21 أكتوبر 2017
توصلت وزارة الداخلية إلى أن الضابط المفقود في المعركة، هو النقيب محمد الحايس معاون مباحث قسم ثانٍ أكتوبر. 22 أكتوبر 2017
انتشرت شائعات بشأن العثور على جثمان النقيب محمد الحايس، بينما دشن أفراد عائلته عبر موقع التواصل الاجتماعي هاشتاج «النقيب محمد الحايس فين»، ليؤكدوا عدم صحة ذلك الأمر، وتضارب الأخبار بشأن استشهاده واختطافه. «الاختيار ٢».. ملحمة الثأر وتحرير «الحايس» والقضاء على الإرهابيين بالواحات. 23 أكتوبر 2017
خلال ذلك الوقت، كانت الداخلية مستمرة في تحقيقاتها، إلى أن توصلت لأن العناصر الإرهابية اختطفت الحايس، واتجهت به لطريق الفيوم بوادي الحيتان، ما رجح احتمالية اتجاههم به إلى منطقة الحدود الجنوبية ومنها إلى ليبيا، عبر المدقات الجبلية. 31 أكتوبر2017
تلقت أسرة النقيب محمد الحايس اتصالا من وزارة الداخلية، أكدت فيه استعادة نجلهم المختطف من الإرهابيين في معركة الواحات، ليزوره الرئيس عبدالفتاح السيسي في اليوم التالي للاطمئنان على صحته، حيث كان يتلقى العلاج في مستشفى الجلاء العسكري. 29 أكتوبر 2018
قررت النيابة العامة إحالة 43 متهمًا محبوسين واثنين هاربين، إلى القضاء العسكري متورطين في قضية معركة الواحات. وأسفرت التحقيقات وقتها عن أن المتهم الرئيسي في حادث الواحات، هو الإرهابي عبدالرحيم محمد عبدالله المسماري، ليبي الجنسية، الذي تلقى تدريبات بمعسكرات داخل الأراضي الليبية وتسلل لمصر لتأسيس معسكر تدريب بالمنطقة الصحراوية بالواحات، بهدف شن سلسلة من العمليات العدائية تجاه دور العبادة المسيحية وبعض المنشآت الحيوية.
- شارع أليف
- «الاختيار ٢».. ملحمة الثأر وتحرير «الحايس» والقضاء على الإرهابيين بالواحات
- شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
- شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله english
- شرح حديث سبعة يظلهم الله في ظله إسلام ويب
- شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله حديث
شارع أليف
تعرف على الضابط محمد الحايس بعد إفراج عنه من أيدي الإرهابيين - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
«الاختيار ٢».. ملحمة الثأر وتحرير «الحايس» والقضاء على الإرهابيين بالواحات
شكرا لكونك صبورا. نحن نقوم ببعض العمل على الموقع و سنعود قريبا.
وأكد "صلاح" لموقع "الوطن" أن يوم الذكرة هو بمثابة فرح للشهيد وذكرى زفافه لجنة الرحمن، وخاصة بعدما تم إعدام المسؤول عن الحادث، وهو ما اعتبره والد الشهيد، "نهاية كل إرهابي تسول له نفسه بالمساس بأبناء مصر"، الذين تشبثوا بكل شبر في الأرض، وحرصوا على ألا تطأه قدم خسيس.
وقد بشر الرسول ﷺ من تعلق قلبه وجوارحه بذكر الله ، فاعتاد الذهاب إلى المساجد ، وكان حريصا على إحياء رسالة المسجد التربوية والتعليمية والاجتماعية وحافظ على إقامة الصلاة جماعة في المسجد ، وأحب الاجتماع والألفة على طاعة الله وتوحيد صفوف المسلمين ، فعاش حياته دائم الصلة بالله ، دائم الاستحضار لأوامره ونواهيه ، دائم المراقبة لله في كل حال ، بشره بهذا الفضل العظيم وهو الفوز بظل الله يوم القيامة. المتحابان في الله: رغب الإسلام في إقامة الصداقة على أساس الحب في الله ، فالصحبة إذا كانت مبنية على التآلف والمحبة الصادقة من أجل رضاء الله وفي سبيله ، فإنها تصبح قوة للإسلام وعونا للمتحابين على طاعة الله وإظهارا لدينه ، لذلك فإن من أجتمع قلباهما على الحب في الله. واستمرا على تلك المحبة حتى فرق بينهما الموت ، ولم يتحابا على أساس تحقيق غرض من أغراض الدنيا ، فإن منزلتهما عند الله عظيمة وكريمة ، قال رسول الله ﷺ: (( أن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي)) [ أخرجة مسلم: كتاب البر والصلة ، باب في فضل الحب في الله ، عن أبي هريرة رضي الله عنه]. شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله يوم. وفي مقابل ذلك حذر الإسلام من الصداقة التي تقوم على غير الإيمان والتقوى ، لأن ضررها أكبر من نفعها وستنقلب يوما ما إلى عداوة ، قال تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [ الزخرف: 67].
شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
الباكي من خشية الله سرا: من صفات المؤمنين أن تخشع قلوبهم لذكر الله ، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [ الأنفال: 2] فإذا ذكر الله استشعر عظمة ربه الذي بيده ملكوت كل شيء ، وأقر بتقصيره وتفريطه وغفلته وذنوبه ، فيخشع قلبه ويقشعر بدنه وتدمع عيناه خوفا من عقاب ربه ورغبة في حسن ثوابه ، قال رسول الله ﷺ: (( لا يلج النار رجل بكى من خشية الله)) ، [ الترمذي: كتاب فضائل الجهاد ، باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله ، عن أبي هريرة رضي الله عنه]. وقد بين رسول الله ﷺ فضل الذي يذكر الله فتدمع عيناه ، وهو بمفرده ليس عنده أحد من الناس ؛ لأن ذلك دليل على إخلاصه ، فهو لم يبك أمام الناس ليظهر أمامهم بمظهر الخائف من الله ، وإنما عند مناجاته لربه في جوف الليل أو مكان لا يراه إلا الله وحده ، ومن كان هذا شأنه فإنه سيكون أكثر حذرا وأبعد عن الوقوع في معصية الله تعالى في جميع شئونه ، لذلك كان أحد الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله.
شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله English
أجر العمل الصالح
إن رحمة الله تعالى وسعت كل شيء، وكل عملٍ صالحٍ له أجر، وكانت سنة الله في خلقه أنه من عمل عملًا صالحًا من ذكر أو أنثى على حدٍ سواء فإنه يجزيه به في الدنيا فيحييه حياة طيبة، وفي الآخرة يدخله الجنة منعّمًا خالدًا، وفي الحديث الشريف سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله، تساءلت بعض النساء هل يشملهن هذا الحديث أم أنه خاص بالرجال دون النساء، فكان الجواب الشافي والعدل الإلهي أن المرأة أيضًا يشملها هذا الحديث إن نشأت في عبادة الله وطاعته، وتعلق قلبها بالصلاة، وحفظت نفسها، وأخلصت في مودتها، فإنها تكون في ظل العرش يوم القيامة [١].
شرح حديث سبعة يظلهم الله في ظله إسلام ويب
قال ابن حجر -رحمه الله- تنبيهًا بعد شرحه لهذا الحديث: "إن هذه الخصالَ السبعة، يشترك فيها النساء إذا كان المراد بالإمام العادل الإمامة العظمى، وإلا فيمكن دخول المرأة حين تكون ذات عيال، فتعدل فيهم كما في حديث ابن عمر -رضي الله عنهم- أن: " المرأة راعية في بيت زوجها، ومسئولة عن رعيتها "(رواه البخاري)، وتخرج أيضًا خصلة ملازمة المسجد، لأن صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد، وما عدا ذلك فالمشاركة حاصلة لهن". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "ذَكَرَ النبي -صلى الله عليه وسلم- هؤلاء السبعة، إذ كلٌّ منهم كَمَّل العبادة التي قام بها، فالإمام العادل كمَّل ما يجب من الإمارة، والشاب الناشئ في عبادة الله كمَّل ما يجب من عبادة الله، والذي قلبه معلق بالمساجد كمَّل عمارة المساجد بالصلوات الخمس؛ لقوله: ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ)[التّوبَة: 18]، والعفيف كمَّل الخوف من الله، والمتصدق كمّل الصدقة، والباكي كمّل الإخلاص".
شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله حديث
وقد ورد في فضل المحبة في الله ما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " يقول الله يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي "(رواه مسلم)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إن رجلاً زار أخًا له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته مَلكًا فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أن أزور أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة ترُبُّها؟ قال: لا غير أني أحببته في الله -عز وجل-، قال إني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "(رواه مسلم). شرح حديث سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. الخامس: رجل دعته امرأةٌ ذاتُ منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، وذات منصب: يعني شريفة ليست دنيئة، والجمال أمر يدعو النفس إلى التطلع للمرأة، والمنصب يستلزم المال، فاجتمع منصبٌ ومالٌ وجمال، وهي أمور قلَّ أن تجتمع في امرأة، وخص المنصب والجمال، لكثرة الرغبة فيها، وعسر حصولها، لكن هذا الرجل لم يتأثر بالمغريات، بل قال: إني أخاف الله، فلم يخف غير الله، كما قال يوسف -عليه السلام- لامرأة العزيز معاذ الله، قال القرطبي -رحمه الله-: " إنما يصدر ذلك عن شدة خوف من الله، ومتين تقوى وحياء ". جعلنا الله من أهل البذل والعطاء والعفاف. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
الشرح
النووي - رحمه الله تعالى - في كتاب رياض الصالحين في باب الوالي العادل. شرح حديث / سبعة يظلهم الله في ظله - فذكر. والوالي
هو: الذي يتولى أمرًا من أمور المسلمين الخاصة أو العامة، حتى الرجل في أهل بيته
يُعتبر واليًا عليهم؛ لقول النبي ﷺ: « الرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته » والعدل واجب حتى
في معاملة الإنسان نفسه؛ لقول النبي ﷺ: « إن لنفسك عليك حقًا، ولربك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا،
ولزورك - أي الزائر - عليك حقًا فأعط كل ذي حقّ حقه ». فالعدل
واجبٌ في كل شيء، لكنه في حق ولاة الأمور أوكد وأولى وأعظم؛ لأن خلاف العدل إذا
وقع من ولاة الأمور؛ حصلت الفوضى والكراهة لولي الأمر حيث لم يعدل. ولكن
موقفنا نحو الإمام الوالي الذي لم يعدل أو ليس بعادل أن نصبر؛ نصبر على ظلمه، وعلى
جوره، وعلى استئثاره، حتى إن رسول الله ﷺ أوصى
الأنصار - رضي الله عنهم - وقال لهم: « إنكم ستلقون
بعدي أثرة » يعني: استئثارًا عليكم: « فاصبروا
حتى تلقوني على الحوض »؛ ذلك لأن منازعة ولي الأمر يحصل بها الشر والفساد
الذي هو أعظم من جوره وظلمه، ومعلوم أن العقل والشرع ينهى عن ارتكاب أشد الضررين،
ويأمر بارتكاب أخف الضررين إذا كان لا بدَّ من ارتكاب أحدهما. ثم
ساق المؤلف - رحمه الله - آيات وأحاديث منها قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ ﴾ العدل واجب
والإحسان فضل وزيادة فهو سنة، وحسبته أن يذكر قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: ٥٩]، وقوله:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ
تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [النساء: ٥٨].