وفاز الأهلي على حساب فريق فاركو برباعية مقابل هدف في المباراة التي أقيمت على ملعب الإسكندرية ضمن منافسات الجولة الحادية عشرة من منافسات بطولة الدوري الممتاز. وحقق الأهلي الفوز على فريق بيراميدز بثلاثية نظيفة في لقاء الجولة الثامنة من منافسات بطولة الدوري الممتاز الذي أقيم على ملعب الأهلى we بالسلام. نتيجة مباراة الأهلي والرجاء اليوم 23/04/2022 دوري ابطال افريقيا. وفاز الأهلى على فريق الاتحاد السكندري بهدف نظيف في لقاء الجولة الثانية عشر من منافسات بطولة الدوري الممتاز الذي أقيم على ملعب الأهلى we بالسلام. التعادل مع فيوتشر وتعادل الأهلي مع فريق فيوتشر إف سي بهدف لكل فريق في المباراة التي أقيمت على ملعب الأهلي we بالسلام بالجولة السابعة من منافسات بطولة الدوري العام. الخسارة أمام المصري البورسعيدي وخسر الأهلي أمام فريق المصري البورسعيدي بهدف دون رد في المباراة التي أقيمت على ملعب الجيش المصري بمدينة برج العرب بالإسكندرية بالجولة الثالثة عشر من بطولة الدوري العام. 32 مباراة جمعت الأهلي وطلائع الجيش والتقى النادي الأهلي مع طلائع الجيش في 32 مباراة بواقع 29 مباراة في بطولة الدوري الممتاز ومباراتين في بطولة كأس مصر ومباراة في بطولة كأس السوبر المحلي. واستطاع الأهلي الفوز في 25 مباراة وحسم التعادل نتيجة 6 مواجهات بين الفريقين وفاز فريق طلائع الجيش بلقاء وحيد في نهائي كأس السوبر المحلي عام 2021.
- موعد مباريات النادي الاهلي المصري
- جدول مباريات النادي الاهلي القادمه
- مواعيد مباريات النادي الاهلي اليوم
- جدول مباريات النادي الاهلي في الدوري
- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول
- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم
- لا يحب الله الجهر بالسوء تفسير
موعد مباريات النادي الاهلي المصري
كوول كورة موعد مباراة الاهلي وطلائع الجيش الدوري المصري من خلال موقع ياسين تيفي يعود فريق الاهلي من جديد للدوري المصري حيث يواجهه فريق طلائع الجيش يوم الاربعاء 27 ابريل 2022 في الاسبوع الــ16 ضمن منافسات الدوري المصري الممتاز.
جدول مباريات النادي الاهلي القادمه
نادي: الأهلي
مواعيد مباريات النادي الاهلي اليوم
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
جدول مباريات النادي الاهلي في الدوري
النادي الأهلي - الدوري المصري
سبورت 360 – يرصد موقع "سبورت 360 عربية" مساء اليوم السبت، موعد مباراة النادي الأهلي ضد مونتيري المكسيكي، والتي تقام في إطار مباريات الجولة الثانية من عمر بطولة كأس العالم للأندية، في دولة الإمارات. فيديو ملخص مباراة النادي الأهلي وسيراميكا كليوباترا في الدوري المصري مع الأهداف - سبورت 360. النادي الأهلي يشارك في بطولة كأس العالم للأندية بصفته بطل مسابقة دوري أبطال إفريقيا 2021، بعدما فاز على نظيره كايزر تشيفز الجنوب إفريقي في النهائي، بنتيجة 3-0. على الجانب الآخر، يشارك مونتيري المكسيكي في كأس العالم للأندية بصفته بطل دوري أبطال الكونكاكاف 2021، حيث هزم نظيره كلوب أمريكا، بهدف وحيد مقابل لا شيء، في المباراة النهائية. موسيماني – النادي الأهلي – الدوري المصري
موعد مباراة النادي الأهلي اليوم ضد مونتيري في كأس العالم للأندية
قصص سبورت 360
موعد مباراة النادي الأهلي ضد مونتيري سوف يكون مساء اليوم السبت في تمام الساعة (6:30 مساءً بتوقيت القاهرة)، (7:30 مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية) و(8:30 مساءً بتوقيت الإمارات)، وسيتم بث اللقاء عبر قناة أبو ظبي الرياضية. جدير بالذكر أن الفائز من مواجهة المارد الأحمر ومونتيري، سوف يواجه نظيره بالميراس البرازيلي، في الدور نصف النهائي.
هاي كورة – تحدث سيباستيان كيل المدير الرياضي لـ بوروسيا دورتموند عن مستقبل ايرلينج هالاند لاعب الفريق الأول. وقال مدير بروسيا الرياضي:" هناك بند وموعد خروج معروف في عقد هالاند، نريد قراراً في أقرب وقت ممكن، نحن في مفاوضات، وكلما كان هناك قرار مبكر كان ذلك أفضل ، آمل أن ينتهي الأمر في الوقت المناسب".
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
قال الدكتور شوقي علام مفتى الديار المصرية، إن التوبة الحقيقة تستلزم الندم وترك الذنب والعزم على عدم العودة للذنب. وأضاف شوقي، في حوار مع الإعلامي حمدي رزق، مقدم برنامج مكارم الاخلاق، المذاع عبر قناة صدى البلد، مساء اليوم الاثنين، أن الجهر بالمعصية أمر خطير جدا، موضحا أن الله عز وجل لا يحب الجهر بالسوء. وتابع الدكتور شوقي علام مفتى الديار المصرية، أنه لا ينبغي أن يجهر الإنسان بالفحشاء فقد يكون ستره الله لسبب، ما فلماذا يفضح نفسه، مستدركا أن الستر على الإنسان يجعل الذنب في حيز ضيق فمن ستر مسلما ستره الله.
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول
ويقال مَنْ عَلِمَ أن مولاه يسمع استحيا من النطق بكثيرٍ مما تدعو نفسه إليه. ويقال الجهر بالسوء هو ما تسمعه نفسك منك فيما تُحدِّثُ في نفسك من مساءة الخلق؛ فإن الخواص يحاسبون على ما يتحدثون في أنفسهم بما (يعد) لا يُطالَب به كثيرٌ من العوام فيما يَسمعُ منهم الناس. قوله: {إلاَّ مَن ظُلِمَ}: قيل ولا من ظُلِمَ. وقيل معناه ولكن مَنْ ظُلِمَ فله أنْ يذكرَ ظالمَه بالسوء. ويقال من لم يُؤثِرْ مدحَ الحقِّ على القَدْحِ في الخَلْق فهو المغبون في الحال. ويقال من طَالَعَ الخلْقَ بعين الإضافة إلى الحق بأنهم عبيد الله لم يبسط فيهم لسان اللوم؛ يقول الرجل لصاحبه: أنا أحْتَمِل من (.... ) خدمتك لك ما لا أحتمله من ولدي، فإذا كان مثل هذا معهودًا بين الخلق فالعبد بمراعاة هذا الأدب- بينه وبين مولاه- أوْلى. ويقال لا يحب الله الجهر بالسوء من القول من العوام، ولا يحب ذلك بخطوره من الخواص. ويقال الجهر بالسوء من القول من العوام أن يقول في صفة الله ما لم يَرِدْ به الإذن والتوفيق. تفسير: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما). والجهر بالسوء من القول في صفة الخَلْق أن تقول ما ورد الشرع بالمنع منه، وتقول في صفة الحق ما لا يتصف به فإنك تكون فيه كاذبًا، وفي صفة الخلق عن الخواص ما اتصفوا به من النقصان- وإن كنت فيه صادقًا.
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم
وقد أخذ المظلوم حقه مما يهبه سبحانه وتعالى له ؛ ولذا انتصر. وفي بعض التواريخ يحكى عن ابن السكيت (رضوان الله تعالى عليه) معلم أبناء المتوكل: جلس معه المتوكل يوماً فجاء المعتز والمؤيد ابنا المتوكل ، فقال له: أيهما أحب إليك ابناي ، أم الحسن والحسين (عليه السلام) ؟
فقال ابن السكيت: والله إن قنبر خادم علي (عليه السلام) خير منك ومن ابنيك ، فقال المتوكل العباسي: سلوا لسانه من قفاه ، ففعلوا فمات ، ومن العجب أنه أنشد قبل ذلك للمعتز والمؤيد. لا يحب الله الجهر بالسوء من القول. يصاب الفتى من عثرة بلسانه
وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
فعثرته في القول تذهب رأسه
وعثرته في الرجل تبرأ على مهل. أقول: لعل ابن السكيت (رحمه الله) رأى تكليفه في إظهار الحقيقة والواقع ، وعلم أن المتوكل أراد قتله على أي حال استعمل التقية أو لم يستعملها ، وإلا كان له الفرار من البلاء بذريعة التقية أو بغيرها ولم يتجاهر بعقيدته أو بالواقع ؛ لقاعدة تقديم الأهم وهو حفظ النفس المؤمنة على غيره وهو المهم ، أو هيجه حبه لأهل البيت (عليه السلام) ، وكيف كان فرضوان الله تعالى عليه.
لا يحب الله الجهر بالسوء تفسير
فلا يجوز له أن يدعو على من ظلمه بفقد بصره أو أولاده لأن ذلك من الاعتداء في الدعاء إلا إن كان الظلم الواقع على العبد يكافيئ دعاءه. والله تعالى أعلم
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا * إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} [النساء:148-149] إن الإسلام يحمي سمعة الناس-ما لم يظلموا-فإذا ظلموا لم يستحقوا هذه الحماية وأذن للمظلوم أن يجهر بكلمة السوء في ظالمه وكان هذا هو الاستثناء الوحيد من كف الألسنة عن كلمة السوء. وهكذا يوفق الإسلام بين حرصه على العدل الذي لا يطيق معه الظلم، وحرصه على الأخلاق الذي لا يطيق معه خدشا للحياء النفسي والاجتماعي. ويعقب السياق القرآني على ذلك البيان هذا التعقيب الموحي:{وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء:148] ليربط الأمر في النهاية باللّه، بعد ما ربطه في البداية بحب اللّه وكرهه: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ} [النساء:148] وليشعر القلب البشري أن مرد تقدير النية والباعث، وتقدير القول والاتهام، للّه، السميع لما يقال، العليم بما وراءه مما تنطوي عليه الصدور.