يعطيكي العافيه يارب..
ههههههههههههههاي غرور
الان تشتغل الغيرة بين البنات
ننتظر بقية البنات
الله يمخ رجكم ههههههههههههههههاي
هههههههههه يادب..
احلى شي تغتر فيه البنت جمالها هههههههههههه..
يؤ ما عندها ولا وحده من العلامات هههههههههههههههههههههههه << طلعت بشعه بقوهـ خخخخخ
امزح
فيه حبت خال تحت الشفايف
فيه شعر خفيف بين الحواجب بس اشيله لزوم تزبيطها الحواجب وتشقيرهــا واااو يطلع جنان شكل الحاجب لمن ترفع حاجب وحاجب لأ لمن تعصب ع الطالبات وتعتبر هذي الحركه علامة تعجب!!! << خخخخخخخخخخ
الرموش الحمد لله
امم كمان فيه غمازه خفيفه في الذقن بس ما تبان إلا لمن ابلع ريقي خخخخخخخخخخخخخخخ
………………. إلخ من علامات الجمال << فاطسه ضحك هههههههههههههههه
يسلم ادياتك بنوتهـ ع المعلومات الروعهـ
لا هنتِ يا قلبووو
اعذب تحيهـ 5
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الذوق
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـــرور
ههههههههههه
اوك امزح براحتك
احلى شي تغتر فيه البنت جمالها هههههههههههه..
- طلعلي سواد مدور تحت شفايفي ايش الحل بليييييز - السيدة
- أحاديث عن التواضع | سواح هوست
- رامز جلال لـ عبدالله السدحان بعد المقلب: أخبر أولادك أني أحد متابعيك | مجلة سيدتي
- حديث من تواضع لله رفعه - حياتكِ
طلعلي سواد مدور تحت شفايفي ايش الحل بليييييز - السيدة
الشفايف الوردية علامة من علامات الجمال، وقد اهتمت النساء بتفتيح الشفاه الداكنة وأولتها اهتماماً كبيراً منذ العصور القديمة؛ فكانت أغلب مستحضرات التجميل الطبيعية تُستخدم من أجل تفتيح الشفايف. ولايزال الحصول على شفاه ممتلئة ووردية حلم يراود الكثيرات ممن يعانين من تفتيح لون الشفاه داكنة. ولكن هل يكفي استخدام مستحضرات التجميل وأحمر تفتيح الشفاه الداكنة للتغلب على هذه المشكلة؟ بالطبع لا فكل نتائج أدوات المكياج ومستحضرات التجميل مؤقتة لا تدوم سوى بضع ساعات؛ لذلك كانت الحاجة كبيرة لإيجاد طرق تعطى نتائج دائمة أو شبه دائمة ل تفتيح الشفايف. وفي هذا المقال سوف نتعرف سوياً على أسباب الشفاه الداكنة ، والطرق المختلفة لتفتيح لون الشفاه سواء كانت تقنيات تجميلية تُجرى في عيادة التجميل على يد خبير، أو حتى الخلطات الطبيعية التي يمكن تحضيرها واستخدامها بالمنزل. اسباب اسمرار الشفايف يمكن أن يكون اللون الداكن للشفاه بسبب طبيعي؛ أي أن تفتيح الشفاه الداكنة منذ المولد، ويرجع ذلك لأسباب وراثية تتعلق بالعرق وتفتيح لون الشفاه، ويمكن أن تتسبب بعض العوامل الخارجية في جعل تفتيح لون الشفاه، أي أن الشخص ولد بتفتيح لون الشفاه وردى أو فاتح اللون ، وأصبح داكناً مع مرور الوقت.
5- الجزر لازالة سواد الشفايف تعمل عصارة الجزر على تفتيح لون الجلد ولذا يتم الاعتماد عليها في إزالة سواد الشفايف ، فكل المطلوب عصر جزرتين في الخلاط ووضع العصارة على الشفاه بواسطة قطنة قبل النوم ويترك لمدة 15 إلى 20 دقيقة كل ليلة، وبعد شهر واحد ستلاحظين الفارق. 6- عصير الخيار لازالة سواد الشفايف أثبت عصير الخيار فعالية واضحة في تخفيف سواد الشفايف، ولا يحتاج إلى خلط أو مجهود، فكل المطلوب هو وضع عصارة الخيارة يومياً فوق الشفاه لمدة 10 دقائق، مع المواظبة على نفس الأمر لمدة شهر واحد. 7- عصير الشمندر يشتهر عصير الشمندر بالعمل على توريد البشرة ولذا عادة ما يستعمل في عمل تدليك للشفايف و ازالة سواد الشفايف ، فالمطلوب هو تحضير القليل من عصير الشمندر والاحتفاظ به في الثلاجة ، ومن ثم دهن الشفتين به يومياً حتى يعطي الشفتين لوناً وردياً. 8- زيت اللوز الحلو يُنصح بفرك الشفايف كل ليلة بزيت اللوز الحلو، ويترك لمدة ساعة على الأقل قبل النوم، وستلاحظين نتيجة مبهرة بعد شهر واحد، مع العلم أن تلك الوصفة تُطبق خلال ساعات الليل فقط وتُحظر خلال النهار حتى لا تتعرض الشفايف لأشعة الشمس. 9- الكزبرة تساعد الكزبرة في تقليل اسوداد الشفايف، ولذا يتم عجن أوراق الكزبرة بقليل من الماء, حتى تحصلي على كمية من عصير الكزبرة تقومي بوضعها أعلى الشفاه باستخدام قطنة, واتركيها لمدة 15 دقيقة كل ليلة قبل النوم حتى تلاحظي النتائج.
تحتوي السنة النبوية الشريفة على احاديث صحيحه عن التواضع ، وأخرى للنهي عن صفتي الكبر والإعجاب بالذات أو التعالي على الآخرين، فقد حرم الله عز وجل صفة الكبر أو التكبر لأنها من صفاته التي لا ينبغي أن يُشاركه فيها أحد. وأوصى النبي محمد -صل الله عليه وسلم- بضرورة التحلي بالصفات الحسنة مثل: التواضع، خاصة وأن الله عز وجل يرفع درجات العباد الذين يحملون تلك الصفة، وجاء ذلك في حديث شريف قال فيه النبي محمد -صلوات الله عليه-: " من تواضع لله رفعه الله ". عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: قال اللَّه -عزَّ وجلَ-ّ: "العِزُّ إِزاري، والكِبْرياءُ رِدَائِي، فَمَنْ يُنَازعُني في واحدٍ منهُما فقدْ عذَّبتُه". أحاديث عن التواضع | سواح هوست. عن عبدِ اللَّهِ بن مسعُودٍ -رضيَ اللَّهُ عنه-، عن النبيِّ -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- قال: "لا يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ"، فقال رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُه حسناً، ونعلهُ حسنا قال: "إِنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ وغَمْطُ النَّاسِ". عن أبي هُريرة -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- قال: "ما بعثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ رعى الغنَمَ"، قالَ أَصحابه: وَأَنْتَ ؟ فقال: "نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا على قَرارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ".
أحاديث عن التواضع | سواح هوست
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: لَوْ دُعِيتُ إِلى كُراعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لقبلتُ. وَلَوْ أُهْدى إِليَّ ذِراعٌ أَو كُراعٌ لَقَبِلْتُ » رواهُ البخاري. عن أَنسٍ رضي اللَّهُ عنه قال: كَانَتْ نَاقَةُ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم العَضْبَاءُ لاَ تُسبَقُ، أو لا تكَادُ تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرابيٌّ عَلى قَعُودٍ لهُ، فَسبقَها، فَشَقَّ ذلك عَلى المُسْلمِينَ حَتَّى عَرفَهُ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَقَالَ: «حَقٌّ عَلى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْتَفِعَ شَيء مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ» رواهُ البخاري. حديث عن التواضع. أحاديث نبوية تُحرم التكبر
– عنْ سلمةَ بنِ الأَكْوع رضي اللَّه عنه أَن رجُلاً أَكَل عِنْدَ رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بشِمالِهِ فقال: « كُلْ بِيَمِينِكَ » قالَ: لاَ أَسْتَطِيعُ، قال: « لا اسْتَطَعْتَ » مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الكبْرُ. قال: فما رَفَعها إِلى فِيهِ. رواه مسلم. – عن حَارثَةَ بنِ وهْبٍ رضي اللَّه عنه قال: سَمِعْتُ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ: «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟: كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ » متفقٌ عليه.
رامز جلال لـ عبدالله السدحان بعد المقلب: أخبر أولادك أني أحد متابعيك | مجلة سيدتي
استطاع " الشوكاني " أن يستفيد من علماء عصره، وما أكثرهم، فأخذ يطلب العلم بجميع فنونه: فقرأ " شرح الأزهار " على والده، و " شرح الناظري " على " مختصر العصيفيري ". كما قرأ " التهذيب " للعلامة التفتازاني ، و " تلخيص المفتاح " في علوم البلاغة للقزويني ، والغاية لابن الإمام، و " مختصر المنتهى " لابن الحاجب في أصول الفقه ، و " منظومة ابن الجزري " في القراءات و "منظومة " الجزار في العروض، و " آداب البحث والمناظرة " للإمام عضد الدين الإيجي ، وما إلى ذلك من سائر العلوم النقلية والعقلية. وظل هكذا ينتقل بين العلماء، يتلقَّى عليهم، ويستفيد منهم، حتى صار إماماً يشار إليه بالبنان، ورأسا يرحل إليه، فقصده طلاب العلم والمعرفة للأخذ عنه، من اليمن و الهند ، وغيرهما حتى طار صيته في جميع البلاد، وانتفع بعلمه كثير من الناس. حديث نبوي عن التواضع. وقد تأثر الإمام الشوكاني بشخصيَّات كثيرة من العمالقة الذين كانوا قبله:
منهم من بلده اليمن ، وأشهرهم: العلامة محمد بن إبراهيم الوزير ، والعلامة محمد بن إسماعيل الأمير ( ت 1182ه)، والعلامة الحسن بن مهدي المقبلي ( ت 1108ه)، والحسين أحمد الجلال ( ت 804 ه) ومنهم من غير بلده ولم يكونوا في عصره، وعلى رأسهم: إمام الدنيا ابن حزم الأندلسي ( ت 456ه)، وشيخ الإسلام ابن تيمية ( ت 728 ه).
حديث من تواضع لله رفعه - حياتكِ
[4]
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ قال: ألا أخبِرُكم بشرِّ عبادِ اللهِ ؟ الفظُّ المستكبِرُ. ألا أخبِرُكم بخيرِ عبادِ اللهِ ؟ الضَّعيفُ المستضعَفُ ذو الطِّمرَيْن لا يُؤبَهُ له ، لو أقسم على اللهِ لأبرَّه. حديث من تواضع لله رفعه - حياتكِ. [5]
ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا رعى الغنمَ قالوا: وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: نعَم كنتُ أرعاها علَى قراريطَ لأَهْلِ مَكَّةَ. [6]
احْتَجَّتِ النَّارُ، والْجَنَّةُ، فقالَتْ: هذِه يَدْخُلُنِي الجَبَّارُونَ، والْمُتَكَبِّرُونَ، وقالَتْ: هذِه يَدْخُلُنِي الضُّعَفاءُ، والْمَساكِينُ، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لِهذِه: أنْتِ عَذابِي أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ، ورُبَّما قالَ: أُصِيبُ بكِ مَن أشاءُ، وقالَ لِهذِه: أنْتِ رَحْمَتي أرْحَمُ بكِ مَن أشاءُ ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤُها. [7]
أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لو أقْسَمَ علَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، ألا أُخْبِرُكُمْ بأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ، جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ. [8]
(ألَا أُخبِرُكم بمَنْ تحرُمُ عليه النَّارُ؟) قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: (على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ). الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبانالصفحة أو الرقم: 470 | خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه))
من سرَّه أن ينظر إلى تواضعِ عيسى ، فلْينظرْ إلى أبي ذرٍّ.
عن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « ما بعثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ رعى الغنَمَ » قالَ أَصحابه: وَأَنْتَ ؟ فقال: « نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا على قَرارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ » رواهُ البخاري. عن أبي هريرة – رضي الله عنه- عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: لَوْ دُعِيتُ إِلى كُراعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لقبلتُ. وَلَوْ أُهْدى إِليَّ ذِراعٌ أَو كُراعٌ لَقَبِلْتُ » رواهُ البخاري. حديث شريف عن التواضع. عن أَنسٍ رضي اللَّهُ عنه قال: كَانَتْ نَاقَةُ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم العَضْبَاءُ لاَ تُسبَقُ، أو لا تكَادُ تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرابيٌّ عَلى قَعُودٍ لهُ، فَسبقَها، فَشَقَّ ذلك عَلى المُسْلمِينَ حَتَّى عَرفَهُ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَقَالَ: «حَقٌّ عَلى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْتَفِعَ شَيء مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ» رواهُ البخاري. عن عبدِ اللَّهِ بن مسعُودٍ رضيَ اللَّهُ عنه، عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « لا يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ » فقال رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُه حسناً، ونعلهُ حسنا قال: « إِنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ وغَمْطُ النَّاسِ » رواه مسلم.
إكرام الله -تعالى- للعباد المتواضعين يوم القيامة. رفعة الله -تعالى- لعباده المتواضعين في الدنيا والآخرة. دخول المتواضعين الجنة. علامات التواضع
للتواضع في الإسلام مظاهرٌ وعلاماتٌ يُعرف بها العبد، ويمتاز بها، ويمكن الوصول إلى تلك المظاهر والعلامات من خلال الاطّلاع على ظاهر حال المسلم، ومن العلامات التي يمكن من خلالها معرفة المسلم المتواضع ما يأتي: [١٧]
عدم التعالي أثناء الحديث مع الآخرين. عدم الثناء على النفس لغير حاجة، حيث قال الله تعالى: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}. [١٨]
التواضع عند طلب العلم، فلا يمنع العبد إذا كان مثقفاً أن ينحني بين يدي العلماء، وطلبة العلم؛ ليتعلمَ عن الله تعالى، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. الاعتراف بالخطأ، وقبول الصواب من الآخرين، مهما كان وضعهم. رامز جلال لـ عبدالله السدحان بعد المقلب: أخبر أولادك أني أحد متابعيك | مجلة سيدتي. وسائل التواضع
ذكر أهل العلم العديد من الوسائل التي تُعِين العبد على التخَلُّق بخُلُق التواضع، والاتصاف به، بعد استعراضهم للأدلة والنصوص الشرعية، الموصلة إلى هذا الخُلُق، ومن الوسائل التي توصل إلى التواضع ما يأتي: [١٩]
تقوى الله تعالى: فمن الأمور المهمة التي تعين العبد على التخلّق بخُلُق التواضع، تقوى الله ومخافته، فمتى كان العبد متقياً لله خائفاً منه كان ذلك رادعاً له عن التكبر ووقايةً له عن كل ما يُغضب الله تعالى، ودافعاً له لفعل الطاعات.