فقد أرشدهم الرجل على شخص أتى إلى البلدة من مدينة بني لخم ، وكان يحمل معه الغنائم الكبيرة إلى أحد الملوك ، وبالفعل التقيا بهذا الرجل اللخمي عند شجرة على الطريق كان يستظل تحتها ، وعندما وجدهم الرجل عرض عليهم الطعام والشراب وعاملهم بطريقة غاية في الكرم ، وبالفعل اكلا الأخنس والجهني مع الرجل الغريب ، واستراح الأخنس قليلاً عن شجرة أخرى في نفس الحديقة ، ولكنه عندما استيقظ وعاد وجد اللخمي مقتول ودمائه سائلة ، مما أثار غضبه بقوة وانتقد بشدة فعلة الجهني في قتل رجل كريم عاملهم بالحسناء. ولكن الجهني كان رده مجرد تماماً من المشاعر ، حيث قال له ( اقعد يا أخا جهينة فلهذا وشبهه خرجنا) ، وعندما جلس الأخنس تفاجئ بالجهني يسحب سيفه من جنبه ، ويسرق كل الغنائم وحدة وبالفعل قتل الجهني الأخنس وعاد بمفرده إلى المدينة ، فتوجهه له أخت الأخنس لتسأله عن شقيقها ولماذا عاد من غيره ، فقال لها الجهني (لقد قتلته) ولكن المرأة لم تصدق ، وقالت له (كذبت ما مثلك يقتل مثله) ، وظلت أخته تسير في الطرقات تبكي وتسأل عن شقيقها ، وعنما شاهدها الجهني. قال أبيات الشعر الشهيرة:
وكم من فارس لا تزدريـه.. إذا شخصت لرؤيته العيون
علوت بياض مفرقه بعضب.. فأضحى في الفلاة له سكون
يذل له العزيز وكل لـيث.. من العقبان مسكنه العـرين
فأضحت عرسه ولها عليه.. بعيد هدوء رقدتـها أنين
كصخرة إذ تساءل في مراح.. IMLebanon | عند جهينة الخبر اليقين. وفي جرم و علمهما ظنون
تساءل عن حصين كل ركب.. وعند جهينة الخبر اليقين
فمن بك سائلًا عنه فعـندي.. لسائله الحديث المستبين
ومن هنا جاء المثل الشهير (وعند جهينة الخبر اليقين) للتدليل عن أن هناك شخص يمتلك الحقيقة الكاملة ، أو أصل وتفاصيل ما تريد سماعه وعليك انتظاره أفضل من وضع التوقعات.
عند جهينة الخبر اليقين – E3Arabi – إي عربي
فالمشار إليه في الرواية ليس خبراً بمعناه الصحيح، وإنما تشبيه الخبر بالرواية في نقله ليصبح ذا معنى، لأن كثيراً من الأخبار يسعى ناقلوها، إلى سرد يؤثر في الذات ليكسب تعاطف المتلقي، ويضمن تأييده، حيث يساهم في ترسيخ أفكار لا تقل غرابة عن مفارقة يريد تبريرها وتمريرها. عند جهينة الخبر اليقين – e3arabi – إي عربي. ولقد ورد في سياق الرواية سرد للإمتاع والتخيل، واستثمر الخبر في ضوء هذا التصور حسب عهدة الراوي والناقل،، فكانت صياغة الخبر قادرة على استيعاب المعقول المطابق للتأثير الديني. إذ من البديهي ألا يتوقف الذهن عن الاكتساب والتجربة، ويستحضر معيار الحقيقة التي تتضمنها الأخبار، وقيمتها الموضوعية الصادقة، فلسنا بصدد خطيب وراوٍ عظيم، بل نريد مخبراً يؤمن بخطورة النقل الكاذب على الفرد والمجتمع. فالتباس البنية الصحيحة بين الخبر والنقل، أدى إلى غياب الزمن وضبط سلوك المصدر، فلابد من وجود مكان الحدث، إذا كان الفعل رهن الزمان والمكان ليخلق التوازن في النقل، ويحاول أن يمرر خطابه أو خبره خلف أقنعة السرد، وهذا يعني الاستجابة الفعلية للناقل أو الراوي. ولذلك نستخلص الحكمة والغاية من الرواية القصيرة التي قدمناها، أن الخبر ليس جريمة وذنباً، بل هو تصوير حي أو من نسج الخيال، حيث يُنقل بشكل مغاير يقلب الأحداث رأساً على عقب، ليستقطب اهتمام وانتباه الناس له، وأما ما يتم نقله متكامل العناصر والتفاصيل، يعد بحثاً عن الاعتدال ليقدم الخبر اليقين على غيره، وقالوا: عند جهينة الخبر اليقين، مثل تضربه العرب، من الأمثال الأكثر شهرة في معرفة الأخبار وصحتها.
Imlebanon | عند جهينة الخبر اليقين
الخميس 16 ذي القعدة 1435 هـ - 11 سبتمبر 2014م - العدد 16880
وجهات نظر
قيل لدب: لمَ تُفقر رجلاً في ليلة من كثرة ما تأكل من عنبه؟، فقال: لا تلمني فإن بين يدي أربعة أشهر أتحجر فيها فلا أتلمظ إلا بالهواء. "عند جهينة الخبر اليقين".. هذه قصة المثل الشهير. فيقول الراوي: يمكن قراءة هذا الخبر وفق معنيين، ينظر المعنى الأول إلى مغزاه الإنساني الصريح الذي يكشف مبدأ عاماً يرى أن "الغاية تبرر الوسيلة" حيث تؤدي شدة الحاجة بالضرورة إلى ارتكاب الفعل السيئ أو اللاأخلاقي المتمثل في السرقة، بينما يوحي المعنى الثاني بدلالة الخبر الرمزية التي تعكس سوء الوضع وما يعانيه الفقراء من ترد معيشي وتدهور اجتماعي. غير أن الفكرة تجسد موضوع المعرفة ومادتها، وتستقيم من خلال إعدادها وتنسيقها، وتساعد على استيعاب الصور التي بداخلها، وتفاعل فوائدها وروافدها، فليس الفقر هو المحرض على السرقة بقدر الفعل السيئ والتخلي عن القيم الأخلاقية، أما الطريف في الوقت الحاضر أن السرقات لم تعد تهمة الفقراء والمحتاجين، بل أصبحت إدانة تلتصق بالأغنياء أيضاً. فقد لاحظ القارئ أن التقديم المركب، يكوّن اعتباراً مختلفاً، لا يتشابه مع الكثير ولكنه يقع ضمن سلسلة من البراهين والاستدلال تشحذ الذهن على التأمل والاستمتاع، وتكافئ العلاقة بين الشعور والفكر.
&Quot;عند جهينة الخبر اليقين&Quot;.. هذه قصة المثل الشهير
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة. 26-08-2012 23:29
#4
صح لسانك أبوخالد
وعسى الله يخلي لك رغوده, علما ً أسم رغد محبوب عند 99% من العالم
لأن رغد بنت ملك الغابه هههههههه. 27-08-2012 09:05
#5
صح بدنك ابو زياد ولا عليك زود
شرفني مرورك لاهنت
تحياتي
27-08-2012 09:22
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
زان فالك
صح بدنك ابو يوسف
شكرا لمرورك العطر
27-08-2012 09:29
#7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيمري
صح بدنك ابو منيف
بارك الله فيك ويخلي لك غواليك ، ومثل ما تفضلت هذا الاسم كلن يحبه لارتباطه بالرمز البطل صدام حسين رحمه الله
شكرا لحضورك
28-08-2012 08:31
#8
مشرفة مضيف الاسرة.,
أجل نبي نجيب كل يوم قصيدة مدام راح نشوف مثل هالمجاراة
صح لسانك عزوتي وحفظ الله لك رغودة وأسعد عينها
لاهنت
وأن أردت التفاخر بشيء
ذكرت { أبي} لا أكثـر..! 29-08-2012 14:43
#9
نائب المشرف العام
صح لسااانك ابو خالد
وربي يخلي لك رغيّد
اعزف على عود المشاعر تقاسيم.... شفني جمعت اضلاع صدري لك اوتار
30-08-2012 13:00
#10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ شمالية. صح بدنك وحفظ لك غواليك
الا ليه ما اقتبستي بيت رغوده ولا عشانه خذت تسعة أعشار الزين
شكراً لمرورك العطر وقبله ذائقتك المميزة باختيار القصائد
تحيتي وتقديري
سيعود الجميع ان شاء الله
قيل لدب: لمَ تُفقر رجلاً في ليلة من كثرة ما تأكل من عنبه؟، فقال: لا تلمني فإن بين يدي أربعة أشهر أتحجر فيها فلا أتلمظ إلا بالهواء. فيقول الراوي: يمكن قراءة هذا الخبر وفق معنيين، ينظر المعنى الأول إلى مغزاه الإنساني الصريح الذي يكشف مبدأ عاماً يرى أن "الغاية تبرر الوسيلة" حيث تؤدي شدة الحاجة بالضرورة إلى ارتكاب الفعل السيئ أو اللاأخلاقي المتمثل في السرقة، بينما يوحي المعنى الثاني بدلالة الخبر الرمزية التي تعكس سوء الوضع وما يعانيه الفقراء من ترد معيشي وتدهور اجتماعي. غير أن الفكرة تجسد موضوع المعرفة ومادتها، وتستقيم من خلال إعدادها وتنسيقها، وتساعد على استيعاب الصور التي بداخلها، وتفاعل فوائدها وروافدها، فليس الفقر هو المحرض على السرقة بقدر الفعل السيئ والتخلي عن القيم الأخلاقية، أما الطريف في الوقت الحاضر أن السرقات لم تعد تهمة الفقراء والمحتاجين، بل أصبحت إدانة تلتصق بالأغنياء أيضاً. فقد لاحظ القارئ أن التقديم المركب، يكوّن اعتباراً مختلفاً، لا يتشابه مع الكثير ولكنه يقع ضمن سلسلة من البراهين والاستدلال تشحذ الذهن على التأمل والاستمتاع، وتكافئ العلاقة بين الشعور والفكر. فالمشار إليه في الرواية ليس خبراً بمعناه الصحيح، وإنما تشبيه الخبر بالرواية في نقله ليصبح ذا معنى، لأن كثيراً من الأخبار يسعى ناقلوها، إلى سرد يؤثر في الذات ليكسب تعاطف المتلقي، ويضمن تأييده، حيث يساهم في ترسيخ أفكار لا تقل غرابة عن مفارقة يريد تبريرها وتمريرها.
نقلاً عن صحيفة "الرياض"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
-جزء الدم( الهيموجلوبين) غير المحمّل بالأكسجين. نتيجة ضعف تدفق الدم والنبض في الأطراف بسبب البرودة أو مشاكل عضلة القلب او النزف او الجفاف، يطرأ تعديل كبير على قياسات القراءة إذ أنّ دقّة قراءة هذا الجهاز تقترب من دقّة القراءة التي يتمّ الحصول عليها بسحب عيّنة دمّ من الشرايين وتحليلها خارج الجسم. إنّ المنسوب الطبيعي للأكسجين في الدم عند قراءة شاشة جهاز قياس الأكسجين يتراوح ما بين 95% الى 100%. يحتاج مُطلق إنسان تعرّض لعدوى فيروسية-تنفسية من قبيل عدوى الكوفيد-19 الحصول على دعم بالأكسجين الخارجي بواسطة الأنابيب، حالما يهبط مستوى تشبّع الدمّ بالأكسجين عن معدّل 95%. بحسب التوصيات البريطانية، يكون الهدف من الحصول على الأكسجين الخارجي أن يظلّ مستوى تشبّع الدم بالأكسجين في معدّل يتراوح ما بين 94%-98%. تبرز هنا ملاحظة خاصّة بمرضى الانسداد الرئوي المزمن ( COPD)مفادها أن نسبة تشبّع الأكسجين المقبولة عند هذه الفئة من المرضى تقلّ عن النسبة المقبولة لغيرهم من المرضى، فتصبح أقل من 94%. من الشائع قبول نسب من معدّل تشبّع الدمّ بالأكسجين تصل الى 90% أو 88% لدى هذه الفئة من المرضى حصرا. جهاز قياس الاكسجين بالنبض | 3 من أفضل أنواعه وأسعارها | طب اليوم. لهذا السبب يختلط الأمر على بعض الناس الذين يعتقدون عن خطأ أنّ المعدّلات المقبولة لتشبّع الدمّ بالأكسجين لدى مرضى الانسداد الرئوي المزمن تصلح أن تكون مقبولة في مرضى الهبوط الحاد والسريع لمستوى الأكسجين الذي يطرأ بسبب عدوى حادّة نشأت عن فيروس الكورونا المستجدّ Sars-CoV-2.
جهاز قياس نسبة الاكسجين بالدم
وقد وزعت الان منتجات المجلس الوطني الانتقالي على أكثر من 130 بلدا ومنطقة. إن المجلس الوطني الانتقالي هو فلسفة التنمية التي يقوم عليها المجلس الوطني الانتقالي، وهي فلسفة موجهة نحو الناس ومبتكرة، وهي فلسفة يقوم على تحقيق الربح للجميع، وسيحقق الاستفادة من التكنولوجيا والموهبة، كما سيروج لتدويل السوق، والإدارة الحديثة، وتنويع المنتجات، والمساعي الرامية إلى بناء مؤسسة عالمية المستوى وتحقيق التنمية المستدامة والصحية.
الأكسجين ضروري للحياة إذ تعتمد عليه خلايا الأنسجة لأداء وظيفتها وتوليد الطاقة المستمر، والجسم مسؤول عن تنظيم مستوى الأكسجين في الدم، لأن الحفاظ على التوازن الدقيق للدم المشبع بالأكسجين أمر حيوي، فتشبع الأكسجين عامل مهم لتحديد محتوى الأكسجين في الدم وتوصيله، وحال انقطاع الإمداد بالأكسجين، تتقلص أو تتوقف عملية توليد الطاقة ما يؤدي إلى إصابة الخلايا ثم موتها وفشل الأعضاء، تابعي معنا المقال لتعرفي كيفية قياس نسبة الأكسجين في الدم، والأعراض التي قد تواجهينها عند انخفاضها. كيفية قياس نسبة الأكسجين في الدم يمكن قياس مستوى الأكسجين في الدم باختبارين مختلفين: غازات الدم الشرياني: اختبار غازات الدم الشرياني (ABG) هو فحص دم يقيس مستوى الأكسجين، للحصول على القياس، يسحب الطبيب الدم من الشريان بدلًا من الوريد، غالبًا من الشريان الموجود في معصمك لأنه يسهل الشعور به مقارنةً بغيره في جسمك. مقياس التأكسج النبضي: مقياس التأكسج النبضي (الثور النبضي) جهاز لتقدير كمية الأكسجين في الدم، يرسل ضوء الأشعة تحت الحمراء إلى الشعيرات الدموية في إصبعك أو إصبع قدمك أو شحمة الأذن، ثم يقيس مقدار الضوء الذي ينعكس على الغازات، تشير القراءة إلى النسبة المئوية للدم المشبع، والمعروفة بمستوى SpO2، هذا الاختبار به نسبة خطأ تبلغ 2٪ هذا يعني أن القراءة قد تكون أعلى أو أقل بنسبة 2٪ من مستوى الأكسجين في الدم الفعلي، قد يكون هذا الاختبار أقل دقة قليلًا، لكن من السهل جدًا على الأطباء إجراؤه، لذلك يعتمد الأطباء عليه لقراءات سريعة.