يا ابن آدم: لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبدا. يا ابن آدم: لا تطلب غيري وأنا لك، فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله. يا ابن آدم: خلقتك للعبادة فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب، فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك، وكنت عندي محموداً، وإن لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا، تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عندي مذموماً. يا ابن آدم: خلقت السموات السبع والأراضي السبع ولم أعيى بخلقهن، أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب؟
يا ابن آدم: إنه لم أنس من عصاني، فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم وعلى كل شيئ قدير. يا ابن آدم: لا تسألني رزق الغد كما لم أطلبك بعمل الغد. الفتوى : 05 - ما هو صحة الحديث القدسي يا ابن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب ؟ . - موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية. يا ابن آدم: أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محباً. والله أعلم.
الفتوى : 05 - ما هو صحة الحديث القدسي يا ابن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب ؟ . - موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية
(( يا ابن آدم! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً ، وسلطاني لا ينفد أبداً
يا ابن آدم! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة ، وخزائني لا تنفد أبداً يا ابن آدم! لا تطلب غيري وأنا لك ؛ فإن طلبتني وجدتني ، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله
يا ابن آدم! خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب ؛ فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً ، وإن لم ترض بما قسمته لك: فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ، ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك ، وكنت عندي مذموماً
يا ابن آدم! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن ؛ أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب ؟
يا ابن آدم! إنه لم أنس من عصاني ؛ فكيف من أطاعني ، وأنا رب رحيم ، وعلى كل شيء قدير ؟
يا ابن آدم! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد (!! من أخبار أهل الكتاب يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان - إسلام ويب - مركز الفتوى. ) يا ابن آدم! أنا لك محب ؛ فبحقي عليك كن لي محباً (!!! ))) هذا الحديث حديث موضوع لا أصل له فهذا الحديث الموضوع لا أصل له في شيء من كتب السنة المعتمدة ؛ بل لا ليس له ذكر حتى في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة!. وقال عنه أالشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:- حديث موضوع مكذوب …
رجل ابكى رسول الله وانزل جبريل مرتين
النص:
بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول:يا كريم..
فقال النبي خلفه::يا كريم..
فمضى الاعرابي الى جهة (( الميزاب)) وقال:: ياكريم..
فقال النبي::يا كريم..
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه, يارشيق القد, اتهزأ بي لكوني اعرابي؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم..
فتبسم النبي وقال:: اما تعرف نبيك يااخا العرب??
الفتوى : 05 - ما هو صحة الحديث القدسي يا ابن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب ؟ .
وذكره الشيخ حقي في تفسيره والأبشيهي في المستطرف وذكرا أنه مما نقله كعب الأحبار عن التوراة، قال الشيخ حقي في تفسيره: ومن الكلمات التي نقلها كعب الأحبار عن التوراة: يا بن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وقسمت رزقك فلا تتعب وفي أكثر منه لا تطمع ومن أقل منه لا تجزع فإن أنت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً وإن كنت لم ترض به وعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحش في البر ولا ينالك منها إلا ما قسمته لك وكنت عندي مذموماً. يا ابن آدم خلقت لك السموات والأرضين ولم أعي بخلقهن أيعينى رغيف أسوقه إليك من غير تعب. والله أعلم.
من أخبار أهل الكتاب يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 16 ربيع الآخر 1423 هـ - 26-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 18340
188931
0
6832
السؤال
شيخنا الجليل
أود معرفة النص الكامل لهذا الحديث القدسي الذي قاله لي أحد أصدقائي ولكني لا أتذكره تماما.
وكذا ذكره العلامة ابن القيم حيث قال [ وفي الأثر الإلهى: ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب ابن آدم أطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شيء وإن فاتك، فاتك كل شيء وأنا أحب اليك من كل شيء... ] الجواب الكافي 1/140. وذكره الشيخ ابن كثير في آخر تفسيره لسورة الذاريات فقال[ وقد ورد في بعض الكتب الإلهية: "يقول الله تعالى: ابن آدم، خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء. ] تفسير ابن كثير 5/696. وذكره الشيخ محمد بن صالح العثيمين في إحدى النشرات التي أصدرها وهي: النشرة الخامسة في الحديث القدسي الطويل: يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا إلى قوله: يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محباً. حيث قال عنه الشيخ العثيمين: هذا الحديث غير صحيح. فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63. وخلاصة الأمر أن هذا الحديث ليس له أصل في كتب السنة النبوية ويترتب على ذلك أنه تحرم نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم كحديث قدسي، بل هو من الإسرائيليات ومن المعلوم أن ما ورد من الإسرائيليات لا يجزم بصحته لما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية) رواه البخاري.
أمر المستشار محمد خلاف رئيس محكمة جنح الغردقة بالبحر الأحمر، بحبس ممرضتين لمدة شهر، بتهمة الإهمال الطبي في البلاغ المقدم لنيابة الغردقة الجزئية من الفنانة منة_شلبي. يأتي هذا بعدما تقدمت منة ببلاغ لقسم ثاني الغردقة بالبحر الأحمر، تتهم فيه ممرضتين بالإهمال الطبي خلال تمريض والدتها أثناء تلقيها العلاج والرعاية الطبية خلال فترة إقامتها بأحد المنتجعات بالغردقة. صور والدة منة شلبي تظهر بالعكاز فى عزاء والدة بوسي شلبي - مجلة هي. اوضحت في تفاصيل البلاغ أنها تتهم الممرضتين بأنهما أهملتا في علاج جرح بوالدتها تعاني منه، حيث قامتا باستخدام مياه ساخنة على الجرح بدلا من الدافئة مما أدى إلى تدهور الجرح والتسبب في تقيحه. تبين أن الممرضتين تابعين لإحدى الشركات الطبية بمنطقة الجونة واستعانت بهم الفنانة لمتابعة وعلاج والدتها المريضة، بمحل إقامتها في الغردقة. كانت ممرضة تدعى ميار رضا، روت تفاصيل تعاملها في وقت سابق بمنزل زيزي مصطفي والدة منة، وتعرضها لانتهاكات كثيرة..
اقرأ: منة شلبي تطالب بأقصى عقوبة ورانيا يوسف: كفاية! وقالت: أنا عارفة طريقتها السادية، واللي بتعمله مع التمريض، وفي الآخر لمجرد لسعة غير مقصودة من قربة ماية حرارية هي اللي طلبت تتحط لمامتها، تحبس بنتين وتقعدهم في مكتب أمن كأنهم حرامية أو سرقوها، وأكتر من حد يحاول يتواصل مع الفنانة لأن الموضوع بسيط وغير مقصود بس بلاش النيابة، لكن هي بعد ما خلصت إهانة وسب وألفاظ وشتايم زي اللي دايما بيحصل في بيتها وديتهم على القسم، وحاليا في النيابة بيتحقق معهم.
صور والدة منة شلبي تظهر بالعكاز فى عزاء والدة بوسي شلبي - مجلة هي
انتشرت خلال الساعات الماضية أخبار تفيد زواج الفنانة منة شلبي من زميلها أحمد عز وذلك بعد انتشار صورة لهما على متن الطائرة العائدة من دبي اثر انتهاء فعاليات مهرجان دبي السينمائي الدولي في دورته الـ14. الصورة أثارت جدلا كبيرا وتسببت في انتشار شائعة زواج النجمين والتي لم يرد عليها أي منهما سلبا أو ايجابا مما زاد من انتشارها على مواقع التواصل الاجتماعي. والدة منة شلبي. وفي تصريحات خاصة لـ"سيدتي نت" نفت الفنانة زيزي مصطفي والدة منة شلبي زواجها من أحمد عز قائلة:"لم تتزوج من عز ولا من غيره ورجاء اتركوها وحالها لا تطلقوا عليها الشائعات فابنتي عندما تقرر الزواج لن تخفي الأمر عن جمهورها. وأكدت أنها عندما ارتبطت أعلنت خطبتها بشكل واضح فهي لا تفعل شيئاً تخجل منه كي تخفيه مضيفة أن علاقتها بأحمد عز مجرد صداقة بين اثنين من الزملاء اللذان يعملان في مجال واحد خصوصا أنهما تعاونا سوياً في أعمال فنية من قبل. " الفنانة زيزي مصطفي تحدثت أيضاً عن زيادة وزن منة في الفترة الأخيرة خصوصاً في الاطلالة التي ظهرت بها في مهرجان دبي السينمائي الدولي في دورته الرابعة عشر مؤكدة أنها اضطرت لإنقاص وزنها من أجل مسلسل "واحة الغروب" ولا صحة لتعرضها لأي أزمات صحية في الفترة الأخيرة تسببت في فقدان وزنها.
حلت الفنانة المعتزلة زيزي مصطفى ضيفة على برنامج "بالالوان الطبيعية" على قناة "دريم" وتحدثت في عدة أمور تخص ابنتها الفنانة منة شلبي وكذلك عن علاقتها بالفنانة الراحلة سعاد حسني وزملائها في الوسط الفني. زيزي مصطفى: دموع منة شلبي سبب اعتزالي الرقص
قالت الفنانة المعتزلة زيزي مصطفى ان اعتزالها الرقص في ذروة نجوميتها جاء بسبب دموع ابنتها منة شلبي وطلبها من والدتها اعتزال الرقص بسبب نظرة زملائها لها في المدرسة، وقالت إن ابنتها عندما كبرت أصبحت فخورة بها ولا تخجل من كون والدتها راقصة. وتحدثت عن علاقة منة شلبي بخالد يوسف في فترة خطبتهما وانفصالهما وقالت إنها كانت قلقة عندما تمت خطبتها على خالد يوسف ووصفته بـ"عايش حياته" وهذه الصفة هي سبب الانفصال وخوفها على ابنتها منه، ونفت زيزي مصطفى ان يكون فيلم "حين ميسرة" سبب انفصالهم بعد قيام سمية الخشاب ببطولته بدلاً من منة شلبي. وقالت زيزي مصطفى إنها قابلت الراحلة سعاد حسني قبل وفاتها بأيام وراتها بوزن زائد وبحالة نفسية سيئة وأكدت انها انتحرت ولم تقتل كما يدعي البعض، وهاجمت زميلتها الفنانة سهير رمزي بسبب عودتها من الاعتزال ورغبتها في خلع الحجاب بعد مهاجمتها الفنانين ومهنة الفن من قبل، وطالبتها بتحديد موقفها من الفن من البداية وعدم التناقض والخوف من تعليقات الناس أكثر من إيمانها الداخلي.