كشفت الفنانة نيرمين الفقي، تفاصيل شخصية من حياتها الخاصة، خلال حلولها مساء يوم أمس الخميس، ضيفة على برنامج " معكم" المعروض على شاشة قناة CBC، وتقدمه الإعلامية منى الشاذلي، حيث تطرقت نيرمين الفقي في حوارها إلى الحديث عن معجبيها ودخولها مؤخرا إلى عالم مواقع التواصل الاجتماعي، وعلاقتها بـ والدها، ودخولها إلى عالم الأضواء والتمثيل. نيرمين الفقي
وصرحت النجمة المصرية بداية، بالإشارة إلى أنها كانت طفلة شقية، وأن والدتها حاولت احتواء ذلك من خلال إدخالها نادي رياضي لـ تعلم الجمباز والرياضة. أما عن علاقتها بـ أسرتها، فقالت أن والديها كانا منفصلين وأنها كانت بـ حضانة والدتها وجديها لأمها، ولم تتعرف بـ والدها وعائلته، إلا عندما أصبح عمرها ستة عشر عاما، إثر اضطرار والدها للعودة إلى مصر، بسبب تعب والدتها بعد إصابتها بـ ورم، مشيرة إلى أن أبيها عاد حينها عندما علم بـ مرض والدتها واضطرارها للسفر للعلاج والخضوع لعملية جراحية. وعليه انتقلت للسكن في بيت عمتها، وكانت تلك المرة الأولى التي تتعرف فيها على عائلة والدها، مؤكدة أنها كانت متخوفة من ذلك، إلا أن عمتها وزوجها أغرقاها بكمية كبيرة من الحب والعطاء. وعن علاقتها بـ والدها الآن، أوضحت أنها كانت حزينة بسبب بعده عنها، إلا أنه استطاع أن يقترب منها خلال السنوات القليلة الماضية، وأصبح هنالك القليل من الحب في قلبيهما لبعضهما البعض.
- نيرمين الفقي وزوجها وابنائها
- نيرمين الفقي وزوجها لطفلها
- مِنْ أهل الزكاة من يحق له الأخذ منها حتى وإن كان غنياً، وهم – سكوب الاخباري
نيرمين الفقي وزوجها وابنائها
وكانوا متخوفين لأن أسلوب خطبة تجار الصاغة متنوع، لدرجة أنني وقتما عملت أول مرأى أشاد محمد إمام بي وقال لي (أنتِ حدوتة)، وشيرين عادل كانت خائفة في الأكبر إلا أنها اطمأنت في أعقاب أول مرأى». ريجيم نيرمين الفقي نيرمين الفقي عمري 48 عاماً واريد رجلاً صرحت نيرمين الفقي أضعف أمام المعكرونة بالبشاميل ومحشي الكرنب وبالتحقيق معها عن أجدد ريجيم لها ، فقالت:لم تلتزم بالريجيم واعترفت: «في أوقات كثيرة بشكل كبيرً لا ألتزم بالرجيم؛ حيث إن مساعدتي الشخصية تجلب لي (محشي كرنب ومكرونة بالشاميل)، وحينها لا أتمكن ان أمنع نفسي، إذ إني أضعف بشكل كبيرً أمامهما». أحتاج رجلاً يكون سنداً لي وتحاورت نرمين عن وجوب وجود، سند لها في وجودها في الدنيا، بعد أن توفيت والدتها قائلة: «أنا فعلياً أقوم بكل شيء بمفردي من مواصلة الإجراءات، ووجدت أهمية الارتباط، ولابد من وجود شريك في الحياة عقب وفاة والدتي». وأضافت: «تيقنت من ضرورة وجود سند و(ونس) في الحياة، وإني لو مرضت يتحتم أن وجود واحد بجانبي، ولا مفر من وجود رجل (أتسند فوقه)، حيث يرتبط بي لشخصي وليس لكوني النجمة (نرمين الفقي) وجميلة؛ لأن لا الشكل ولا الجسم سيظلان هكذا، إلا أنّ الروح والطبيعة هي تبقى وتظل، ولأن الدوام والكمال لله عز وجل».
نيرمين الفقي وزوجها لطفلها
الليل وآخره
كما استرجعت ذكريات مسلسلها الناجح مع يحيى الفخراني "الليل وآخره"، وقالت أنها بكت كثيرا خلال قراءتها للسيناريو قبل بدء التصوير، وأضافت:"في أحد المشاهد اندمجت أثناء تصوير دوري حتى أصبت بحالة إغماء ودخلت المستشفى ساعتها". منتحلة شخصية نيرمين الفقي تضعها في ورطة
مسلسل إذاعي "لحم بتلو" ذلك عام 2018. مسلسل "نصيبي وقسمتك ج3" ذلك في عام 2019، قامت فيه بدور عالية. مسلسل "لؤلؤ" ذلك عام 2020، قامت فيه بدور كاميليا. نرمين الفقي وحبيبها أو زوجها
نرمين الفقي الممثلة المصرية التي على الرغم من جمالها الخلاب إلا أنها لم تتزوج حتى الآن، وعن سؤالها عن سبب ذلك وضحت أن عدم زواجها بسبب أن الأشخاص الذين تقدموا لخطبتها لم يكونوا مناسبين لها، وأحياناً كان بسبب أنها تعجب بشخص لكنه لا يكون معجب بها، وأحياناً أنها تكون في علاقة حب مع شخص لكن العلاقة لا تنجح ولا يحدث زواج. كما قالت أنها تريد أن يكون فتى أحلامها يشبه خالها في صفاته الشخصية لأن خالها يتعامل مع المرأة كأنها صديقته ويشجعها طوال الوقت، ويزيد من ثقة المرأة بنفسها، وقالت عنه أنه رجل بمعنى الكلمة وأنها لم تقابل يوماً رجل تتوافر فيه كل هذه الصفات. علاقتها بالفنان كمال أبو رية
انتشرت بعض الشائعات التي تفيد بأن نرمين الفقي قد تزوجت من الفنان كمال أبو رية، وكان من الضروري أن ترد نرمين، فقامت بنفي هذه الشائعات، وأضافت أن الفنان كمال أبو رية بالنسبة لها مجرد صديق منذ سنوات كثيرة، وأنها قد عملت معه في أكثر من عمل فني، ووضحت كونهما قريبين من بعضهم في السكن المنزلي في مدينة الشيخ زايد.
المدينون هم الذين عليهم ديون كثيرة أخذوها بلا هراء ولا يقدرون على سدادها ، والله أي الذين جاهدوا في سبيل الله تعالى ، والمسافر هو المسافر الذي ليس لديه طعام لرحلته أو ما. الذي يساعده على السفر ويسمى المشاة بالنسبة للطريق والطريق. كما قال الله تعالى: "ليس من العدل أن يديروا وجوههم قبل المشرق والمغرب ، ولكن العدل يؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والأنبياء ، وجلبوا المال لمحبتهم لأقاربهم. واليتامى والفقير والماشي والمتسولون على العنق وأقاموا الصلاة وأتوا بالزكاة ". من هم اهل الزكاة. أنظر أيضا؛ مكان تفريق الزكاة لماذا يحق لمن يجمع الزكاة أن يأخذ جزء من المال؟ والعاملين فيها هم الذين يرسلون في جباية الزكاة والصدقة من المسلمين ، بدليل ما ورد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله. "عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الصدقة". عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل ابن اللطبية في الصدقة. قال عن عامل جباة الزكاة فاتحا في سبيل الله بدليل ما روى في عهد رفيع بن خديج قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. لنفترض أن العامل الذي يجمع الزكاة بالحق مثل المنتصر في سبيل الله حتى يعود إلى بيته ".
مِنْ أهل الزكاة من يحق له الأخذ منها حتى وإن كان غنياً، وهم – سكوب الاخباري
العامل على الزكاة:
والعامل على الصدقة الغنى له أن يأخذ بعمالته باتفاق المسلمين [10]. استحقاق آل البيت من الخمس:
ولهذا اتفق العلماء على أن بني العباس وبني الحارث بن عبدالمطلب من آل محمد الذين تحرم عليهم الصدقة ويدخلون في الصلاة ويستحقون من الخمس [11]. موالي أمهات المؤمنين تحل لهم الصدقة:
وكذلك أزواجه هل هن من اله الذين تحرم عليهم الصدقة عن أحمد فيه روايتان وأما عتقى أزواجه كبريرة فتحل لهن الصدقة وبالإجماع وإن حرمت على موالى بني هاشم [12]. وأما مواليهن فليسوا من أهل بيته بلا نزاع فلهذا كانت الصدقة تباح لبريرة [13]. اهل الزكاة همدان. تخصيص الزكاة بالأصناف الثمانية دون غيرهم:
الذين ليسوا من الأصناف الثمانية فان هؤلاء لا يجوز أن يعطوا من الزكاة بإجماع المسلمين [14]. أخذ المحتاجين من الأموال المجهولة:
إذا تبين هذان الأصلان فنقول: من كان من ذوي الحاجات: كالفقراء والمساكين والغارمين وابن السبيل فهؤلاء يجوز بل يجب أن يعطوا من الزكوات ومن الأموال المجهولة باتفاق المسلمين وكذلك يعطوا من الفيء مما فضل عن المصالح العامة التي لا بد منها عند أكثر العلماء كما تقدم سواء كانوا مشتغلين بالعلم الواجب على الكفاية أو لم يكونوا وسواء كانوا في زوايا أو ربط أو لم يكونوا لكن من كان مميزا بعلم أو دين كان مقدما على غيره [15].
العامِلون على الزَّكاةِ ثلاثةُ أقسامٍ: القِسم الأوَّل: الجُباة: الذين يُوكِّلُهم وليُّ الأمرِ في جبايَتِها مِن أهلِها، والسَّفَرِ إلى البلدانِ والمياه التي عليها أهلُ الأموالِ حتى يَجبُوها منهم. القِسم الثاني: الحُفَّاظ: الذين يقومونَ على حِفظِ أموالِ الزَّكاةِ. القِسم الثالث: القاسمون: الذين يَقسِمون الزَّكاة في أهلِها ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/14)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/225). مِنْ أهل الزكاة من يحق له الأخذ منها حتى وإن كان غنياً، وهم – سكوب الاخباري. فرعٌ: يدخُلُ في العاملينَ على الزَّكاة في التطبيقِ المعاصِرِ المؤسَّساتُ والإداراتُ ومرافِقُها المنتدبَة لتحصيلِ الزَّكاة من الأغنياءِ وتوزيعِها على الفُقراءِ وَفقَ الضَّوابِطِ الشرعية، وبهذا صدَر قرار المجمَعِ الفقهيِّ التَّابِعِ لمنظَّمة المؤتَمَر الإسلاميِّ قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته الثامنة عشرة في بوتراجايا (ماليزيا) من 24 إلى 29 جمادى الآخرة 1428هـ، الموافق 9 م 13 تموز (يوليو) 2007 م. قرار رقم: 165 (3/18) فرع: العاملونَ على الزَّكاة- وفي حُكمِهم المؤسَّساتُ المخوَّلةُ بجَمعِ الزَّكاةِ وتوزيعِها- يدُهم يدُ أمانةٍ؛ لا يَضمنونَ هلاكَ المالِ الذي في يَدِهم إلَّا في حالتَي التعدِّي أو التقصيرِ، وتبرَأُ ذِمَّة المزكِّي بتسليمِ الزَّكاة إليهم؛ نصَّ على هذا الحَنابِلَة ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (2/696)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/276).