الجدير بالذكر أن مصلحة الزكاة والدخل تقوم بتحويل الإيرادات المحصلة من المكلفين الخاضعين للزكاة بشكل يومي إلى حساب الزكاة رقم ( 230301000006) المخصص في مؤسسة النقد العربي السعودي للصرف على مستحقات الضمان الاجتماعي عن طريق وكالة الضمان الاجتماعي بوزارة الشؤون الاجتماعية. وفي ذات السياق أهابت المصلحة بعموم المكلفين إلى المبادرة بتقديم الإقرارات وتسديد المستحق بموجبها في مواعيدها النظامية والاستفادة من قنوات التسديد المتاحة عبر نظام سداد للمدفوعات الحكومية ، علماً بأن رقم المفوتر الخاص بالمصلحة في نظام سداد هو (020). تطبيقات جناب الهضب مستشار منتديات جناب الهضب عدد المساهمات: 2345 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
السداد الحكومي الإلكتروني (سداد) | مسك
تطبيقات جناب الهضب مستشار منتديات جناب الهضب عدد المساهمات: 2345 الرياض 21 صفر 1433 هـ الموافق 15 يناير 2012 م واس أوضحت مصلحة الزكاة والدخل أن إيرادات المصلحة بلغت في العام المالي 1432/1433هـ ( 2011م) نحو 20 مليار ريال بزيادة مقدارها 23% عن إيرادات العام الماضي. وأرجعت المصلحة السبب في زيادة الإيرادات بالإضافة إلى توسع الأنشطة الاقتصادية بالمملكة إلى الجهود التي تبذلها في تطوير إجراءات العمل واستخدام الأنظمة الآلية الحديثة ومتابعة المكلفين. وأبانت أنه تم خلال نفس العام نشر النظام الآلي الشامل بجميع فروعها ، مؤكدة أنه يجري العمل حالياً على افتتاح أربعة فروع جديدة للمصلحة في كل من جازان والباحة ونجران وحائل. السداد الحكومي الإلكتروني (سداد) | مسك. وأفادت المصلحة أن حصيلة الزكاة على عروض التجارة بلغت أكثر من / 10 / مليارات ريال تمثل وعاءاً زكوياً يتجاوز /400/ مليار ريال ، فيما بلغت إيرادات الضرائب على الشركات الأجنبية من غير ضرائب الشركات العاملة في قطاع البترول أكثر من / 9 / مليارات ريال. ومن جانب آخر أشارت المصلحة إلى أن عدد إتفاقيات تفادي الازدواج الضريبي التي اكتمل التفاوض بشأنها بلغت في نهاية العام / 43 / إتفاقية وقع منها / 28 / إتفاقية والبقية بانتظار انتهاء الإجراءات القانونية ، مبينة أنه يجري حالياً التفاوض حول 15 إتفاقية أخرى.
إيرادات مصلحة الزكاة والدخل السعودية بلغت 20 مليار ريال في العام المالي 1432/1433هـ ( 2011م ) نحو 20 مليار ريال بزيادة مقدارها 23% عن إيرادات العام الماضي.رقم المفوتر الخاص بمصلحة الزكاة والدخل السعودية في نظام سداد هو (020)
شعار "الهيئة العامة للزكاة والدخل"
كشفت الهيئة العامة للزكاة والدخل، عن أن إجمالي عدد الإقرارات المقدمة من قبل المكلفين بلغ 1. 92 مليون إقرار خلال عام 2020. وقالت الهيئة حسب ما أوردت صحيفة "الاقتصادية"، إن جميع الإقرارات الزكوية والضريبية المقدمة من قبل المكلفين تخضع للفحص بشكل آلي في حال استحقت ذلك. وأشارت الهيئة إلى أنها قامت بتطوير أداة المخاطر التي تقوم باختيار الحالات التي تخضع للفحص والتدقيق، بهدف زيادة جودة المخرجات وتحسين تجربة المكلفين، مبينة أن أداة المخاطر تعد أحد أهم العوامل التي يعتمد عليها لفحص الإقرارات الزكوية والضريبية آليا بعد تقديمها في حال استحقت ذلك، التي تستند إلى معايير محاسبية وإحصائية لاعتماد الإقرار الزكوي والضريبي، وفقا لأفضل الممارسات العالمية. للإطلاع على تفاصيل الخبر في صحيفة
الاقتصادية
وكذلك توفر خدمات التحقق من شهادة الزكاة للمنشأة والتحقق من التسجيل في ضريبة القيمة المضافة والاستفسارات العامة، والعديد من الخدمات الاخرى. وللدخول الى الموقع الالكتروني الرسمي لهيئة الزكاة والدخل فذلك من خلال الضغط على هذا الرابط. شاهد ايضًا: شروط التسجيل و تجديد عضوية الهيئة السعودية للمهندسين 1443
تطبيق الهيئة العامة للزكاة والدخل
قامت لهيئة العامة للزكاة والدخل بإطلاق تطبيق الكتروني للهيئة يمكن تنزيله على الهواتف الذكية للوصول الى الخدمات بشكل اسهَلْ واسرع. ويمكنك تنزيل التطبيق على اجهزة الاندرويد من جوجل بلاي وذلك مباشرًة من خلال هذا الرابط. اما لأجهزة الايفون فتنزيل التطبيق يكون من الاب ستور عبر الضغط على هذا الرابط المباشر. شاهد ايضًا: رسوم تجديد البطاقة المدنية عن طريق الهيئة العامة للمعلومات
في حالة وجود أي استفسار عن هيئة الزكاة والدخل، يُرجى ترك تعليق اسفل المقال وسنقوم بالرد عليه في اقرب وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
انتهى من "منهاج السنة النبوية" (4/ 154). وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله:
" بالغ طائفة من العلماء فنهوا عن التشبه بأهل البدع مما كان شعاراً لهم ، وإن كان
في الأصل مسنوناً ، واتفقت الطائفتان على أن النهي عن التشبه بأهل البدع فيما هو
شعار لهم ". انتهى من "فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم" (6 /202). وينظر جواب السؤال رقم ( 27237)
، ورقم ( 6745). ثالثا:
قول السائل: هل يصح بعد الصلاة الإبراهيمية من التشهد الأخير أن نقتصر على هذا
الدعاء يتلوه السلام مباشرة دون دعاء يتوسطهما ؟
فإن كان مقصوده بالدعاء هذا الدعاء المعروف بدعاء كميل بن زياد ، فقد تقدم أن ذلك
غير مشروع ، بل ينهى عنه. وإن كان مقصوده السؤال عن
حكم السلام مباشرة بعد الفراغ من الصلاة الإبراهيمية دون دعاء: فليُعلم أن الدعاء
في التشهد الأخير بعد الفراغ من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل السلام
مسنون ليس بواجب ، فيجوز للمصلي أن يسلم مباشرة دون دعاء. جاء في "الموسوعة الفقهية" (27 /98)
" يُسَنُّ لِلْمُصَلِّي بَعْدَ التَّشَهُّدِ الأْخِيرِ أَنْ يَدْعُوَ بِمَا شَاءَ ؛
لِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ
فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُل: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ - إِلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ
يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ ، أَوْ مَا أَحَبَّ).
دعاء كميل بن زياد الشيخ
dua douaa doaa دعاء كميل بن زياد بصوت القارىء وليد المزيدي Dua kumayl - YouTube
دعاء كميل بن زياد مكتوب
سبب نسبة هذا الدعاء لكميل:
قال كميلُ بن زياد: كنت جالساً مع مولاي أمير المؤمنين ( عليه السَّلام) في مسجد البصرة و معه جماعة من أصحابه. فقال بعضهم: ما معنى قول الله عَزَّ و جَلَّ: { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} ؟
قال ( عليه السَّلام): " ليلة النصف من شعبان ، و الذي نفس علي بيده إنه ما من عبد إلا و جميع ما يجري عليه من خير و شر مقسوم له في ليلة النصف من شعبان إلى آخر السنة في مثل تلك الليلة المقبلة ، و ما من عبد يحييها و يدعو بدعاء الخضر ( عليه السَّلام) إلا أجيب ( له) ". فلما انصرف طرقته ليلاً. فقال ( عليه السَّلام): " ما جاء بك يا كميل " ؟
قلت: يا أمير المؤمنين دعاء الخضر. فقال: " اجلس يا كميل ، إذا حفظت هذا الدعاء فادعُ به كل ليلة جمعة ، أو في الشهر مرة ، أو في السنة مرة ، أو في عمرك مرة ، تُكْفَ وَ تُنْصَر وَ تُرْزَق ، وَ لَنْ تُعْدَم المغفرة. يا كميل: أوجَبَ لك طولُ الصحبة لنا أن نَجُودَ لكَ بما سألت ". ثم قال: " اَللّـهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء... و ذَكَرَ الدعاء
[align=center]Baby boy
[/align]
25-10-05, 09:43 AM
# 2
زهرة
عضو شرف
مشاركة: ما هو دعــــــــــاء كُميل ؟
بسم الله..
السلام عليكم..
سلمت يا baby boy على ما ذكرت..
فعلا.. دعاء كميل يحتوي على معان جميلة للذي يريد ان تكون له كذلك..
دمت موفقا لكل خير أخي الكريم..
__________________ وعرُ هو المرقى إلى الجلجلة ، و الصخر يا سيزيف ما أثقله!
دعاء كميل بن زياد بصوت عبدالحي قمبر
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ، اَللّـهُمَّ
اغْفِـرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي
الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ ، اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ
الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ ، اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ
الْبَلاءَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ ، وَكُلَّ خَطيئَة
أخْطَأتُها... " إلى آخر هذا الدعاء ، وهو دعاء طويل مسجوع فيه كثير من التكلف ،
لا يظهر عليه جلال الصحبة ، وهو بعيد عن نور النبوة. ولا يعرف لهذا الدعاء إسناد إلى عليّ رضي الله عنه عند أهل السنة ، وإنما هو معروف
عند من يعتقد الكذب على الله ورسوله وأوليائه دينا يتقرب به إلى الله. ثانيا:
على فرض أن كل ألفاظه ومعانيه حسنة ، فلا ينبغي الدعاء به والمواظبة عليه ؛ لأنه
فضلا عن كونه دعاء مختلقا لا تصح نسبته إلى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، ثم قد
صار شعارا لأهل البدع من الرافضة ومن نحا نحوهم ، وقد تقدم أنهم يقدسونه ويعظمونه
ويرفعون شأنه ، وما كان هذا وصفه فإنه لا يتدين به. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" إِذَا كَانَ فِي فِعْلٍ مُسْتَحَبٍّ مَفْسَدَةٌ رَاجِحَةٌ لَمْ يَصِرْ
مُسْتَحَبًّا ، وَمِنْ هُنَا ذَهَبَ مَنْ ذَهَبَ مِنَ الْفُقَهَاءِ إِلَى تَرْكِ
بَعْضِ الْمُسْتَحَبَّاتِ إِذَا صَارَتْ شِعَارًا لَهُمْ – يعني الرافضة -
فَإِنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ وَاجِبًا بِذَلِكَ ، لَكِنْ قَالَ: فِي إِظْهَارِ ذَلِكَ
مُشَابَهَةٌ لَهُمْ ، فَلَا يَتَمَيَّزُ السُّنِّيُّ مِنَ الرَّافِضِيِّ ،
وَمَصْلَحَةُ التَّمَيُّزِ عَنْهُمْ لِأَجْلِ هِجْرَانِهِمْ وَمُخَالَفَتِهِم ْ،
أَعْظَمُ مِنْ مَصْلَحَةِ هَذَا الْمُسْتَحَبِّ ".
نداء الجمعة || وما أدراك ما ليلة القدر-3 || سماحة الشيخ عبدالله النمر || 20 رمضان 1443 هـ - YouTube