الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1
السلام عليكم
جمعة مباركة جميعا:million_two:
حبيت استفسر جم حدود اسعار كيك باسكن روبنز؟! عيد ميلاد امي بعد جم شهر وهالمرة اشتغل وابي اشتري ليها كيكة كشخة:eh_s(22):
فـ ابي اعرف احدد ميزانيتي
وشكرا مقدما حق اللي بيرد عليي:blushing:
#2
خبري اذا عووده شوي 40 وفووق... كم سعر كيكه باسكن روبنز - هدية. بس ما ادري بخصوص اذا مثلا بسيطه او صغيرة..
انشالله احد يفيدش
#3
كل سنة والوالدة طيبة والله يخليها لكم
ليش ماتاخدين لها من ليلو كيكهم احلى واكشخ وتقريبا نفس السعر
#4
سعد الدين الكيك مالهم وايد حلو
حتى المنار...
#6
شفت الكيك الصغار كلش على 7. 5
والكبار من الغفصة ما شفت اسعارهم
احد يدلي لا شوكولا اللي في الرفاع وين يصير اذا جاية من دوار الساعه؟
وسعد الدين وين فروعه؟! ما ادلي h34r:
#7
هلا اختي بخصوص كيك باسكن روبنز؟! اتوقع ان باسكن روبنز مقاطعة
بس عن تجربتي اكثر كيك عجبني المنار
#8
صدق والله كيك المنار كشووووووخي
خواتي الى الحين يذكرون كيكة عرسي
#9
كيكه باسكن روبنز على ايسكريم عجيبه بس ما ادري عن الاسعار
اختي جربي كيكه المنار على شكولاته روعه حق 5 او 6 كيلو 30 دينار بس
هذه الصورة مصغره... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي... المقاس الحقيقي 776x507 والحجم 73 كيلوبايت.
كيك باسكن روبنز | مركز البحرين التجاري
:nosweat:
مركز البحرين التجاري غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري لا يكون طرفاً فيه. لذا يتحمل الطرفان البائع والمشتري المسؤولية القانونية الكاملة. يتحمل كل عضو المسؤولية القانونية الكاملة دون مركز البحرين التجاري في أي تعليق ينشره في صفحات المركز وأقسامه.
كم سعر كيكه باسكن روبنز - هدية
هذه الصورة مصغره... المقاس الحقيقي 798x573 والحجم 87 كيلوبايت. هذه الصورة مصغره... المقاس الحقيقي 798x573. هذه الصورة مصغره... المقاس الحقيقي 773x566 والحجم 75 كيلوبايت.
قائمة أسعار كيك باسكن روبنز بالريال تناسب جميع الاحتمالات والأذواق. تحرص باسكن روبنز على تقديم أفضل المنتجات بأسعار خاصة ليتمكن الجميع من الاستمتاع بنكهاتهم المميزة. تعتبر حلويات باسكن روبنز من أشهر المنتجات في عالم الآيس كريم والكيك والعصائر. لما لها من نكهات لا نهاية لها وجودتها المميزة. ستظهر لك السطور التالية قائمة أسعار كعكة باسكن روبنز بالريال للاستمتاع بأحد أفضل أنواع الآيس كريم والكيك المتوفرة في أسواق المملكة العربية السعودية. كيك باسكن روبنز | مركز البحرين التجاري. باسكن روبنز ينجذب الجميع إلى الألوان الزاهية والمميزة والنكهات اللذيذة للحلويات المختلفة، وهذا ما اعتمد عليه باسكن روبنز للآيس كريم والحلويات ؛ حيث تقدم 31 نكهة من الآيس كريم بحيث يكون لكل يوم من أيام الشهر مذاق مختلف يميزه عن الآخر، وهذه الفكرة استندت إلى باسكن روبنز الذي كان له الفضل في تحقيق شهرة عالمية ونجاح كبير للمنتجات، و نشأت شركة Baskin Robbins في كاليفورنيا لتكون نقطة انطلاقها للعالم بأسره. المتعة التي يثيرها Baskin Robbins جعلت اسمها مرتبطًا بعالم الحلوى والآيس كريم وكل ما هو ملون ومبهج. [1] قائمة أسعار كيك باسكن روبنز بالريال لا تشبه كعكات باسكن روبنز أي كعكة آيس كريم أخرى.
الحمد لله. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية:
عن النية في الدخول في العبادات من الصلاة وغيرها ، هل تفتقر إلى نطق اللسان ؟ مثل قول القائل: نويت أصلي ، ونويت أصوم ؟
فأجاب:
، نية الطهارة من وضوء ، أو غسل أو تيمم ، والصلاة والصيام ، والزكاة والكفارات ، وغير ذلك من العبادات ؛ لا تفتقر إلى نطق اللسان باتفاق أئمة الإسلام ، بل النية محلها القلب باتفاقهم ، فلو لفظ بلسانه غلطا خلاف ما في قلبه فالاعتبار بما ينوي لا بما لفظ. ولم يذكر أحد في ذلك خلافا ، إلا أن بعض متأخري أصحاب الشافعي خرج وجها في ذلك ، وغلطه فيه أئمة أصحابه ، ولكن تنازع العلماء هل يستحب اللفظ بالنية ؟ على قولين: فقال طائفة من أصحاب أبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد: يستحب التلفظ بها لكونه أوكد. النية محلها القلب. وقالت طائفة من أصحاب مالك ، وأحمد ، وغيرهما: لا يستحب التلفظ بها ؛ لأن ذلك بدعة لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ولا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أحدا من أمته أن يلفظ بالنية ولا علم ذلك أحدا من المسلمين ، ولو كان هذا مشروعا لم يهمله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، مع أن الأمة مبتلاة به كل يوم وليلة. وهذا القول أصح ، بل التلفظ بالنية نقص في العقل والدين: أما في الدين فلأنه بدعة ، وأما في العقل فلأن هذا بمنزلة من يريد أكل الطعام فقال: أنوي بوضع يدي في هذا الإناء أني آخذ منه لقمة ، فأضعها في فمي فأمضغها ، ثم أبلعها لأشبع فهذا حمق وجهل.
النية محلها القلب ولا يتلفظ بها
حكم التلفظ بالنية
النية محلها في القلب فقط ولا يتم التلفظ بها وذلك لأنه لم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم تلفظ بقول النية كما يستحب إخفاء النية عند القيام يفعل العبادات وان يبتغي العبد وجه الله في كل عمل يقوم بفعله. في نهاية المقال نكون قد عرفنا أن النية محلها القلب ولا يشرع التلفظ بها أو نطقها كما تعرفنا أيضاً على تعريف النية وأهميتها وما هو حكم التلفظ بها وأنها هي قصد وعزم الشخص وانعقاد قلبه للقيام بأداة العبادة لكي ينال رضا الله.
النية محلها القلب
والمثال الثاني: (تمييز العبادة بعضها عن بعض): كمن صلى أربع ركعات يقصد إيقاعها عن صلاة الظهر، ويقصد إيقاعها عن السنة فالمميز هو النية. والمثال الثالث: (وهو تحويل العادات إلى عبادات): الأكل والشرب كمن يأكل ليسد جوعه، ويشرب ليرتوي فقط عادة، ثم جاء آخر فأكل وشرب يريد بذلك أن يستعين على طاعة الله، وأداء فرائضه، فالأول ليس له إلا ما تمتع به من الأكل، والثاني حاز المتعة والأجر. حكم النطق بالنية في العبادات - الإسلام سؤال وجواب. وختامًا، هذا ما استطعت شرحه من هذا الحديث العظيم، أسأل الله العلي العظيم إن يرزقنا الإخلاص في الأقوال والأعمال، وأن يفتح لنا بخير، ويختم لنا بخير ويصلح نيتنا وذرياتنا وإخواننا المسلمين والمسلمات، وأن يرزقنا اتباع السنة والعمل بها، ويجعلنا هداة مهتدين، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. نايف بن محمد بن سعد الراجحي
7
2
20, 036
هل نية الإحرام في التلفظ باللسان؟
واسأل المولى عز وجل ان يجزاك خير الجزاء والرجاء من الاخوان ان ينبهوني ان كان هناك اخطاء وسلامي الى اخوي والربان محمد الظاهري. 21/12/2010, 09:49 AM
#6
الله يرحمه رحمه واسعه
ما قصرت وبيض الله وجهك
22/12/2010, 02:00 PM
#7
اللهم ارحمه وارحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين امين
النية - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
التلفظ بالنية غير مشروع بل بدعة فإذا أراد الصلاة لا يقول.
حكم النطق بالنية في العبادات - الإسلام سؤال وجواب
وقال ابن حزم: (فهذا أيضًا عمومٌ لكلِّ عملٍ, ولا يجوز أن يُخصَّ به بعضُ الأعمال دون بعضٍ بالدَّعوى). ((المحلى)) (1/73). )) رواه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907). المطلب الثَّاني: الجهرُ بالنِّيَّة مَحَلُّ النِّيَّة القَلبُ، ولا يُشرَعُ النُّطقُ بها، وهذا مَذهَبُ المالكيَّة ((الذخيرة)) للقرافي (1/240)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 42). ، وهو قولٌ للحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/293)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/108). ، والمنصوصُ عن أحمد ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/87). ، واختاره ابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (ولكنْ تنازعَ العُلَماء؛ هل يُستحبُّ اللَّفظُ بالنيَّة؟ على قولين: فقال طائفةٌ مِن أصحاب أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد: يُستحبُّ التلفُّظُ بها؛ لكونِه أوكدَ. وقالت طائفةٌ من أصحابِ مالك، وأحمد، وغيرِهما: لا يُستحب التلفُّظ بها؛ لأنَّ ذلك بدعة لم يُنقَل عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أصحابِه، ولا أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا من أمَّته أن يلفِظَ بالنيَّة، ولا علَّم ذلك أحدًا من المسلمين، ولو كان هذا مشروعًا لم يهمِلْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، مع أنَّ الأمَّة مبتلاةٌ به كلَّ يومٍ وليلة.
، والشَّافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (1/47)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/47). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/85)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/82). ، وهو مذهبُ الظاهريَّة ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/8). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب 1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ معنى الآية: فاغسلوا وجوهَكم للصَّلاة، وهذا معنى النيَّة ((المجموع)) للنووي (1/313)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/83). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عمومُ حديثِ عُمرَ بنِ الخطَّاب رَضِيَ اللهُ عنه، حيث قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّة، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى قال البَغويُّ: (قوله: ((إنَّما لامرئٍ ما نوى))، فيه إيجابُ تعيين النيَّة). ((شرح السنة)) (1/402). وقال ابن عبدِ البَرِّ: (هذا يقتضي أن يكون كلُّ عملٍ بغير نيةٍ لا يُجزئ). ((الاستذكار)) (1/264).