وظائف مراكز الاتصال السعودية خدمة عملاء للنساء والرجال بالرياض
مراكز الاتصال التوظيف
أعلنت مراكز الاتصال السعودية وظائف نسائية ورجالية في خدمة العملاء للسعوديين والسعوديات للعمل بعقود محددة المدة تتراوح بين شهر إلى شهرين في تخصص خدمة العملاء عبر الهاتف على النحو التالي:
شروط التقديم في وظائف خدمة العملاء للنساء والرجال:
– العمر لا يقل عن 18 سنة ولا يزيد عن 40 سنة. – مهارات تواصل ممتازة. – مهارات الانصات. – مهارات مايكروسوفت أوفيس (سرعة كتابة، ومهارات بحث واستخراج المعلومات). – مهارات تحليلية. – مهارات حل المشاكل. – الالمام بمهارات خدمة العملاء عبر الهاتف. – المرونة للعمل في نوبات متغيرة. طبيعة العمل في مراكز الاتصال توظيف:
– ثمان ساعات عمل يومياً. – خمسه ايام عمل في الاسبوع (يومين اجازة اسبوعية). – اوقات عمل مجدولة آليا ومتغيره (مرنة). – مكافأة مقطوعة قدرها (3000) ريال سعودي. – توفير متطلبات العمل من قبل الشركة. – تدريب قبل الالتحاق بالعمل ويتم صرف مكافأة التدريب بعد انتهاء مدة العمل المطلوبة. طريقة التقديم مراكز الاتصال وظائف نسائية ورجالية خدمة العملاء:
الكلمات الدلالية: ksa, Saudi Arabian, شركة مراكز الاتصال
مراكز الاتصال وظائف نسائيه في
أعلنت شركة مراكز الاتصال من خلال البوابة الوطنية للعمل ( طاقات) توفر 4 وظائف شاغرة ( للرجال والنساء)، للعمل بالشركة في الرياض، بمسمى ( أخصائي موارد بشرية)، عبر برنامج ( تمهير) التدريب على رأس العمل، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- أخصائي موارد بشرية (العدد 4 وظائف). الوصف التدريبي:
- تنفيذ أنشطة الموارد البشرية داخل المنشأة أو وحدة العمل، وتقديم الخدمات المطلوبة، بما في ذلك خدمات التوظيف والتدريب وإدارة الأداء. مهارات قابلية التوظيف:
- التفكير التحليلي. - القدرة على البحث على الإنترنت واستخدام المعلومات الالكترونية. - العمل وفقاً للمعايير الأخلاقية. - القدرة على فهم الاختلافات الثقافية. - القدرة على التعاون والعمل ضمن فريق. - اتخاذ الخطوات العملية لحل المشكلات. - إدارة البيانات والأمن الإلكتروني. - المعرفة والمهارات الفنية. - حل النزاعات (إدارة الموارد البشرية). - التدريب. - الموارد البشرية (مشاريع). - تقييم الأداء (منهجيات). - عقود التوظيف. - إحصائيات الأجور. - الصحة والسلامة المهنية. - التطوير التنظيمي. - تطوير الموظفين. المهام التدريبية:
1- تنفيذ عمليات الموارد البشرية، بما في ذلك التوظيف، ومراجعة الأداء، والتدريب والترقيات.
مراكز الاتصال وظائف نسائيه بمكه
* نبذة عن الشركة:
شركة مراكز الاتصال (CCC) هي نتاج شراكة إستراتيجية بين شركة الاتصالات STC وشركة أيجز العالمية المختصة في مجال إدارة تجارب العملاء في 44 موقع حول العالم والتي تقدم خدماتها لأكثر من 150 شركة في قطاعات مختلفة. * طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من اليوم الأحد 1443/7/26هـ عبر تعبئة النموذج على الرابط التالي:
اضغط هـنـا
ويستمر حتى الإكتفاء بالعدد المطلوب. سناب مجلة سهم:-
قناة وظيفتك:-
مراكز الاتصال وظائف نسائيه بالرياض
في 18 سبتمبر 2020
0
أعلنت شركة مراكز الاتصال (إحدى شركات مجموعة الاتصالات السعودية) عن توفر فرص وظيفية متعددة (للرجال والنساء) بمسمى (ممثل تجارب العملاء) للعمل في منصات التواصل ومركز الاتصال في مدينة (الرياض) لحملة الثانوية العامة كحد أدنى ،التفاصيل:
*الشروط:
– أن يكون المتقدم سعودي الجنسية (رجال أو نساء). – حاصل على شهادة الثانوية العامة كحد أدنى (لا يشترط الخبرة). – أن يكون المتقدم أو المتقدمة يسكن في مدينة الرياض. – أن لا يزيد عمر المتقدم أو المتقدمة عن (32) سنة. – مهارات تواصل عالية مع سلامة النطق والكلام. – القدرة على التحدث باللغة الإنجليزية بطلاقة. – إجادة استخدام الحاسب الآلي (سرعة الكتابة مع أخطاء إملائية منخفضة). – القدرة على توفير جهاز حاسب آلي واتصال إنترنت في حال تطلب (العمل عن بعد). – العمل 8 ساعات يومياً بمناوبات متغيرة. *المزايا:
– راتب (5, 500) شهرياً. – العمل بعقد دائم (يشمل تدريب على رأس العمل). – إجازة يومين اسبوعياً. – تأمين طبي للموظف والزوجة والأبناء. *عن الشركة:
شركة مراكز الاتصال (CCC) هي نتاج شراكة إستراتيجية بين شركة الاتصالات STC وشركة أيجز العالمية المختصة في مجال إدارة تجارب العملاء في 44 موقع حول العالم والتي تقدم خدماتها لأكثر من 150 شركة في قطاعات مختلفة.
مراكز الاتصال وظائف نسائيه عن بعد
*التقديم: هنــــــا مع العلم أن (Male Only) بالخطأ والتقديم متاح للجنسين. قناة تليجرام وظائف اليوم
الوظائف:1- طاهي مبتدئ. 2- طباخ تجهيز. 3- مقدم طعام. 4- عضو فريق. موقع العمل:– الرياض. الشروط:1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. 2- اللغة الإنجليزية3- خبرة في مجال الطبخ …
تعلن مجموعة الشايع الدولية عن توفر شواغر وظيفية في مجال المطاعم بمدينة الرياض قراءة المزيد »
تعلن غرفة الرياض عن توفر وظائف (رجال / نساء) في القطاع الخاص (لحملة الثانوية فأعلى)
تعلن غرفة الرياض مُمثلة في مركز التدريب والتوظيف عن توفر وظائف (رجال / نساء) في القطاع الخاص (لحملة الثانوية فأعلى)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- خياطة: – شهادة الثانوية مع خبرة سنة. 2- مهندس مدني: – بكالوريوس في الهندسة المدنية. – لا يُشترط خبرة. 3- حضانة أطفال: – شهادة الثانوية مع خبرة سنة. 4- …
تعلن غرفة الرياض عن توفر وظائف (رجال / نساء) في القطاع الخاص (لحملة الثانوية فأعلى) قراءة المزيد »
تعلن شركة اكستنسيا عن فتح باب التوظيف للجنسين بمسمى ممثل خدمة عملاء
تعليق واحد
تعلن (شركة المساندة لخدمات الاسناد (اكستنسيا)) عبر حسابها الرسمي على ( تويتر) عن فتح باب التوظيف (للرجال – للنساء) بمجال خدمة العملاء للعمل في (الرياض)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية.
وأيضا: فنصف المهر يثبت لها بمجرد العقد، وتمامه يثبت لها بالخلوة ، وكذلك لو مات عنها، ولو لم يدخل بها ، فإنه يثبت لها المهر كاملا. فالمهر في الظاهر أجر، وفي الحقيقة عطية وإكرام للمرأة. وهذا من بلاغة القرآن وعظمته أن جمع بين هذين المعنيين. قال الألوسي في تفسيره (3/421): " فإن قلت: إن النحلة: أُخِذ في مفهومها أيضاً عدم العوض، فكيف يكون المهر بلا عوض وهو في مقابلة البضع والتمتع به ؟
أجيب بأنه لما كان للزوجة في الجماع ، مثل ما للزوج أو أزيد ، وتزيد عليه بوجوب النفقة والكسوة ؛ كان المهر مجاناً ، لمقابلة التمتع بتمتع أكثر منه. وقيل: إن الصداق كان في شرع من قبلنا للأولياء ، بدليل قوله تعالى: ( إِنّى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابنتيَّ) [ القصص: 27] إلخ ، ثم نسخ فصار ذلك عطية اقتطعت لهنّ ، فسمي نحلة" انتهى. مالحكمة من المهر - أجيب. وقال الدكتور وهبة الزحيلي: "والحكمة من وجوب المهر: هو إظهار خطر هذا العقد ومكانته، وإعزاز المرأة وإكرامها، وتقديم الدليل على بناء حياة زوجية كريمة معها، وتوفير حسن النية على قصد معاشرتها بالمعروف، ودوام الزواج. وفيه تمكين المرأة من التهيؤ للزواج بما يلزم لها من لباس ونفقة ". انتهى من " الفقه الإسلامي وأدلته" (9/ 6760).
الحكمة من وجوب المهر في الزواج - الواحة العامة - منتديات واحة المرأة
ولا يعني من قريب ولا من بعيد أن الزواج عقد مبايعة ومثامنة، وإنما هو مكارمة. ولذلك يصح النكاح دون تسمية المهر عند العقد، ولو كان بيعا أو إجارة حقيقةً لم يصح!! الحكمة من وجوب المهر في الزواج - الواحة العامة - منتديات واحة المرأة. ومن أمعن النظر في مشروعية المهر لوجد ذلك من محاسن الإسلام، ورفعه لشأن المرأة وتكريمه إياها، وقد تناول طائفة من الفقهاء وغيرهم الحديث عن حكمة وجوب المهر. قال الدهلوي في (حجة الله البالغة): من الأمر الذي يتميز به النكاح من السفاح التوطين على المعاونة الدائمة، وإن كان الأصل فيه قطع المنازعة فيها على أعين الناس. وكانوا لا يناكحون إلا بصدق لأمور بعثتهم على ذلك، وكان فيه مصالح منها أن النكاح لا تتم فائدته إلا بأن يوطن كل واحد نفسه على المعاونة الدائمة، ويتحقق ذلك من جانب المرأة بزوال أمرها من يدها، ولا جائز أن يشرع زوال أمره أيضا من يده وإلا انسد باب الطلاق، وكان أسيرا في يدها كما أنها عانية بيده، وكان الأصل أن يكونوا قوامين على النساء، ولا جائز أن يجعل أمرهما إلى القضاء؛ فان مراجعة القضية إليهم فيها حرج، وهم لا يعرفون ما يعرف هو من خاصة أمره، فتعين أن يكون بين عينيه خسارة مال إن أراد فك النظم لئلا يجترئ على ذلك إلا عند حاجة لا يجد منها بدا، فكان هذا نوعا من التوطين.
مالحكمة من المهر - أجيب
فلذلك أبقى النبي صلى الله عليه وسلم وجوب المهر كما كان". انتهى من "حجة الله البالغة" ص694. الحكمة من تسمية المهر أجرا – ويكي العربي. ثانيا:
الزواج ليس قاصرا على الاستمتاع الجسدي كما ورد في السؤال، بل هو رباط وثيق، وعلاقة
معنوية مؤكدة، وقد جعله الله سكنا ومودة ورحمة. قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ
خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ
بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
الروم/21. وإذا وجد من الرجال أو النساء من لا يفهم من النكاح إلا المتعة الجسدية ، فهذا من
فهمه القاصر، وإدراكه الناقص ، بل الأمر أعظم من ذلك وأسمى؛ إذ يسعى الزوجان لبناء
أسرة مؤمنة موحدة، لتعمر الأرض ، وتقيم الدين، كما أمر الله تعالى. وهذا لا يقلل من أهمية الاستمتاع الجسدي الحلال للرجل والمرأة ؛ إذ هذا من فطرة كل
منهما، ولا يستغنيان عن ذلك ، ولا يرغبان عنه إلا لعلة ، وقد علم الله حاجة كل
منهما لهذا الاستمتاع فأباحه، وعلم أن الرجل معرض للفتن من جراء خروجه وعمله
واتصاله بالناس ، فأكد على حقه في الاستمتاع وضرورة استجابة المرأة له ، ولو كانت
في شغل، ما لم يضرها ذلك. وقد روى ابن ماجه ( 1853) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: " لَمَّا
قَدِمَ مُعَاذٌ مِنْ الشَّامِ ، سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( مَا هَذَا يَا مُعَاذُ ؟) ، قَالَ: أَتَيْتُ الشَّامَ
فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ ، فَوَدِدْتُ فِي
نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ.
الحكمة من تسمية المهر أجرا – ويكي العربي
وقال: ( وَالْمُحْصَنَات ُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) المائدة/5. وقال: (يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ) الأحزاب/50
وقال: (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) النساء/4
فسماه أجرا ليبين أهمية النكاح وخطره ، وشرف المرأة ، وأن الرجل لم يأخذها مجانا. وسماه نحلة ، أي: عطية، لأنه في غير مقابل يختص به الرجل؛ إذ الاستمتاع حاصل لها ، كما هو حاصل له. وأيضا: فنصف المهر يثبت لها بمجرد العقد، وتمامه يثبت لها بالخلوة ، وكذلك لو مات عنها، ولو لم يدخل بها ، فإنه يثبت لها المهر كاملا. فالمهر في الظاهر أجر، وفي الحقيقة عطية وإكرام للمرأة. وهذا من بلاغة القرآن وعظمته أن جمع بين هذين المعنيين. قال الألوسي في تفسيره (3/421): " فإن قلت: إن النحلة: أُخِذ في مفهومها أيضاً عدم العوض، فكيف يكون المهر بلا عوض وهو في مقابلة البضع والتمتع به ؟
أجيب بأنه لما كان للزوجة في الجماع ، مثل ما للزوج أو أزيد ، وتزيد عليه بوجوب النفقة والكسوة ؛ كان المهر مجاناً ، لمقابلة التمتع بتمتع أكثر منه.
أسباب غلاء المهور وتكاليف الزواج: الجهل بالأمور الدينية المتعلّقة بأحكام الزواج وشروطه، وعدم الإقتداء برسول الله وسنته الحسنة بتزويجِ بنات فقراء المسلمين. عدم الأخذ برأي المرأة المخطوبة في تحديد المهر وتكاليف الزواج فعادةً ما يستأثر الأمر برأيه. عدم الأخذ بتشريع يحدُّ من هذه الظاهرة، يلتزم به الجميع. التأثّر بمفاهيم الترفه الإستهلاكية، واعتبار الإسراف والمبالغة في التكاليف نوعاً من الوجاهة الاجتماعية. جهل أولياء الأمور بحيث يعتبرون بناتهم سلعةً للبيع بأغلى الأثمان. العامل الإقتصادي الناتج عن العمل التجاري، والصناعي، والتجاري، فكلما كانت الأسر أكثر ثراءً وأكثرُ بذخاً، كلما أدى إلى مزيد من المغالاة والبذخ في التكاليف ومحاولة الآخرين تقليدهم. الأُميّة بكل مستوياتها وأشكالها وتساهل المجتمع وقواه القادر على التغيير في هذه المشكلة. الآثار السلبية لمشكلة غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج: إحجام أو تأخّر سن الزواج لكل من الشاب والشابة ودخولهم في مرحلة العنوسة. عدم الاستقرار النفسي للشباب. عدم الاستقرار الإجتماعي الناتج من حرمان تكوين الأسرة. سلوك بعض الشباب سلوكاً إنحرافياً، مثل: السرقة، الاختلاس، النصب وكل ذلك من أجل توفير المبالغ اللازمة أحياناً.