من هو فاتح القسطنطينية ؟ من التساؤلات التي تُثير الكثير من النّاس عامّةً، ومن المُسلمين خاصّةً في معرفتها، وذلك لما كان من فتح القسطنطينيّة من أثرٍ عظيمٍ في نُفُوس المُسلمين، كما كان لهذا الفتح تأثيرًا كبيرًا في التّاريخ الإسلاميّ، وفي انتشار الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها، فهي واقعة من الوقائع التي سُطّرت في مقدمة التأريخ الإسلاميّ، وفيما يلي سنتعرّف على من هو الذي فتح القسطنطينية. فتح القسطنطينية
كانت القُسطنطينيّة تحت إمارة الدولة البيزنطيّة، وذلك من عام ثلاثمائة وثلاثين من الميلاد، وكانت أعرق عواصم الدّولة، وأكثرها تأثيرًا، وقد كان للمسلمين تطلُّع للسيطرة على هذه العاصمة، وذلك لموقعها الجغرافي المؤثّر، وكذلك لأن استيلاءهم عليها؛ سيُمكّنهم من الاستيلاء على كثير من العواصم، وقد بدأ ذلك منذ عصر الدولة الأمويّة، وكان أول من حاول الاستيلاء عليها، هو سيّدنا معاوية بن أبي سُفيان -رضي الله عنه-، وكوّن جيشًا ضخمًا، وكان ذلك في عام ستمائة وتسعة وستيّن من الميلاد، ولكنّه لم يستطع أن يخترق الحصن المنيع الذي جهّزوه في مقدّمة المدينة.
من الذي فتح القسطنطينية - موضوع
أمّا في ما يتعلَّق بالصفات الجسديّة لمحمد الفاتح، فمنها أنّه كان قمحيَّ البشرة، ومَتين العضلات، ومُتوسّط الطول، وذا بَصَر ثاقب، وكان يُتقن ركوب الخيل ، واستخدام السَّيف في القتال.
تحميل كتاب السلطان محمد الفاتح: فاتح القسطنطينية Pdf - مكتبة اللورد
ويؤيد كون هذا الجيش الذي يفتح القسطنطينية من بني إسحاق أن جيش الروم يبلغ عددهم قريباً من ألف ألف، فيقتل بعضهم، ويسلم بعضهم، ويكون من أسلم مع جيش المسلمين الذي يفتح القسطنطينية. وفتح القسطنطينية بدون قتال لم يقع إلى الآن، وقد روي الترمذي عن أنس بن مالك أنه قال: "فتح القسطنطينية مع قيام الساعة". ثم قال الترمذي:" قال محمود، أي ابن غيلان شيخ الترمذي: هذا حديث غريب، والقسطنطينية هي مدينة الروم، تُفتح عند خروج الدّجال، والقسطنطينية قد فُتحت في زمان بعض أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. جامع الترمذي. والصحيح أن القسطنطينية لم تُفتح في عصر الصحابة، فإن معاوية رضي الله عنه بعث إليها ابنه يزيد في جيش فيهم أبو أيوب الأنصاري، ولم يتمّ لهم فتحها، ثم حاصرها مسلمةٌ بن عبد الملك، ولم تُفتح أيضاً، ولكنه صالح أهلها على بناء مسجد بها. من هو فاتح القسطنطينية - موقع فكرة. وفتح الترك أيضاً للقسطنطينية كان بقتال، ثم هي الآن تحت أيدي الكفار، وستفتح فتحاً أخيراً كما أخبر بذلك الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام. وقال أحمد شاكر: إنّ فتح القسطنطينية المبشّر به في الحديث سيكون في مستقبل قريبٍ أو بعيدٍ لا يعلمهُ الله تعالى، وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا، فإنه كان تمهيداً للفتح الأعظم، ثم هي قد خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين، وذلك منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها إن شاء الله كما بشّر به رسول الله صلّى الله عليه وسلم.
فتح القسطنطينية – أفكار الكتب من أخضر
ذات صلة من الذي فتح القسطنطينية كيف تم فتح القسطنطينية
القسطنطينية
مدينة القسطنطينيّة هي إحدى المُدن الكُبرى في الجمهوريّة التركيّة، وتُسمَّى حاليّاً بمدينة إسطنبول، حيث أُطلِق عليها هذا الاسم بعد عام 1922م، وكانت تُسمَّى في عَهد الدولة العُثمانيّة (1453م-1922م) بمدينة الأستانة. ولهذه المدينة تاريخ عريق، ومُوغِل في القِدَم، فقد حَظِيت بمكانة مُهمّة طوال تاريخها، كما كانت منذ نشأتها واحدة من أهمّ المُدن في العالَم، وذلك بحُكم موقعها المُتميِّز؛ كونها تربط بين قارَّتَي آسيا، وأوروبا ، وهي اليوم تُمثِّل المركز الثقافيّ، والتجاريّ، والصناعيّ للجمهوريّة التركيّة. [١]
السُّلطان محمد فاتح
محمد الفاتح هو السُّلطان العُثمانيّ محمد بن السُّلطان مراد الثاني، وهو واحد من أشهر، وأبرز سلاطين الدولة العُثمانيّة ، تولَّى حُكم الدولة العُثمانيّة في عام 1451م، وقد أوصاه والده قَبل وفاته بأن يفتح القسطنطينيّة، ففتحها؛ ولذلك عُرِف باسم (محمد الفاتح)؛ إذ إنّه فتح واحدة من أهمّ المُدن، وهي عاصمة الدولة البيزنطيّة التي أُطلِق عليها اسم إسلامبول، والتي تعني بالتركيّة: عاصمة الإسلام، بالإضافة إلى أنّه حوّل كاتدرائيّة القدِّيسة آيا صوفيا إلى مسجد يُصلِّي فيه المُسلمون.
من هو فاتح القسطنطينية - موقع فكرة
————— الفصل الأول: قيام الدولة العثمانية وفتوحاتها ويشتمل على ستة مباحث:
المبحث الأول: عثمان مؤسس الدولة العثمانية
المبحث الثاني: السلطان أورخان بن عثمان
المبحث الثالث: السلطان مراد
المبحث الرابع: السلطان بايزيد الأول
المبحث الخامس: السلطان محمد الأول
المبحث السادس: مراد الثاني
الفصل الثاني: محمد الفاتح وفتح القسطنطينية ويشتمل على سبعة مباحث:
المبحث الأول:السلطان محمد الفاتح
المبحث الثاني: الفاتح المعنوي للقسطنطينية الشيخ شمس الدين آق محمد بن حمزة
المبحث الثالث: أثر فتح القسطنطينية على العالم الأوربي والإسلامي. المبحث الرابع: أسباب فتح القسطنطينية
المبحث الخامس: أهم صفات محمد الفاتح
المبحث السادس: بعض من أعماله الحضارية
المبحث السابع: وصية السلطان محمد الفاتح لأبنه ، ثم الخـلاصة. أقرأ المزيد…
تحميل الكتاب
كتاب السلطان محمد الفاتح: فاتح القسطنطينية تأليف محمد علي الصلابي
ملخص كتاب فاتح القسطنطينية PDF
تلخيص كتاب فاتح القسطنطينية PDF للكاتب علي محمد محمد الصلابي:
كتاب فاتح القسطنطينية PDF للكاتب علي محمد محمد الصلابي استخدم فيه الكاتب علي محمد محمد الصلابي أساليب ومعاني واضحة لتيسير الفهم على القراء وتوصيل جميع المفاهيم بطريقة واضحة لإفادة جميع الفئات من قراءة كتبه وسيتضح لكم ذلك من خلال قرائتكم لكل كتاب سنقوم بنشره لكم. صاحب البِشارة الملكُ المُجاهد والسُلطان الغازي أبي الفتح والمعالي مُحمَّد خان الثاني بن مُراد بن مُحمَّد العُثماني (بالتُركيَّة العُثمانيَّة: صاحب بِشارۀ الملكُ المُجاهد غازى سُلطان مُحمَّد خان ثانى بن مُراد بن مُحمَّد عُثمانى؛ وبالتُركيَّة المُعاصرة: Sultan II. Mehmed Han ben Gazi Murad)، ويُعرف اختصارًا باسم مُحمَّد الثاني، وبِلقبه الأشهر مُحمَّد الفاتح (بالتُركيَّة العُثمانيَّة: مُحمَّد ثانى أو مُحمَّد فاتح أو فاتح سُلطان مُحمَّد؛ وبالتُركيَّة المُعاصرة: II. Mehmed أو Fatih Sultan Mehmed)؛ هو سابع سلاطين آل عُثمان وخامس من تلقَّب بِلقب سُلطانٍ بينهم بعد والده مُراد وجدُّه مُحمَّد الأوَّل وجدَّاه بايزيد ومُراد، وثاني من لُقِّب بِالـ«ثاني» من سلاطين آل عُثمان.
حاول الإمبراطور البيزنطي تقديم عروض مختلفة للسلطان ليجرَّه إلى الانسحاب، لكن الفاتح يريد بالمقابل تسليم المدينة، وأخذ الجيش العثماني يحاصر القسطنطينية وقامت عدة معارك بحرية انهزم في أكثرها العثمانيون، فاقترح بعض مستشاري السلطان الانسحاب لكنَّه أصرَّ على البقاء والمحاولة، فضاعف السلطان محمد الهجوم وأخذ صوت الجيش يشقُّ عنان السماء مُكبِّرين، كما حاول العثمانيون حفر الأنفاق تحت الأرض لكن أدركهم البيزنطيون فواجهوهم، لكن الفشل لم يمنع العثمانية فعادوا مرة أخرى إلى الحفر، وكانت أصواتهم تحت الأرض تسبب رعبًا عظيمًا للبيزنطيين. وطال الحصار حتى استهلك العثمانيون الكثير من الأسلحة لدرجة انفجار المدفع السلطاني من كثرة الاستخدام، فرجع بعض المستشارين للسلطان مرة أخرى يقترحون عليه الرجوع، إلا أن البعض شجَّع السلطان على إتمام الفتح، والعلماء كذلك، فأنهى السلطان الاجتماع وقد أقر قراره باستكمال الفتح والمواصلة، وأخذ يراقب تحرُّكات جيشه بنفسه، وحث الجند مرة أخرى على الجهاد، وانتشر العلماء بين المجاهدين يتلون عليهم آيات الجهاد، وفي الوقت نفسه كان البيزنطيون يجتمعون لإقامة ابتهالات في الكنائس يطلبون فيها النصر.
محاضرة - يمنون عليك أن أسلموا
تقييم المادة:
خالد بن عبد الله المصلح
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 12
التنزيل: 57
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
محاضرة - يمنون عليك أن أسلموا - خالد بن عبد الله المصلح
قوله تعالى: يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين إن الله يعلم غيب السماوات والأرض والله بصير بما تعملون. قوله تعالى: يمنون عليك أن أسلموا إشارة إلى قولهم: جئناك بالأثقال والعيال. و ( أن) في موضع نصب على تقدير لأن أسلموا. قل لا تمنوا علي إسلامكم أي بإسلامكم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى" يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم "- الجزء رقم22. بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان ( أن) موضع نصب ، تقديره بأن. وقيل: لأن. وفي مصحف عبد الله ( إذ هداكم) إن كنتم صادقين صادقين أنكم مؤمنون. وقرأ عاصم ( إن هداكم) بالكسر ، وفيه بعد ، لقوله: إن كنتم صادقين ولا يقال يمن عليكم أن يهديكم إن صدقتم. والقراءة الظاهرة أن هداكم وهذا لا يدل على أنهم كانوا مؤمنين; لأن تقدير الكلام: إن آمنتم فذلك منة الله عليكم. إن الله يعلم غيب السماوات والأرض والله بصير بما تعملون قرأ ابن كثير وابن محيصن وأبو عمرو بالياء على الخبر ، ردا على قوله: قالت الأعراب الباقون بالتاء على الخطاب [ ص: 317] تم بعون الله تعالى الجزء السادس عشر من تفسير القرطبي. يتلوه إن شاء الله تعالى الجزء السابع عشر ، وأوله: " سورة ( ق) ".
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِي-آيات قرآنية
فسر قوله تعالى(يمنون عليك أن أسلموا)؟
تفسير اول ثانوي الفصل الدراسي الثاني
اشرح قوله تعالى(يمنون عليك أن أسلموا)
الجواب هو
ج. النهي عن تزكية النفس ومدحها بالكذب نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية فسر قوله تعالى يمنون عليك ان اسلموا
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى" يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم "- الجزء رقم22
يحرص هذا العضو على إنكار انتسابه "لست عضوا في حزب…" ليتخفى خلف غطاء المفكر، الصحفي، الناشط في المجتمع المدني، أو يخترق تنظيما سياسيا أو نقابيا حتى يصل إلى هيئاته القيادية. تسند إلى "العضو Freelance" مهام إرسال برقيات مشفرة، وإعادة صياغة مجاملات الخطاب الرسمي، و"اللياقة السياسية"، ليصبح ما استوجب شكر الرئيس "ليس إنجازا، ولا يستحق الثناء في ذاته"، إذ هو من "البدهيات المبتذلة"!! محاضرة - يمنون عليك أن أسلموا - خالد بن عبد الله المصلح. ليقول الحزب ما قال أبو سفيان في مُثلة أحد…
ينقم الشنقيطي من "النظام الموريتاني الجديد" أنه "لم يلاحظ في سلوكه العملي[ تحديد السلوك بالعملي حشو Pléonasme vicieux]… ما يبشر بالخير عن نقلة إيجابية… كنت أتوقعها وأتمناها. " لم يكتف "النظام الموريتاني الجديد" بإبطال توقعات الشنقيطي وتبديد أحلامه، وإنما عزز ريبته وشكوكه.. "أسوأ ما يثير ريبتي في النظام الجديد هو علاقته الاستراتيجية الظاهرة والمضمرة بأبو ظبي…" كان الماركسيون يربطون الخطاب بموقع صاحبه الاجتماعي والجغرافي؛ فهو الذي يؤطر زاوية رؤيته، ويسمح له بالكلام عن "النظام الموريتاني الجديد"، حين أخرسه عن أنظمة طالما سلق عليها… يتعلق الأمر إذن بتعويض عن "أفانص" ضاعت في "الربع الخالي" من توثيق الديون، واحتساب الفوائد.
{ { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ}} أي: على الحقيقة { { الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأمْوَالِهِمْ وَأنْفُسِهُم في سبيل الله}} أي: من جمعوا بين الإيمان والجهاد في سبيله، فإن من جاهد الكفار، دل ذلك، على الإيمان التام في القلب ، لأن من جاهد غيره على الإسلام، والقيام بشرائعه، فجهاده لنفسه على ذلك، من باب أولى وأحرى؛ ولأن من لم يقو على الجهاد ، فإن ذلك، دليل على ضعف إيمانه، وشرط تعالى في الإيمان عدم الريب، وهو الشك، لأن الإيمان النافع هو الجزم اليقيني، بما أمر الله بالإيمان به، الذي لا يعتريه شك، بوجه من الوجوه. وقوله: { { أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}} أي: الذين صدقوا إيمانهم بأعمالهم الجميلة، فإن الصدق ، دعوى كبيرة في كل شيء يدعى يحتاج صاحبه إلى حجة وبرهان، وأعظم ذلك، دعوى الإيمان، الذي هو مدار السعادة ، والفوز الأبدي، والفلاح السرمدي، فمن ادعاه، وقام بواجباته، ولوازمه، فهو الصادق المؤمن حقًا، ومن لم يكن كذلك، علم أنه ليس بصادق في دعواه، وليس لدعواه فائدة، فإن الإيمان في القلب لا يطلع عليه إلا الله تعالى. فإثباته ونفيه، من باب تعليم الله بما في القلب، وهذا سوء أدب، وظن بالله، ولهذا قال: { { قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}} وهذا شامل للأشياء كلها، التي من جملتها، ما في القلوب من الإيمان والكفران، والبر والفجور، فإنه تعالى، يعلم ذلك كله، ويجازي عليه، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر.
﴿يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم﴾ - YouTube