» شاهد أيضًا: الاستعلام عن صلاحية الجواز للمقيمين عبر منصة أبشر صندوق الشكاوي والمقترحات لإدارة تعليم حفر الباطن يمكنك من خلال صندوق الشكاوى والمقترحات لإدارة تعليم حفر الباطن إيصال أي ملاحظة أو اقتراح إلى إدارة التعليم في محافظة حفر الباطن، وسوف تصل تلك الرسالة إلى المسؤولين بشكل مباشر، ليتم العمل على دراسة هذه الاقتراحات والملاحظات، واتخاذ الإجراءات حيالها؛ ويمكن تقديم الشكاوى والمقترحات عبر البوابة الالكترونية لإدارة تعليم حفر الباطن، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: قم أولًا بالدخول على البوابة الالكترونية لإدارة التعليم بحفر الباطن، وذلك من خلال الدخول على الرابط المذكور أعلاه. ثم قم بالضغط على أيقونة " الخدمات الإلكترونية ". ثم قم بالضغط على أيقونة "نظام الشكاوى". ادارة تعليم حفر الباطن تويتر. سوف تظهر لك صفحة خاصة بالبيانات، قم بإدخال كافة البيانات المطلوبة منك، والتي تتمثل فيما يلي: نوع المراسلة (شكوى، استفسار، اقتراح، شكر وتقدير). الجهة المشتكى عليها، قم بإدخال اسم المدرسة والإدارة التابعة لها. الاسم، قم بإدخال الاسم الرباعي. رقم الجوال، حيث سيتم إرسال رسالة التحقق على الرقم الذي قمت بإدخاله. البريد الالكتروني.
ادارة تعليم حفر الباطن تويتر
تسجيل الدخول - إدارة تعليم حفر الباطن
التقديم للوظائف
مساج منزلي حفر الباطن
وبين مدير التعليم بمحافظة حفر الباطن أعداد المدارس بالمحافظة قائلاً: بلغ عدد المدارس الابتدائية 82 مدرسة وعدد المدارس المتوسطة 49 مدرسة وعدد المدارس الثانوية 26 مدرسة. وعدد المدارس لتعليم الكبار 24 مدرسة. كما تم افتتاح 8 مدارس في مراحل التعليم العام وافتتاح مدرستين ابتدائيتين أهليتين وقد بلغ عدد الطلبة بمدارس حفر الباطن بمختلف المراحل التعليمية)39891( طالب إذ بلغ عدد طلاب المرحلة الابتدائية)16960( طالباً وعدد طلاب المرحلة المتوسطة)7840( طالباً وعدد طلاب المرحلة الثانوية)4964( طالباً وبلغ عدد المعلمين بمدارس محافظة حفر الباطن والقرى والهجر)1853( معلماً.
ادارة تعليم حفر الباطن بنات
قيمي
العدالة. الجدية. الأصالة. الخصوصية. الابتكار. التحفيز. الجودة. قائد ووكيل مدرسة
اداره تعليم حفر الباطن
التسجيل في رياض الأطفال
حقيقة تعليق الدراسة غدا الأحد بمدارس حفر الباطن
أعلنت إدارة التعليم بمحافظة حفر الباطن تعليق الدراسة غدا بسبب العاصفه الرملية التى هبت على جميع أنحاء المحافظة فى جميع المدارس التابعة للمحافظة، وقد نوهت الإدارة التعليمية لمحافظة حفر الباطن عبر صفحتها الرسمية علي موقع التواصل الإجتماعي تويتر تنويه هام وعاجل كالتالي:
تنويه الإدارة التعليمية لمحافظة حفر الباطن بخصوص تعليق الدراسة ، نظرا لاستمرار تأثير العاصفة الرملية فقد تقرر تعليق الدراسة في مدارس محافظة حفر الباطن ليوم غد الأحد 13-6 حفاظاً على سلامة منسوبينا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
@moe_gov_sa مساعد مدير #تعليم_حفرالباطن للشؤون المدرسية يجتمع مع مساعد مدير الشؤون الصحية للصحة العامة، لبحث سبل التعاون والعمل المشترك بين القطاعين والتنسيق حول الأعمال الختامية في مركز اللقاحات في مدرسة عبدالرحمن الغافقي. اداره تعليم حفر الباطن. @moe_gov_sa نفذ قسم الشؤون الصحية المدرسية بـ #تعليم_حفرالباطن لقاءً افتراضياً بعنوان الموجه الصحي ، والذي يأتي ضمن خطة القسم للاستعداد للعودة الآمنة للتعليم بحضور ١٩٥ موجهاً صحياً. @moe_gov_sa عقدت لجنة الصندوق المدرسي بـ #تعليم_حفرالباطن اجتماعاً برئاسة مدير التعليم وبحضور أعضاء اللجنة
وممثل القطاع الخاص، نوقشت فيه مايخدم سير العملية التعليمية مثل: رافد الصندوق وأوعية الصرف وآلية الصرف وفق ماجاء بالتعليمات الخاصة
بقواعد الصندوق المدرسي.
سُئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سُئل فوقها فلا يعط: في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم (١) من كل خمس شاة، فإذا بلغت خمساً وعشرين إلى خمسٍ وثلاثين ففيها بنت مخاض (٢) أنثى، فإذا بلغت ستّاً وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى (٣) ، فإذا بلغت ستّاً وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل (٤) فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة (٥) ، فإذا بلغت- يعني ستّاً وسبعين- إلى تسعين ففيها بنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة. ثانياً: نصاب زكاة البقر؛ لا زكاة فيها حتى تبلغ ثلاثين، وهذا أقل نصاب البقر، فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع أو تبيعة، فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة، ثم في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة. ثالثاً: نصاب زكاة الغنم، لا زكاة فيها حتى تبلغ أربعين ففيها شاة، (١) قوله: ((من الغنم)) قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري، ٣/ ٣١٩: ((كذا للأكثر، وفي رواية ابن السكن بإسقاط ((من)) وصوَّبَها بعضهم، وقال عياض: من أثبتها فمعناه زكاتها: أي الإبل من الغنم، ومن للبيان لا للتبعيض، ومن حذفها فالغنم مبتدأ، والخبر مضمر في قوله: ((في كل أربع وعشرين)) وما بعده وإنما قدم الخبر؛ لأن الفرض بيان المقادير التي تجب فيها الزكاة والزكاة إنما تجب بعد وجود النصاب فحسن التقديم)).
ما هو نصاب زكاة البقر - إسألنا
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: نصاب زكاة البقر ومقدارها
رقم الفتوى: 910
التاريخ: 09-08-2010
التصنيف: زكاة الحيوان
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما هي زكاة الأبقار؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله نصاب زكاة البقر ثلاثون بقرة، يجب فيها " تَبيع "، فإذا بلغت أربعين بقرة فتجب فيها "مُسِنَّة"، وما زاد على ذلك ففي كل ثلاثين تبيع، وفي كل أربعين مسنة. نصاب زكاة البقر هو – المنصة. دليل ذلك حديث مُعَاذٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ: (أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً) رواه أبو داود (رقم/1576) والتبيع: ما استكمل السنة ودخل في الثانية، سمي بذلك لأنه يتبع أمه. والمُسنة: ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة، سميت بذلك لتكامل أسنانها، وتسمى أيضا: " ثنية ". يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "في ستين تبيعان, وفي سبعين تبيع ومسنة, وثمانين مسنتان، وفي تسعين ثلاثة أتبعة, وفي مائة وعشرة مسنتان وتبيع, وفي مائة وعشرين ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة" انتهى باختصار. "مغني المحتاج".
نصاب زكاة البقر هو – المنصة
(٢) بنت المخاض: هي التي أتى عليها حول ودخلت في الثاني وحملت أمها، والمخاض: الحامل: أي دخل وقت حملها وإن لم تحمل. فتح الباري لابن حجر، ٣/ ٣١٩. (٣) بنت لبون وابن لبون: هو الذي دخل في ثالث سنة، فصارت أمه لبوناً بوضع الحمل. فتح الباري، لابن حجر، ٣/ ٣١٩. (٤) حقة: وهي التي أتت عليها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة. جدول زكاة البقر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فتح الباري، ٣/ ٣١٩. (٥) جذعة: وهي التي أتت عليها أربع سنين ودخلت في الخامسة، فتح الباري، ٣/ ٣١٩.
جدول زكاة البقر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
دار الإفتاء - نصاب زكاة البقر ومقدارها
[نصاب البقر] م/ وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ -رضي الله عنه- (أَنَّ اَلنَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَهُ إِلَى اَلْيَمَنِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً) رواه أهل السنن. ذكر المصنف - رحمه الله - حديث معاذ ليستدل به على مقدار نصاب البقر. • الحديث دليل على وجوب الزكاة في البقر، وهذا ثابت بالسنة والإجماع: لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم، لا يؤدي زكاتها، إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها …). وللحديث الذي ذكره المصنف - رحمه الله - قال النووي: "هو أصح حديث في زكاة البقر" ، قال ابن قدامة: "فلا أعلم خلافاً في وجوب الزكاة في البقر". قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وإنما لم يذكر زكاة البقر في كتاب أبي بكر، لقلة البقر في الحجاز، فلما بعث معاذاً إلى اليمن ذكر له حكم البقر لوجودها عندهم". • الحديث دليل على أن نصاب البقر يبدأ من ثلاثين بقرة، فلا زكاة فيما أقل من ذلك. قال ابن قدامة: "ولا زكاة فيما دون الثلاثين من البقر، وهو قول جمهور الفقهاء".
2- عن أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمروِ بنِ حَزم،ٍ عن أبيه، عن جدِّه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ كتابًا فيه الفرائِضُ والسُّنن, وبعثه مع عمرِو بنِ حَزمٍ)), وفيه: ((في كلِّ ثلاثينَ باقورةً الباقورة: البقر بلغة اليمن. ((النهاية)) لابن الأثير (1/145). تبيعٌ جَذَعٌ أو جَذَعةٌ, وفي كلِّ أربعينَ باقورةً بَقَرةٌ)) روى جزءًا منه: النسائي (8/57)، والدارمي (2/253)، ورواه ابن حبان (14/501) (6559)، والحاكم (1/552)، والبيهقي (4/89) (7507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/305). قال الإمامُ أحمد كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/305): أرجو أن يكون صحيحًا، وقال الدارمي وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89): موصول الإسناد حسنًا، وقال الذهبي في ((المهذب)) (3/1442): هو كتاب محفوظ يتداوله آل حزم، وإنما الشأن في اتِّصال سنده. انظر أيضا:
المبحث الثاني: حكمُ الزَّكاة فيما زاد على الأربعين ولم يبلغ الستين. المبحث الثالث: الواجِبُ في البقر من الزَّكاة.