السبت 16/أبريل/2022 - 11:18 م
دار الإفتاء
كشفت دار الإفتاء المصرية عن قيمة زكاة الفطر 2022 في مصر نقدًا والحد الأدنى لإخراج زكاة الفطر وموعد إخراجها وعلى من تجب، بعد تقديرها بالتنسيق بين دار الإفتاء ومجمع البحوث الإسلامية برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف. قيمة زكاة عيد الفطر 2022 في مصر وقال الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، إن قيمةَ زكاة عيد الفطر لعام 1443- 2022 في مصر قدرت بـ 15 جنيهًا كحدٍّ أدنى عن كل فرد مع استحباب الزيادة عن هذا المبلغ لمن أراد. وعن حكم إخراج زكاة عيد الفطر بالقيمة نقدًا بدلا من الحبوب، أوضح مفتي الجمهورية أن دار الإفتاء أخذت برأي الإمام أبي حنيفة؛ تيسيرًا على الفقراء في قضاء حاجاتهم ومطالبهم، والفتوى مستقرة على ذلك. موعد إخراج زكاة الفطر وعن موعد إخراج زكاة الفطر 2022 ، قال الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي ""فيسبوك" إنه يجوز إخراج زكاة الفطر منذ اليوم الأول من شهر رمضان، لأن الفقير قد يحتاج هذه الأموال قبل عيد الفطر. وأشار إلى أن يجب محاكاة الزمن الذي نعيش فيه وأحكامه موضحًا أن زكاة الفطر شرعت من غالب قوت البلد لأن الأمور كانت بسيطة للغاية في زمن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت احتياجات الإنسان عبارة عن الطعام والشراب مشيرًا إلى أن الغنى عند هؤلاء كان امتلاك طعام يكفي الفرد نفسه وأولاده.
اخراج زكاة الفطر نقدا
وعن حكم إخراج زكاة الفطر في بداية شهر رمضان أكدت دار الإفتاء أن لا يوجد مانع شرعًا في تعجيل موعد إخراج زكاة الفطر من بداية شهر رمضان، كما هو الصحيح عند الشافعية وهو قول مصحح عند الحنفية، وفي وجه عند الشافعية أنه يجوز إخراجها قبل رمضان وفي وجه أخر يجوز من أول يوم من رمضان لا من أول ليلة. أخر موعد لإخراج زكاة الفطر 2022
وأوضحت دار الإفتاء في فتواها أنه من الأفضل أن يتم إخراج زكاة الفطر في ليلة العيد، وأن مذهب الحنفية ذهبوا إلى أن موعد زكاة الفطر يجب بدخول فجر يوم العيد. موضحة أن بعض الفقهاء أجازوا مد موعد إخراج زكاة الفطر إلى عصر يوم العيد. وعن موعد إخراج زكاة الفطر، أشارت الإفتاء أن المالكية والحنابلة أجازوا إخراج زكاة الفطر قبل وقتها بيومين. لقول ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: «كانوا يعطون صدقة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين». فيما يرى الشافعية والحنابلة أنها تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان. كيفية إخراج زكاة الفطر 1443
في السياق ذاته كشفت فتوى دار الإفتاء المصرية على موقعها الإلكتروني، حول كيفية إخراج زكاة الفطر، موضحة أن الحنفية يرون أنَّ الواجبَ في صدقة الفطر نصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو سويقه أو زبيب أو دقيقه، أو صاع من شعير أو تمر.
حكم إخراج زكاة الفطر نقدا عند المالكية
وأوضح أن الأموال اولى وأفضل في عصر المدنية الحديثة لأنها ما يحقق الغنى موضحًا أن الأيام الحالية تعد الأموال أهم بكثير من الطعام، لذا فإنه يتم تطبيق فتوى الإمام أبي حنيفة بأن يجوز إخراج القيمة في الزكاة. أحكام زكاة الفطر ولخصت دار الإفتاء المصرية أحكام إخراج زكاة الفطر في 5 نقاط تالية: واجبةٌ على كل مقتدر. تُخرج عن الصغير والكبير، الذكر والأنثى. يجوز إخراجها من أول رمضان. آخر وقتها قبل صلاة العيد. تُخرج حبوبًا، والأفضل كونها مالًا.
رأي العلماء في إخراج زكاة الفطر نقدا
مقدار زكاة الفطر 2022 تبلغ 15 جنيهًا كحد أدنى عن كل فرد، مؤكدًا أنه يستحب الزيادة عن هذا المبلغ لمن أراد، حيث يتم حساب مقدار زكاة الفطر 2022 نقدا، بقيمة الصاع من قوت أهل البلد، وسوف نوضح في مقالتنا كيفية حساب مقدار الزكاة من خلال دار الافتاء 2022 نقدا. مقدار زكاة الفطر 2022
الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، أعلن عن مقدار زكاة الفطر 2022 نقدا، حيث أوضح أنها تبلغ 15 جنيهًا كحدٍّ أدنى عن كل فرد، مؤكدًا أنه يستحب الزيادة عن هذا المبلغ لمن أراد. واوضح الدكتور شوقي علام، بشأن زيادة قيمة مقدار زكاة الفطر 2022 نقدا، قائلًا: «يستحب الزيادة عن هذا المبلغ لمن أراد، وذلك بناء على رأي الإمام أبي حنيفة، في جواز إخراج زكاة الفطر بالقيمة نقودًا بدلًا من الحبوب، لأن هذه الطريقة يكون فيها تيسير على الفقراء في قضاء حاجاتهم ومتطلباتهم، كما أن الفتوى مستقرة على ذلك. وأشار مفتي الديارة المصرية، إلى أن مقدار زكاة الفطر 2022 نقدا، تعادل قيمة 2. 5 كيلو جرام من القمح عن كل فرد، وجرى اختيار القمح وسعره بناء على أنه غالب قوت أهل مصر. موعد إخراج زكاة الفطر 2022
وبعيدًا عن مقدار زكاة الفطر 2022 نقدا، فإن موعد إخراج زكاة الفطر، تكون منذ أول يوم في شهر رمضان، وحتى قبيل صلاة عيد الفطر.
هل يجوز اخراج زكاة الفطر نقدا
وقت وجوب زكاة الفطر اختلف العلماء في ذلك، فقالت جماعة منهم وجوبها عند غروب آخر يوم من رمضان، وهو قول الجمهور، وقال جماعة منهم ويبدأ بواجب طلوع فجر يوم الفطر وهو مذهب الحنفية وبعض العلماء. أفضل وقت لإخراج زكاة الفطر الأفضل والأفضل إخراج زكاة الفطر يوم العيد قبل صلاة العيد لعموم الأدلة والأحاديث. وقت زكاة الفطر المباح ذكر العلماء أن زكاة الفطر يجوز إخراجها قبل وقتها بيوم أو يومين، فيخرجها المسلم قبل نهاية رمضان بيومين. آخر وقت لزكاة الفطر وهو أمر اختلف فيه العلماء، فمنهم من قال آخر مرة يحرم فيها التأجيل غروب شمس يوم عيد الفطر، وقال آخرون آخر مرة في هذه صلاة العيد، ولا يجوز للمسلم تأخيرها. وقت إخراج زكاة الفطر من فاته زكاة الفطر ولم يخرجها جاز له دفعها لقضاءها وهو مذهب جمهور العلماء إلا الحنفية. حكم زكاة الفطر زكاة الفطر واجبة على كل مسلم، ذكرا وامرأة، ذكرا وامرأة، شيخا وصغيرا، حر وعبد، يدفع فطر باسمه وباسمهم يدفع باسمهم وباسمه، وليس لديه سوى ما يدفعه للبعض يدفع للآخرين، وإن لم يكن عنده غير محاله ومحلاتهم ليومه، فلا يلزمه إخراج زكاة الفطر عليه، وما اشترطه الحنابلة لضرورة أنها أعلى من مخازن المسلمين ومخازنهم، مخازن لمن كان عليه أن ينفقه فوق ضروريات الحياة الأخرى، والله ورسوله أعلم.
في 25/4/2022 - 00:11 ص
ما معنى الزكاة فى اللغة العربية؟
الزكاة فى اللغة العربية معناها الزيادة والنماء والصلاح وصفوة الشئ، وما تخرجه من مالك لتقوم بتطهيره وأُضيفت الزكاة هنا إلى الفطر لأن الفطر هو السبب فى وجوبها وإصطلاحها صدقة تجب على المسلم الصائم بالفطر من رمضان طهرةً لصومه، أما عن الحكم فى إخراجها نقداً فمن الممكن أن نقول بأن هناك مذهبين إختلف عليهم جمهور الفقهاء:
ـ أما المذهب الأول، وهو الذى أقر إخراجها نقداً أى القيمة المطلقة وأكد على ذلك المذهب كلاً من "الإمام أبو حنيفة، سفيان الثورى، عمر بن عبدالعزيز، الإمام الحسن البصرى، الإمام محمود شلتوت"، رحمهما الله جميعاً. ـ أما المذهب الثانى، وهو الذى رفض إجازة دفع القيمة المطلقة نقداً فى زكاة الفطر، وأجمع على ذلك كلاً من "المالكية، الشافعية، الحنابلة"، وإستندوا إلى عدم وجود أى نص فى القرأن والسنة يؤكد على خروجها نقداً، حيث أن القيمة فى حقوق الناس لا تجوز إلا بالتراضى بين الطرفين، كما أن زكاة الفطر ليس لها مالك محدد حتى يتم إرضائه أو إبراؤه. ـ أما عن رأى الشخصى والذى أستحسنه، فهى إن كانت فى المدينة أُخرجت القيمة المطلقة بها، وأما إن كانت فى القرية أُخرجت على حسب ما يناسب فقير القرية من الحبوب عملاً بالقولين، ومنه قإنه يجوز إخراج القيمة فى زكاة الفطر تبعاً لظروف المنطقة وتغير المكان، بما يتفق مع ظروف من تجب عليه الزكاة وتبعاً لإختلاف حاجة الفقير وهو أعلم بها، حيث أنه من الممكن أن يتعثر فى إستبدال الحبوب فهنا تكون القيمة أحسن كثيراً فى قضاء الحاجه.
قال ابن دقيق العيد رحمه الله: هذا حديث عظيم، جامع لأنواع من العلوم والقواعد والآداب، فيه فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما يتيسر؛ من علم، أو مال، أو معاونة، أو إشارة بمصلحة، أو نصيحة، أو غير ذلك. غريب الحديث
نفَّس: أي فرَّج عنه. كربة: شدة عظيمة. يسَّر على معسر: المعسر من أثقلته الديون وعجز عن وفائها، والتيسير عليه مساعدته على إبراء ذمته من تلك الديون. يسر الله عليه: سهَّل أموره وشؤونه. سلك: مشى أو أخذ بالأسباب. يلتمس: يطلب ويبتغي. السكينة: الوقار والتأني. غشيتهم الرحمة: تعلوهم الرحمة. شرح حديث / المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه - فذكر. حفَّتْهم الملائكة: أي طافت بهم، ودارت حولهم. شرح الحديث
((من نفَّس))؛ أي: فرَّج وأزال وكشف، ((عن مؤمنٍ كربةً))؛ أي: شدة ومصيبة، ((من كُرَب الدنيا))؛ أي: بعض كربها، ((نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)) مجازاة ومكافأة له على فعله بجنسه؛ قال النووي رحمه الله: فيه دليل على استحباب القرض، وعلى استحباب خلاص الأسير من أيدي الكفار بمال يعطيه، وعلى تخليص المسلم من أيدي الظلمة، وخلاصه من السجن. ((ومن يسَّر على معسرٍ))؛ أي: سهَّل عليه وأزال عسرته، ((يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة)) مجازاة ومكافأة له بجنس عمله، كما مر.
الفزعة من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وسلم
قال تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {البقرة:195}. وقال سبحانه: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ {الأعراف:56). وقال سبحانه: نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ {يوسف:56}. ومن هذه الفضائل: ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما: أن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة. فما أعظم هذا الثواب. ومن هذه الفضائل: ما في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. من فرج عن مسلم كربة. قال الإمام النووي في شرح الحديث: ومعنى نفس الكربة: أزالها. وفيه: فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم أو مال أو معاونة أو إشارة بمصلحة أو نصيحة وغير ذلك، وفضل الستر على المسلمين، وقد سبق تفصيله، وفضل إنظار المعسر، وفضل المشي في طلب العلم، ويلزم من ذلك الاشتغال بالعلم الشرعي بشرط أن يقصد به وجه الله تعالى، إن كان هذا شرطاً في كل عبادة، لكن عادة العلماء يقيدون هذه المسألة به، لكونه قد يتساهل فيه بعض الناس ويغفل عنه بعض المبتدئين ونحوهم.
من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه
فوائد الحديث
1- الترغيب في تنفيس الكرب عن المؤمنين، والتيسير على المعسرين. 2- الإشارة إلى يوم القيامة ، وأنها ذات كرب. 3- الترغيب في ستر المسلم الذي لا يُعرَف بالفساد. 4- الحث على الاهتمام بكتاب الله تعالى. 5- كما فيه فضل الجلوس في بيوت الله؛ لمدارسة العلم. 6- الجزاء من جنس العمل. حديث من فرج عن مسلم كربة - جريدة الساعة. 7- فيه الحث على طلب العلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ومَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا)). 8- دل الحديث على أن مَن ذكَر الله ذكَره الله في الملأ الأعلى.
شرح حديث / المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه - فذكر
ابتلاء من الله لأرض باكستان المسلمة لكنه ابتلاء لنا نحن أيضا، ابتلاء فينظر الله لنا هل نمد يد العون لهم أم نتركهم يواجهون ما هم فيه وحدهم!! أليس المسلم أخو المسلم؟!! من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا. هل ترضى أن تنام أختك أو أمك في العراء؟!! ، هل ترضى أن يموت أبناءك جوعا؟!! أعلم أنك لا ترضى، فكيف ترضى لهم ذلك؟!! قال الله تعالى: { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [سورة آل عمران: 92]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك» [رواه أحمد والبخاري ومسلم].
حديث من فرج عن مسلم كربة - جريدة الساعة
((ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة))؛ أي: من ستر مسلمًا اطلع منه على ما لا ينبغي إظهاره من الزلات والعثرات، فإنه مأجور بما ذكره؛ مِن ستره في الدنيا والآخرة، وليس من لوازم الستر عدم التغيير، بل يغير ويستر، وهذا في حق مَن لا يُعرَف بالفساد والتمادي في الطغيان، وأما من عُرِف بذلك فإنه لا يستحب الستر عليه، بل يرفع أمره إلى مَن له الولاية، إذا لم يخَفْ من ذلك مفسدة؛ وذلك لأن الستر عليه يغريه على الفساد، ويجرئه على أذية العباد، ويجرئ غيره من أهل الشر والعناد. ومِن ستر المسلم: عدمُ تتبع عوراته، بل إن تتبع عورات المسلمين علامة من علامات النفاق ، ودليل على أن الإيمان لم يستقر في قلب ذلك الإنسان الذي همه أن ينقب عن مساوئ الناس ليعلنها بين الملأ، وقد روي عن بعض السلف أنه قال: أدركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس، فذكر الناس لهم عيوبًا، وأدركت قومًا كانت لهم عيوب، فكفُّوا عن عيوب الناس، فنُسِيت عيوبهم، أو كما قال. حديث من فرج عن مسلم كربة. (والله في عون العبد))؛ أي: معينٌ له إعانة كاملة، ((ما كان العبد في عون أخيه)) في الدِّين، والإعانة تكون بالقلب والبدن والمال. ((ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة))؛ أي: من مشى إلى تحصيل علمٍ شرعيٍ قاصدًا به وجه الله تعالى، جازاه الله عليه بأن يوصله إلى الجنة مسلمًا مكرَمًا، ((يلتمس)) معناه يطلب؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((التمس ولو خاتمًا من حديد))، وهو حض وترغيب في الرحلة في طلب العلم والاجتهاد؛ قاله القرطبي.
الدرر السنية
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني. ومن هذه الفضائل: ما ثبت في مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني عن البراء بن عازب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من منح منيحة لبن أو ورق أو هدى زقاقاً كان له مثل عتق رقبة. من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه. قال الترمذي: ومعنى قوله: من منح منيحة ورق، إنما يعني به قرض الدراهم. قوله: أو هدى زقاقاً، يعني به هداية الطريق. ومن هذه الفضائل: ما ثبت عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي له ديناً، أو تطعمه خبزاً. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والبيهقي وغيرهما، وحسنه الألباني. قال المناوي في فيض القدير: أفضل الأعمال: أي من أفضلها أي بعد الفرائض كما ذكره في الحديث المار، والمراد الأعمال التي يفعلها المؤمن مع إخوانه أن تدخل أي إدخالك على أخيك المؤمن أي أخيك في الإيمان وإن لم يكن من النسب، سروراً أي سبباً لإنشراح صدره من جهة الدين والدنيا، أو تقضي تؤدي عنه ديناً لزمه أداؤه لما فيه من تفريج الكرب وإزالة الذل، أو تطعمه ولو خبزاً فما فوقه من نحو اللحم أفضل، وإنما خص الخبز لعموم تيسر وجوده حتى لا يبقى للمرء عذر في ترك الإفضال على الإخوان، والأفضل إطعامه ما يشتهيه.
لا نملك له إلا الدعاء.