روح الوحدة" طاغية بين أبنائها. تدخل إلى أزقتها، ترى البهجة والفرحة ا تغمر أولادها وهم يطاردون بائع الكرابيج الذي ينادي على المارة "كرابيج كرابيج" فيجذب بصوته الصغار والكبار من حوله ليشتروا منه قرطاس "الخمسة قروش". وإذا دخلت حياً آخر، تنبهر عيناك بألوان التفاح "المعلل" (المغلف بطبقة من السكر الأحمر) التي اشتهرت به ربات المنازل اللواتي يرسلنه مع أولادهن ليبيعوه في الأحياء القديمة سعيا وراء كسب الرزق. وكي لا ننسى بائع "الكازوز" الذي كان يحضر فجأة إلى ساحة البرج والأسواق بين الحشود مناديا "تعا بورد، تعا بورد"، لتشعر وكأن "قلبك سيقفز من مكانه" لشدة صوته المدوي. الكثير من الذكريات التي تروى اليوم عن لسان سكان العاصمة اللبنانية وزوارها القدامى الذين لا يزالون يحتفظون بها في وجدانهم وكينونتهم وشوقهم الذي يغمر قلوبهم ليبرز في كل خلجة من خلجاتهم. من بيروت العتيقة اخترنا لكم 16 نوعاً من "الشبروقة" المليئة بأسرار طفولية ساذجة وممتعة.