المراجع ↑ جامعة المدينة العالمية، التفسير الموضوعي ، صفحة 290. بتصرّف. ^ أ ب ابن عاشور، التحرير ولتنوير ، صفحة 80. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 98. بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية:21-25
↑ سورة القلم، آية:16-18
↑ مصطفى عدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 8. قصة اصحاب الجنتين - ووردز. بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية:21-33
↑ سعيد حوى، الاساس في التفسير ، صفحة 6057. بتصرّف. ^ أ ب جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية ، صفحة 98. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 104. بتصرّف. ↑ مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل بن سليمان ، صفحة 407.
قصة أصحاب الجنتين | المرسال
ذات صلة قصة أصحاب الجنة للأطفال بحث عن أصحاب الجنة
الرجل الصالح صاحب الجنة وإطعامه للفقراء
عرضت القصة لقصة أصحاب الجنة دون التعرّض لوالدهم، الّذي قد ترك لهم الجنّة، ذات البساتين والأشجار المثمرة، فكان حينما يحين وقت قطاف الثمار، يترك جزءًا مما ينتجه ويغلّه من جنّته، بأن يقوم بتخصيصه لما تحتاجه جنّته من احتياجات، ويدّخر جزًءا آخر من غلّته لاحتياجات أبناءه، وما تبقى من ذلك ينفقها على الفقراء والمساكين، وذلك أداء لحق الزكاة، وزيادة على ذلك، [١] وفي ديانة هذا الرجل، قيل بأنّه من الديانة اليهودية؛ لأنّه كان يؤدي زكاة الثمار هذه، إذ أنّ زكاة الثمار قد وردت في التوارة. [٢]
وفاة الرجل الصالح والجنة التي ورثها الأولاد
مات الأب وترك لأبناءه ذلك البستان، وكان ذلك في العام الذي قد تضاعفت ثمار البستان، وأوقفوا إخراج زكاة الثمار لمستحقيها من الفقراء والمساكين.
قصة اصحاب الجنتين - ووردز
وفي تلك القصة وجهتين نظر مختلفتين للحياة ، وما فيها من رزق متفاوت بين الناس ، فقد خلق الله تعالى الغنى والفقر لحكمة ربانيّة ، فنجد أن أحداثها تدور بين رجلان ؛ رجل مؤمٌن فقيٌر ، لم يعطه الله مالًا كثيرًا ، ولم يمن عليه بنعم كتلك التي أعطاها لصاحب الجنتين ولكنّه متوكّلٌ على الله ، مؤمنٌ بالله حقّ الإيمان ؛ لأنّه يعلمُ يقينًا أنّ الحياةَ الدنيا إلى زوال ، وهي لا تساوي عند الله جناح بعوضة ، وأن الدار الآخرة خير وأبقي ، أما الرجل الآخر فهو صاحب الجنتين الذي فُتن بأملاكهُ ، وظنّ أن هذا النعيم الدنيوي نعيمٌ دائمٌ لن يزول ؛ وقد كفر بنعمة الله عليه رغم سعة رزقه وعظيم سلطانه. فقد رزقهُ اللهُ جنتين وبستانين عظيمينِ ، وكانت هاتين الجنتانِ مزروعتين بالأعناب ، وتكثر بهما أشجار النخيل ، ولكنَ هذا الرجل بجهله وكبره فُتن بنعمة الله سبحانه وتعالى ، وتكبر بما لديه من أشهى أنواع الثمار والفواكه ، حيث أمرَ اللهُ سبحانه وتعالى الجنتين أن تُنتجا أجمل أنواع الثمار ، فاستجابت لأمرِ الله ، وأنتجتا ثمارًا يانعًة ناضجًة ، تتهافت عليها قلوب الناظرين. فبدلًا من أن يشكر الله تعالى على نعمه العظيمة طغى وتكبر وكفر بالنعمة ، بل وتجاوز الأمر بأن تكبر على الرجل الفقير الذي يجاوره ، وهو عبد مثله من عباد الله {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا} سورة الكهف الآية 34
وأخذ صاحب الجنتين يستعرض ما عنده من نعم متناسيًا أنها عطية الله تعالى ، وأن مردودها إليه متى شاء ، وأخذ يتكبر بها على جاره الفقير الذي لا يملك ربع ما عنده ، فلم يشكر نعمة الله عليه.
قصص الإنسان في القرآن | الحلقة 28 | صاحب الجنتين - ج 1 | Human Stories From Qur'An - Youtube
[٤] [٥] [٢]
العقوبة التي نزلت على جنتهم
ذهب أصحاب الجنة، مريدين الغاية الّتي عقدوا عليها العزم، وقد دبّر الله -تعالى- لهم، ما يستحقّونه من الجزاء، فكان جزاؤهم بأن سلّط الله -تعالى- على المحصول آفة أحاطت بالبستان، وهاجمت المحصول، قال -تعالى-: (فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نائِمُونَ* فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ). ومن المفسرين من قال بأن ريحًا شديدة قد تسلّطت عل المحصول، فأيًّا كان الجزاء، فقد كانت النتيجة بأن أصبحت الجنة أرضًا خاوية مدمّرة، محترقة، فما إن أتوْا عليْها حتى وجدوها كالّتي حصدت ثمارها وقطعت أشجارها، وهذا كان جزاءً لهم بعد ان قرروا ألا يعطوا الفقراء والمساكين من الثمار. [٦]
توبة أصحاب الجنة بعد العقوبة
قال -تعالى-: ( فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ* بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ* قالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ* قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ* فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ* قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ* عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها إِنَّا إِلى رَبِّنا راغِبُونَ* كَذلِكَ الْعَذابُ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ).
من هم أصحاب الجنة؟
قيلَ أن أصحاب الجنة كانوا مُسلمين يسكنون ثقيف في أرض اليمن، [١] وقيل كانوا من أهل الحبشة وهم من أهل الكتاب ، [٢] وقيل هم قرية في اليمن يقال لها ضِروان، وكان لهم بستان ورثوه عن والدهم، فيه ما لذَّ وطاب من الزروع والثمار. [٣]
قصة أصحاب الجنة
بستان الرجل الصالح وتقسيمه لغنائمه
كان للرجل الصالح صاحب هذا البستان ووالد أصحاب الجنَّة سيرة حسنة، فلم يكن يُبقي محصول أرضه كاملًا للادِّخار بل كان يرد إلى الأرض ما تحتاج إليه مما يستغله منها، ويُبقى قوتًا لعياله تكفيهم لمدة سنة ويتصدق بما تبقى ممَّا يجنيه من جنته، فكان الله تعالى يُكرمه بسبب برّه بالفقراء والمساكين ويبارك له في رزقه وفي إنتاج بستانه. [٤]
موت الرجل الصالح وميراث أبنائه الخمسة
لما مات الرجل الصالح ورثه أبناؤه وكانوا خلفًا له في جنته أو بستانه، فاجتمعوا بعدَ وفاة أبيهم ليتفقوا على أن يكون كل ما ينتجه البستان لهم من غير أن يفعلوا كما كان يفعل أبوهم من توزيع المحاصيل للفقراء والمساكين، فبدأوا يتباحثون فيما بينهم لإيجاد طريقة ليكون كامل المحصول لهم. [٤]
تضاعف المحصول
لما ورثَ الأبناء الخمسة بستان أبيهم بعد وفاته كان محصوله في سنتهم تلك أضعاف السنوات السابقة، فلم يروا بستانهم من قبل بهذا المحصول، فذهب الأبناء الخمسة إلى بستانهم في وقت العصر فعاينوا ما به من ثمار ورزق وكانوا لم يروا مثله في حياة أبيهم.
يمكن استخدام أي مفهوم وتعريف ومعنى من المفاهيم المرتبطة بالكتلة كالوزن و الجاذبية لقياس الكتلة المجردة، ففيزيائياً يتم قياس الكتلة عن طريق علاقتها بالأجرام أو الأجسام المحيطة بها، و ذلك حسب ما يعرف بقانون الجذب العام و هو القانون الذي يقيس مقدار الجاذبية بين الأجسام، أو عن طريق العلاقة التي تربط الوزن بالكتلة. هذا من ناحية اما من ناحية الاستخدامات في الحياة العامة، فلقياس الكتلة يلجأ الناس إلى استخدام الجهاز و الذي يعرف بالعامية بالميزان، حيث يعطي هذا الجهاز مقدار ما يحتويه الجسم الموضوع عليه من مادة. أما بالنسبة لوحدات القياس، هناك الطن و الكيلو جرام و الغرام و أجزاء الغرام و التي قد تصل إلى المليغرام، حيث يساوي الطن ألف كيلو جرام في حين يكون الكيلو غرام عبارة عن ألف غرام. بماذا تقاس الكتلة - مقالة. و قد تبلغ كتل الأجرام السماوية إلى أرقام هائلة و خيالية قد تصل إلى الملايين من الكيلوجرامات. كما أن هناك مفاهيم مرتبطة خطأ بأذهان الناس، فمثلاً الحجم والكتلة هما مقداران لا علاقة لهما ببعضهما البعض، فليس أن شرطاً ان تكون كتلة الأجسام أكثر إذا كان حجمها أكبر، فالحجم هو مقدار يعبر من خلاله عن مقدار الحيز الذي يشغله الجسم في الفضاء ولا علاقة له بمقدار المادة في الجسم.
بماذا تقاس الكتلة - مقالة
الوزن والكتلة يعدّ الوزن مجرد قياس لقوّة الجذب التي يتعرّض لها الجسم، وليس له علاقة بالكتلة، ووحدة القياس الرسميّة له هو نيوتن وليس الغرام، ويختلف وزن الأجسام من مكان إلى آخر، حيث يكون على القمر أخف من الأرض، وعلى المشتري أثقل منه على الأرض والقمر، بالإضافة إلى كونه غير موجود في الفضاء، ولكن عندما تكون كتلة الجسم الذي يجذب الأجسام الأخرى معروفة فعندها يمكن قياس الكتلة باستخدام الوزن، وغير ذلك لا يمكن معرفة كتلة الجسم نهائيّاً باستخدام الوزن. الحجم والكتلة والكثافة لا توجد علاقة بين الحجم والكتلة، فالحجم هو من الخواص المستقلة والمختلفة، وهو عبارة عن الحيز الذي يشغله الجسم في الفراغ بغض النظر عن كميّة المادة الموجودة في الحيّز، وفي وجود الكثافة يكون من الممكن معرفة الكتلة، وذلك لأنّ الكثافة والحجم والكتلة مرتبطة معاً، ومعرفة اثنين من هذه الأشياء يؤدي إلى معرفة الثالث، والكثافة هي مقدار معيّن يبيّن تركيز المادة في الحيّز الذي تشغله.
الوزن والكتلة
يعدّ الوزن مجرد قياس لقوّة الجذب التي يتعرّض لها الجسم، وليس له علاقة بالكتلة، ووحدة القياس الرسميّة له هو نيوتن وليس الغرام، ويختلف وزن الأجسام من مكان إلى آخر، حيث يكون على القمر أخف من الأرض، وعلى المشتري أثقل منه على الأرض والقمر، بالإضافة إلى كونه غير موجود في الفضاء، ولكن عندما تكون كتلة الجسم الذي يجذب الأجسام الأخرى معروفة فعندها يمكن قياس الكتلة باستخدام الوزن، وغير ذلك لا يمكن معرفة كتلة الجسم نهائيّاً باستخدام الوزن. الحجم والكتلة والكثافة
لا توجد علاقة بين الحجم والكتلة، فالحجم هو من الخواص المستقلة والمختلفة، وهو عبارة عن الحيز الذي يشغله الجسم في الفراغ بغض النظر عن كميّة المادة الموجودة في الحيّز، وفي وجود الكثافة يكون من الممكن معرفة الكتلة، وذلك لأنّ الكثافة والحجم والكتلة مرتبطة معاً، ومعرفة اثنين من هذه الأشياء يؤدي إلى معرفة الثالث، والكثافة هي مقدار معيّن يبيّن تركيز المادة في الحيّز الذي تشغله.