وفي ختام المقال نكون قد تعرفنا على زوج سلاف فواخرجي وهو ما تعرفنا عليه من خلال مقالنا وهو الفنان السوري والممثل الشهير وائل رمضان، حيث أنه تزوج من سلاف في عام 1999م وانجب منها والدين وهما حمزة ويبلغ من العمر 121 عام، وعلي البالغ من العمر 13 عام.
- انفصال سلاف فواخرجي عن زوجها.. وتعليق صادم من الفنانة!
- قاعدة اليقين لا يزول بالشك
- Kaedah اليقين لا يزول بالشك
انفصال سلاف فواخرجي عن زوجها.. وتعليق صادم من الفنانة!
قصة حياة سلاف فواخرجي تزوجت الفنانة سلاف فواخرجي من الممثل السوري وائل رمضان عام 1999 م عندما التقيا أثناء تصوير مسلسل (الجمل)، لكنهما انفصلا عن بعضهما البعض عام 2004 م، وبعد فترة عادا وأنجبا ولدين هما حمزة وعلي، وقد أعلنا انفصالهما رسميًا في 5 أبريل 2022 م والجدير بالذكر أن وائل رمضان سبق له أن شارك في بعض الأعمال الفنية مثل مسلسل الحسناء والعجوز ومسلسل سبوت لايت. هل سلاف فواخرجي علوية تعتنق الفنانة السورية سلاف فواخرجي الديانة الإسلامية لكنها لم تفصح عن الطائفة التي تنتمي إليها، وقال بعض المهتمين بقضيتها إنها تنتمي إلى الطائفة العلوية، لكن هذا لم يؤكده أو ينفيه السوريون والعرب متحدون، رغم اختلاف الديانات والمذاهب. حسابات سلاف فواخرجي على مواقع التواصل الاجتماعي للفنانة سلاف فواخرجي العديد من الحسابات الرسمية على منصات التواصل الاجتماعي المختلفة حيث لديها عدد كبير من المتابعين وجماهير متابعيها يشاركون يومياتها سواء في المنزل أو في العمل من بين العديد من القضايا الاجتماعية ويمكن تتبع حساباتك على النحو التالي صفحتك الرسمية على Instagram. انفصال سلاف فواخرجي عن زوجها.. وتعليق صادم من الفنانة!. صفحتك الرسمية على Twitter.
ما هي ديانة سلاف فواخرجي سبب انفصالها عن زوجها – المنصة المنصة » مشاهير » ما هي ديانة سلاف فواخرجي سبب انفصالها عن زوجها ما هي ديانة سلاف فواخرجي، تصدر اسم الفنانة السورية سلاف فواخرجي في الأيام الماضية عبر منصات التواصل الاجتماعي في الوطن العربي، وهذا بعد أن أعلنت انفصالها عن زوجها الفنان السوري وائل رمضان، والذي أحدث ضجة كبيرة بين المتابعين، وقد انتشر اسم الفنانة سلاف كافة المواقع لتعرف علي من هي، ما هي الديانة التي تتعبها، وكافة المعلومات التي تتعلق بها، ولهذا فأننا في سطور المقال سوف نتطرق بالحديث عن سلاف فواخرجي، بجانب ما هي ديانة سلاف فواخرجي. من هي سلاف فواخرجي ويكيبيديا من هي سلاف فواخرجي ويكيبيديا تُعد الفنانة سلاف فواخرجي ممثلة وفنانة سورية الجنسية، فهي من مواليد سوريا، بتاريخ 27 من يوليو لعام 1977م، وتبلغ من العمر ما يقارب 44 عاماً، حيث بدأت مسيرتها الفنية عندما كانت تدرس في كلية الآداء في السنة الثالثة، حيث أنها مثلت في فيلم الترحال، والذي حققت من خلاله نجاح كبير في دورها التمثيلي، في هذا العمل، تخرجت الفنانة من كلية الآداب قسم الآثار في جامعة جمشق في عام 1998م، كما أنها شاركت في العديد من الأعمال الدرامية السورية، التي ساهمت في شهرتها خلال الفترة الماضية، والتي لا تزال تعرض عبر الشاشة التلفزيون العربي.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/2/2015 ميلادي - 26/4/1436 هجري
الزيارات: 126286
قاعدة: اليقين لا يزول بالشك [1]
معنى القاعدة:
بعد حصول اليقين في أمر لا ينظر إلى الشك الطارئ؛ لأنه لا يزول إلا بيقين مثله. دليلها:
1- قال تعالى: ﴿ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ﴾ [يونس: 36]. 2- روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا، فأشكل عليه: أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا)) [2]. قاعدة اليقين لا يزول بالشك. 3- عن عبدالله بن زيد - رضي الله عنه - قال: شُكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم: الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: ((لا ينصرف حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا)) [3]. عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدرِ كم صلى، ثلاثًا أم أربعًا، فليطرح الشك، وليَبْنِ على ما استيقن)) [4]. 4- عن عبدالرحمن بن عوف، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا سها أحدكم في صلاته فلم يدرِ واحدةً صلى أو ثنتين، فليَبْنِ على واحدة، فإن لم يدرِ ثنتين صلى أو ثلاثًا، فليَبْنِ على ثنتين، فإن لم يدرِ ثلاثًا صلى أو أربعًا، فليَبْنِ على ثلاث، وليسجد سجدتين قبل أن يسلم)).
قاعدة اليقين لا يزول بالشك
إذا كنت لا تدري في صلاتك هل صليت ثلاثاً أم أربعاً، فالمتيقن هو الأقل، فتصلي رابعة وتسجد للسهو قبل السلام. وإذا كنت في الطواف فحصل عندك شك هل طفت ستاً أم سبعاً، فنقول: الأقل هو المتيقن، فأنت في حكم من طاف ستة أشواط وعليك أن تطوف الشوط السابع. كذلك إذا شك هل طلق امرأته أم لا؟ فنقول: الأصل بقاء النكاح لأنه المتيقن. Kaedah اليقين لا يزول بالشك. وإذا شك كذلك هل طلق امرأته طلقة أو طلقتين فنقول: المتيقن هو طلاق مرة، وأما القدر الزائد فهو مشكوك فيه. وهكذا، فاليقين لا يزول بالشك.
Kaedah اليقين لا يزول بالشك
وروى الترمذي عن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا سها أحدكم في صلاته، فلم يدر: واحدة صلى، أم اثنتين؟ فليبن على واحدة، فإن لم يتيقن: صلى اثنتين، أم ثلاثا؟ فليبن على اثنتين، فإن لم يدر: أثلاثا صلى أم أربعا؟ فليبن على ثلاث، وليسجد سجدتين قبل أن يسلم». اعلم أن هذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه، والمسائل المخرجة عليها تبلغ ثلاثة أرباع الفقه وأكثر، ولو سردتها هنا لطال الشرح، ولكني أسوق منها جملة صالحة، فأقول: يندرج في هذه القاعدة عدة قواعد:
منها: قولهم: "الأصل بقاء ما كان، على ما كان". فمن أمثلة ذلك: من تيقن الطهارة، وشك في الحدث، فهو متطهر. أو تيقن الحدث، وشك في الطهارة، فهو محدث. ومن فروع الشك في الحدث أن يشك هل نام أو نعس؟ أو ما رآه رؤيا، أو حديث نفس؟ أو لمس محرما أو غيره؟ أو رجلا أو امرأة؟ أو بشرا أو شعرا؟ أو هل نام ممكنا أو لا؟ أو زالت إحدى إليتيه، وشك: هل كان قبل اليقظة أو بعدها؟ إلى آخر كلامه. بحث في قاعدة اليقين لا يزول بالشك. وننصح السائل بالرجوع إلى أمثلة هذه القاعدة في كتب قواعد الفقه, ومنها الأشباه والنظائر للسيوطي. ومعنى الشك هو استواء الطرفين المتقابلين، اللذين لم يترجح أحدهما على الآخر، لوجود أمارتين متكافئتين في الطرفين، أو لعدم الأمارة فيهما.
وانطلاقا من هذا المبدأ من يستشار في هذا الشأن للتثبت من سلامة المشروع في شروطه وبنوده وحيثياته من أي محظور شرعي، لا بد أن يكون أهلا تتوافر فيه صفة الأمانة لكي يمكنه إبداء رأيه حسب اجتهاده مبنيا على الأمانة، فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "المستشار مؤتمن". بحث في قاعدة اليقين لا يزول بالشك | مجلد 1 | صفحة 1 | بحث في قاعدة اليقين لا يزول بالشك | بحوث ومسائ. وعلى غرار ذلك ترى القضايا المنبثقة عن القاعدة الأخلاقية الآمرة بالمعروف- المضاد للمنكر-، المشار إليها في القرآن الكريم في أكثر من مناسبة، ومنها قوله تعالى (وعاشروهن بالمعروف) - سورة النساء، 19-، لا تنأى عنها المعاني المنطوية تحت القاعدة الفقهية "العادة محكمة"، لأن العادة التي تتلقاها العقول السليمة بالقبول، ويجري التعامل بها في الغالب، هي التي تظل محل الاعتبار، وبالتالي كل ما كان معارضا للعرف المقبول المنسجم مع المعروف يعد مرفوضا. فعلى سبيل المثال ما يشهده واقع المسلمين اليوم في بعض الدول، من مغالاة الدية في حوادث القتل، بحيث تصل المطالبة بمقادير خيالية ربما تبلغ ملايين من الريالات، بسبب اللجوء إلى العرف السائد المبني على المباهاة في بعض القبائل أو لعامل نفسي آخر، فهذا كله متناف مع القيم الأخلاقية، وعلى رأسها قاعدة العدل. ومما لا شك فيه أنه قد أجاز بعض الفقهاء الاستناد إلى قاعدة التراضي في تقدير مبلغ قد يتجاوز الدية، ولكن لا يعني ذلك تجاوز المعروف المبني على مكارم الأخلاق، ولا عبرة بعرف مبناه على الجشع ونحوه من الخلق الذميم
القواعد الفقهية ليست على درجة واحدة من حيث سعة دلالاتها وقوتها.