سعر الساعة امن المعلومات 80 JOD
منح للمتفوقين في جامعة البترا*
انقر هنا للتواصل معنا ولضمان حصولك علیها
انقر هنا للتواصل معنا ولضمان مقعدك
احصل على خصم من الجامعة و على خصم زيادة من موقع طموحي
إضغط على الرقم للدردشة 9913 9103 7 962+
فقط من خلال موقع طموحي*
انقر هنا للتواصل معنا ولضمان مقعدك. الخدمة مجانية للطلاب. امن سيبراني ی. احصل على خصم جامعة عمان العربية من موقع طموحي قد يصل إلى 25%
فروع الثانوية العامة:
علمي, صناعي, تكنولوجيا معلومات, تمريضي, صحي, زراعي
تخصص أمن المعلومات (الامن السبراني) (بالإنجليزية: Information Security) علم مختص بتأمين المعلومات المتداولة عبر شبكة الانترنت من المخاطر التي تهددها. فمع تطور التكنولوجيا ووسائل تخزين المعلومات وتبادلها بطرق مختلفة أو ما يسمى نقل البيانات عبر الشبكة من موقع لاخر أصبح أمر أمن تلك البيانات والمعلومات يشكل هاجسًا وموضوعًا حيويًا مهمًا للغاية. يمكن تعريف أمن المعلومات بأنه العلم الذي يعمل على توفير الحماية للمعلومات من المخاطر التي تهددها أو الحاجز الذي يمنع الاعتداء عليها وذلك من خلال توفير الأدوات والوسائل اللازم توفيرها لحماية المعلومات من المخاطر الداخلية أو الخارجية.
سؤال عن تخصص الأمن لسيبراني | مبادرة العطاء الرقمي
و هي لأهداف ارشادية فقط. التكاليف، والتواريخ، والسياسات، والبرامج هي عرضة للتغيير، لذا يرجى تأكيد الحقائق المهمة مع موظفي القبول الجامعي. المعدلات المذكورة هي للطلبة الأردنيين في الثانوية العامة البرنامج التنافسي فقط. معدلات القبول للطلبة الموازي أقل وبحسب التخصص. *الخصومات والمنح تعتمد على معدل و شهادات الطالب وجنسيته والمقاعد الشاغرة
ما هي النسبة أو المعدل المطلوب لدخول تخصص الأمن السيبراني؟ - Quora
الخطبة الأولى:
الحمد لله, أمر عباده بالأخلاق الحسنة ونهاهم عن سيئها, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه, وسلم تسليماً, أمَّا بعد:
فاتقوا الله -أيها المؤمنون-, قال -تعالى-: ( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ)[النساء: 131]. عباد الله: إنَّ الإسلام حثَّ على كل خلق حسن, ونهى عن كل خلق سيء, وأفضل الناس وأزكاهم وأحسنهم خُلُقاً هو نبينا -صلى الله عليه وسلم- وقد " كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ ", ووصفه الله بقوله: ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)[القلم: 4], قال علي -رضي الله عنه-: " الْخُلُقُ الْعَظِيمُ هُوَ أَدَبُ الْقُرْآنِ, وَيَشْمَلُ ذَلِكَ كُلَّ مَا وَصَفَ بِهِ الْقُرْآنُ مَحَامِدَ الْأَخْلَاقِ "(التحرير والتنوير 29/ 64). عباد الله: من الأخلاق الحسنة ترك ما لا يعني, قال -صلى الله عليه وسلم-: " مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ "(أخرجه الإمام أحمد وصححه الألباني). ترك ما لا يعني - ملتقى الخطباء. وهذا حديث عظيم في الأدب الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم, وهو من جوامع كلمه -صلى الله عليه وسلم-, وقد عدَّه الدارقطني -رحمه الله- من أصول أحاديث الإسلام الأربعة, وإنَّ من سوء الخلق التدخل فيما لا يعني من أمور الناس وخصوصياتهم, قال السعدي -رحمه الله-: " مفهوم الحديث: أنَّ من لم يترك ما لا يعنيه؛ فإنَّه مسيءٌ في إسلامه, وذلك شامل للأقوال والأفعال المنهيِّ عنها نهيَ تحريمٍ أو نهيَ كراهة "(بهجة قلوب الأبرار ص: 153).
ترك ما لا يعني - ملتقى الخطباء
كان من عادة جحا أن يدعو الله في وقت الصلاة أن يعطيه مائة دينار ، وكان يختم صلاته بقوله: أما إذا نقصت دينارًا واحدًا فإنني لن أخذها ، وكان لجحا جار يهودي يسمع دعاء جحا ، فقرر أن يختبره فيما يقول فأحضر كيسا ووضع به 99 دينارًا ، ولما جاء وقت الصلاة ، وسمع جحا يردد دعاءه المعتاد ، قذف بالكيس من على السطح وفتحه وأخذ يعد ما فيه ، فلما وجده 99 دينارًا فقط قال: إن الذي أعطاني 99 دينارًا لن يبخل بدينار واحد ، وسوف يرسله لي ، ثم أسرع بالكيس يخفيه في جيبه. فأسرع اليهودي إلى جحا وقال له: هات نقودي ، فرد جحا: أية نقود ؟ فأجاب اليهودي النقود التي كانت بالكيس ، فقال جحا: أي كيس ، أخذ اليهودي يسرد الحكاية عليه ثم قال: وقد أردت مداعبتك ففعلت ما فعلت لأعرف صدق ما تدعيه في دعواك إلى الله ، فقال جحا: لقد طلبت من الله ولم أطلب منك ، قال اليهودي: ولكن هذه نقودي ، فكذبه جحا وقال بل هي من عند الله ، فقال اليهودي: إذا لم تعطني نقودي فتعال معي إلى القاضي. فقال جحا: إنني رجل عجوز والدنيا برد ، ولن أستطيع الخروج ، أسرع اليهودي إلى منزله ، وعاد ومعه بغلة وفروة من الصوف الجيد وقال لجحا: الآن بطلت دعوتك ، البس الفروة واركب البغلة وتعال معي ، قام جحا فلبس الفروة ، وركب البغلة واتجها معًا إلى القاضي ، فروى اليهودي قصته والتفت القاضي إلى جحا وسأله: ما رأيك فيما يقول ؟
قال جحا: إنه كاذب أشر ، لم يعطني بيده درهمًا ولا دينارًا ، ولكنه رآني أعد نقودي فعرف عددها وادعى ما ادعى!
قال الشاب: لا أقصد، بل حتى أحضر و أستفيد. فظن عبد الرحمن أنه يتذاكى عليه: فأعاد الجواب: لا تتدخل فيما لا يعنيك،
قال الشاب:
عفواً عبد الرحمن، أعني. فصرخ عبد الرحمن:
لاااا تتدخل فيما لا يعنيك!! و لم يزل هذا حالهما حتى رجعا!! أخبرني عبد الرحمن بالقصة مفتخراً فضحكت و فهّمته الأمر مرة أخرى. ورشة عمل..
مجاهدة النفس على التحرر من التدخل في شؤون الآخرين، متعبة في البداية، لكنها مريحة في النهاية
01-11-2012, 08:05 PM
#2
بارك الله فيك
وهذه العبارة ترك مالا يعنيه ، مطبقة بالقوة في مجتمعاتنا
حتى أصبحنا نترك أيضا ما يعنينا
جزاكي الله خيرا
أَسْتَوْدِعُكُمْ الله الّذِي لاَ تَضِيعُ وَدَائِعُهُ
01-11-2012, 10:48 PM
#3
والله لو كل واحد كان بحاله ولم يتدخل بشؤون الآخرين لكانت الدنيا جنة
لكن بكل أسف الكل يحشر أنفه في كل صغيرة وكبيرة بحياتك
تسلمي يا أحلى لينة