شو واثق بحالو شو قلبو قوي 🔥 - YouTube
- اغنية شو واثق بحالو
- شو واثق بحالو كلمات
- أقوال الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في الحجاب؟؟ - منتدى الكفيل
اغنية شو واثق بحالو
شو واثق بحالو نانسي عجرم - YouTube
شو واثق بحالو كلمات
التجاوز إلى المحتوى
كان جمهور مهرجان بنزرت الدّولي ليلة امس السبت 3 أوت 2019 على موعد مع الفنّانة اللّبنانية "نانسي عجرم". وانطلق الحفل في الساعة العاشرة والنصف مساءا وسط هتاف جماهيري، وقدّمت "نانسي" باقة متنوعة من أغانيها القديمة والجديدة منها، "شو واثق بحالو"، "عم بتعلق فيك "، " بدنا نولع الجو"، والتي شاركتها قي أدائها الطفلة مرام شلواح و"ما فيّ عيش"، وكان للأطفال نصيبا بأغنية "يا بنات" كما أدّت الأغاني التي طلبها الجمهور ولم يكونوا ضمن البرمجة كأغنية " شيل عيونك عنّي " و" حبيبي قرب ". وفاجأت "نانسي" جمهورها بأدائها لأغنية "يا ليلي" لبلطي وحمودة واختتمت عرضها بأغنية "مين دا إلي نسيك ". ولاحظنا تنوّعا للآلات الموسيقية بين الوتريّة و"البيانو" و"القيثار الكتروني" و"القانون" و"الأكورديون" ومجموعة من الآلات الإيقاعية. وظهرت النجمة اللبنانية بفستان أبيض، وقد أعلنت في تصريح لموزاييك سبق العرض، أنّها بصدد التحضير لألبوم جديد يضم أغاني لبنانية ومصرية وخليجية. وللإشارة فإنّ آخر ظهور لنانسي في تونس كان على مسرح قرطاج سنة 2017. تصفّح المقالات
حل النجم السوري معتصم النهار وزوجته لين ضيفين على برنامج صدى الملاعب الذي يقدمه الزميل مصطفى الآغا على قناة mbc وأكد معتصم خلال اللقاء أن نجوميته تأخرت عربياً بعض الشيء ربما بسبب سوء التوزيع على المحطات. بدورها قالت لين أنها أحبت معتصم لأنه يشبه والدها بروحه وقالت: " هذا أول ما لفتني به". وكشفت لين أنها تغار على معتصم بشكل منطقي جداً وأنها لا تتخذ موقفاً من ذلك إلا إذا تجاوزت إحدى المعجبات الحدود المنطقية. ولفتت لين إلى أنها تلقت عروضاً للتمثيل لكنها رفضت مؤكدة أن التمثيل بحاجة للشغف و الموهبة. معتصم النهار في لقاء عائلي حول الحب والزواج
وأوضحت لين إلى أنها ملولة وقليلة الصبر ومزاجية بعض الشيء في حين أن معتصم مزاجي جداً. ولفتت لين إلى أنها اجتماعية جداً وتحب الخروج من المنزل في حين أن معتصم لا يحب الخروج من المنزل. ولفتت لين إلى أنها لا تملك علاقات قوية في الوسط الفني وأن لا سبب لذلك لكن لديهم أصدقاء من خارج الوسط الفني. وأوضحت لين أن أكثر ما تحبه بزوجها " غمازات خدوده " ولفتت إلى أنه طيب وحساس. كما كشفت لين أن زوجها يدلعها بثلاثة أسماء هي " لولو " و " لولية " و " حفرتوش ". وعن المشاهير الذين تتمنى أن تلتقي بهم قالت " أنجلينا جولي " و " نيكول كيدمان ".
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (لا يصلح للجارية إذا حاضت إلاّ أن تختمر إلاّ أن لا تجده)(6). ونقول بعد هذا العرض من احاديث المعصومين عليهم السلام، وكذلك النصوص القرآنية والتي منها،
(وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون)(7). ( نسب المحبة أقرب الأنساب ** خال عن الأغراض والأسباب) ( ومتى تدنست المحبة بالسوى ** حجبتك عنك كسائر الحجاب)
(يا أيها العدم الذي هو ظاهر ** بوجود غيب غائب في الغاب) ( خلص محبتك التي هي فيك من ** دعوى الوجود تفز بفتح الباب) ( لا تدعى ما لم يكن لك تفتضح ** يوم اللقا في حضرة الأحباب) ( هيهات أين محبة القوم الأولى ** شربوا الكؤوس وخمرة الأكواب) ( وتعلقوا بالغيب لا بتقلق ** منهم به فلهم أعز جناب) ( إن المحبة إن صفت فحقيقة ** مكنونة فيها ألذ شراب)
( وبها النفوس هي القلوب تقلبت ** من صحوها للمحو كالدولاب) ( سلمان من آل النبي بها كما ** سلمان منا قالها بصواب)(8).
أقوال الأئمة المعصومين (عليهم السلام) في الحجاب؟؟ - منتدى الكفيل
كما لا يعني هذا القصر من تحميل المسؤولية بنحو اللزوم على الحرائر لا يعني جواز انتهاك اعراض الاماء كما يتوهمه هذا القائل فان ذلك لم يتوهمه أحد من الآيات أو الفتاوى
عن الرضا (عليه السلام) كتب فيما كتب من جواب مسائله: (حرم النظر إلى شعور النساء المحجوبات بالأزواج وغيرهن من النساء لما فيه من تهييج الرجال وما يدعو التهييج إلى الفساد والدخول فيما لا يحل ولا يجمل وكذلك ما أشبه الشعور... )(1). احاديث عن الحجاب الشرعي. عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له ما يحل للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرماً, قال: (الوجه والكفان والقدمان)(2). وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن الرجل أيحل له أن ينظر إلى شعر اخت زوجته ؟ فقال: (لا إلاّ أن تكون من القواعد) قلت له: اخت امرأته والغريبة سواء قال: (نعم... )(3). عن الفضيل بن يسار قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الذراعين من المرأة أهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالى (( ولا يبدين زينتهن إلاّ لبعولتهن)) قال: (نعم وما دون الخمار من الزينة وما دون أسوارهن)(4). عن مسعدة بن زياد قال: وسمعت جعفراً (عليه السلام) سئل عمّا تظهر المرأة من زينتها قال: (الوجه والكفين)(5).
الحديث الأول:
عن عائشة رضي الله عنها قال: "خرجَت (سودة) بعدما ضُرب الحجاب - لحاجتها - وكانت امرأة جسيمةً لا تخفى على مَن يعرفها - فرآها عمر بن الخطاب فقال: يا سودة، أمَا والله ما تخفين علينا... " [1]. احاديث عن الحجامة. هذا الحديث دليل واضح على أنَّ عموم النِّساء كنَّ ساترات الوجوه؛ إذ إنَّ عمر رضي الله عنه عرف "سودة" لجسامتها، لا لأنها منتقبة وسط عدد من النساء كاشفات الوجوه [2] ؛ إذ لو كان الأمر كذلك لكان إنكاره عليها من السذاجة التي يُنزَّه عنها الفاروق؛ لأنَّه يقال: لو كانت آية الأحزاب خاصة بهنَّ، فكيف يخفى عليه أنهنَّ لا بد وأن يُعرفن؟ بل يصبحنَ أكثر تمييزًا لهنَّ من غيرهن لأنهن فقط المنتقبات؛ فهذا بعيد، ولكن الفهم الصحيح: أنَّ النساء كلهنَّ كنَّ على هيئة واحدة من اللباس (ساترات الوجوه)، ولما كانت سودة مميَّزة بجسامة بدنها، عرَفها عمر، فأنكَرَ عليها خروجها، هذا هو الواضح لمن تأمَّل ألفاظ الحديث. ••••
الحديث الثاني والثالث:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا خطب أحدكم امرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل))، فخطبتُ جارية فكنت أختبئ لها، حتى رأيتُ منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوَّجتها [3].