شيء من الخوف
تاريخ الصدور
3 فبراير 1969
مدة العرض
120 دقيقه
البلد
مصر
اللغه الاصليه
العربية
الطاقم
المخرج
حسين كمال
الإنتاج
صلاح ذو الفقار
الكاتب
اشعار عبد الرحمن الابنودى
قصة
ثروت اباظه
سيناريو
صبرى عزت
حوار
صبرى عزت عبد الرحمن الابنودى
البطوله
محمود مرسى شاديه يحيى شاهين
موسيقى
بليغ حمدى
صناعه سينمائيه
تصوير سينمائى
أحمد خورشيد
التركيب
محمد الزرقا
السينما. كوم
صفحة الفيلم
تعديل
شئ من الخوف فيلم مصرى انتاج سنه 1969.
- شيء من الخوف فيلم
- اغنية شىء من الخوف
- في شيء من الخوف فيلم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 3
- واذا البحار فجرت عامر الكاظمي - YouTube
- الباحث القرآني
شيء من الخوف فيلم
وقد صدرت رواية شيء من الخوف لأول مرة في عام 1967م، وقد تم إعادة طبع هذه الرواية أكثر من مرة منذ وقت صدورها وحتى وقتنا الحالي. وفي هذه الرواية يُناقش الكاتب فكرة التسلط الذكوري على المرأة بصورة المختلفة في المجتمعات المتخلفة، ويرى أن الخوف ما هو إلا شعور بسيط يُمكن التخلص منه، لكنه إذا تأصل في المجتمع فيُصبح التخلص منه صعبًا أو يكاد يكون مستحيلًا. تلك الصداقة الحبيبة التي ينشأ في ظلالها الحب الرقيق الناعم العميق، تزيده المعاشرة اطمئنانًا وتزيده الأيام توثقًا ثروت أباظة نبذة عن حياة الأديب ثروت أباظة ولد ثروت دسوقي أباظة في الخامس عشر من شهر يوليو لعام 1927م. نشأ في عائلة أدبية كبيرة وهي عائلة أباظة، مما أثر في نشأته الأدبية. تخرج في كلية الحقوق من جامعة فؤاد الأول عام 1950م. بدأ أباظة حياته الأدبية في سن السادسة عشر، حيث بدأ في كتابة القصص القصيرة والتمثيليات الإذاعية. اتجه بعد ذلك لكتابة الروايات المطولة، حيث بدأ بكتابة رواية ابن عمار ، وهي رواية تاريخية. تقلد منصب رئيس تحرير مجلة الإذاعة والتليفزيون، كما أصبح رئيس القسم الأدبي بجريدة الأهرام في الفترة بين 1975م و1988م. تولى منصب رئاسة اتحاد الكتاب العرب.
اغنية شىء من الخوف
اختلطت كارثة فيروس كورونا بالسياسة وأثرت في الاقتصاد وضربت العادات والتقاليد والموروثات وعصفت بأنماط الحياة لدى شعوب وأمم، وبقدر حجم الكارثة وتأثيراتها كانت الهواجس والمخاوف والظنون، خصوصاً أن الناس في انحاء العالم وجدوا أنفسهم وسط بحر متلاطم الأمواج من المعلومات الغامضة والنصائح المتعارضة والأرقام المتعارضة والتوقعات المتشائمة والاتهامات المتبادلة، فانعدمت الثقة أو قلت، وزادت المخاوف وتعاظمت، وساد الارتباك وزاد، وكان المتوقع أن التوصل إلى لقاح لذلك الفيروس الذي يستعصي على العلاج سيضع حداً للمخاوف ويقلل من الارتباك ويهدّئ العقول التي اعتادت العيش في سلام وهدوء وربما رفاهية. في مصر كانت التصورات تشير إلى أن تداعيات أزمة كورونا ستنجو من الاستغلال والاستخدام، حتى أن بعضهم اعتقد أن "الإخوان" سينأون بأنفسهم عن الضغط على مشاعر الناس ومخاوفهم، لكن ذلك التنظيم الارهابي لم يخالف عادته ووجد في كورونا فرصة للنيل من الحكم، ولم تتوقف منصاته الإعلامية عن اتهام السلطات بالتقصير تارة والإهمال تارة أخرى، بل إنه حين وجد المصريين غير مكترثين بمزاعمه وفبركاته، نصب الحيل ونشر الأكاذيب وروّج لادعاءات مفادها أن الرئيس عبدالفتاح السيسي تعمد اتخاذ الإجراءات الاحترازية لحماية مؤيديه من الفيروس بينما تعمد الإضرار بمعارضيه بنشر الفيروس بينهم!.
في شيء من الخوف فيلم
التفريق بين الواقع والخيال: في بعض الحالات التي يكون يكون فيها الخوف بشكل غير طبيعي عليك الهدوء وتحديد الأسباب، كأن تحدد سبب الخوف وهل هو مبني علي وقائع أم علي خيالات معينة فقط. اتبع نصائح الغير: إذا كان الخوف الذي تشعر به قد مر به غيرك، كأن تريد التقدم لوظيفة معينة ولكنك خائف من الرفض، عليك في هذه الحالة اتباع خطي ونصائح أحد الأشخاص الذين يعملون بنفس الوظيفة. لا تقاوم: إذا تعرضت لحالة شديدة من الهلع والخوف، فلا تقاوم، استرخي وحاول أن تترك نفسك لمخاوفك قليلا حتي تهدأ. اطلب المساعدة: إذا تعذر عليك التغلب علي الخوف فقم بطلب المساعدة من أحد أفراد العائلة، فهذه الخطوة تساعد بشكل كبير. ركز علي الجانب المشرق: في كل مرة تخاف فيها حاول أن تكون شخص إيجابي، فكر في عائلتك والأشياء الجميلة الأخرى التي تمتلكها. كافئ نفسك: كلما تقوم بـ تحقيق النصر علي خوفك قم بفعل شيء تحبه، كأن تخرج للتنزه أو ما شابه. ابتعد عن الكافيين: كثير منا عندما يشعر بالخوف من أي شيء كالخوف من الامتحان علي سبيل المثال، يذهب بسرعة ليحضر القهوة، وهذا خطأ كبير يقع فيه الأشخاص. مارس التأمل: ممارسة التأمل تساعدك علي مواجهة مخاوفك، مارس التأمل يومياً لتتمكن من التخلص من الخوف.
وهناك أسباب أخري للخوف مثل (الخطر البيئي، الخوف من المستقبل أو المجهول، رهاب بعض الأماكن وبعض أنواع الحيوانات)
ننصحك بقراءة: أعراض التوتر التوتر والقلق وما هو علاج التوتر والقلق
كيفية التخلص من الخوف
التخلص من الخوف والقلق له طرق كثيرة، وتعتمد هذه الطرق علي الممارسة والتكرار، لذلك إن كنت تسعي للتخلص من الخوف الذي يصيبك كثيراً فعليك اتباع هذه الطرق
واجه خوفك: إن النصيحة لـ التخلص من الخوف والقلق وانقباض القلب تكمن في تحدي نفسك وتحدي خوفك، أي أنك إن أردت التخلص من القلق والتوتر الذي يصيبك من مكان معين، فعليك الذهاب لذلك المكان وتحدي خوفك حتي يذهب. لا تسعي للكمال: لا أحد كامل ولا أحد حياته تخلو من المشاكل، لذلك كف عن نعت نفسك بالجبان وبتلك الصفات. مارس الرياضة: إن ممارسة الرياضة تعتبر من طرق التخلص من الخوف وتساعدك علي بناء جسم صحي سليم. استرخي: التخلص من الخوف إلى الأبد لا يتحقق في يوم وليلة، لذلك استرخي واصبر في كل مرة تشعر بها بالتوتر. ثق بفنسك: الثقة بالنفس هي العلاج الأقوى للخوف، لذا كلما واجهتك المخاوف ثق بأنك أقوى منها. افهم خوفك: علاج الخوف يمكن في فهمه، افهم ما تخاف منه وحدد اسباب هذا الخوف وبعد ذلك تغلب عليه.
واذا البحار فجرت بصوت الحاج عامر الكاظمي الا بذكر الله تطمئن القلوب - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 3
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ يقول: بُحثت. وقوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾
يقول تعالى ذكره: علمت كلّ نفس ما قدّمت لذلك اليوم من عمل صالح ينفعه، وأخرت وراءه من شيء سنَّه فعمل به. واذا البحار فجرت عامر الكاظمي - YouTube. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم بنحو الذي قلنا في ذلك. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: ثني عن القُرَظي، أنه قال في: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدّمت مما عملت، وأما ما أخَّرت فالسنة يَسُنها الرجل يُعمل بها من بعده. وقال آخرون: عُني بذلك ما قدّمت من الفرائض التي أدتها، وما أخَّرت من الفرائض التي ضيعتها. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن أبيه، عن سعيد بن مسروق، عن عكرِمة ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ﴾ قال: ما افترض عليها ﴿وَأَخَّرَتْ﴾ قال: مما افترض عليها. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: تعلم ما قدّمت من طاعة الله، وما أخرت مما أُمِرَت به من حقّ لله عليه لم تعمل به.
واذا البحار فجرت عامر الكاظمي - Youtube
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير سورة الانفطار
سورة الانفطار سورة مكيّة باتفاق العلماء، وتتحدّث عن دلائل البعث والتذكير بيوم القيامة ، وما فيه من أحداثٍ عظيمةٍ وتغيراتٍ كونيةٍ هائلةٍ، كما تبيّن أن مصير الإنسان إمّا إلى الجنة أو إلى النّار. [١]
أحداث من يوم القيامة
قال -تعالى-: (إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ* وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ* وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ* وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ* عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ). [٢] تبيّن هذه الآيات الكريمة بعض ما يحدث يوم القيامة؛ فالسماء تتشقق لنزول الملائكة، والكواكب والنجوم تتناثر وتزول عن أماكنها. الباحث القرآني. [٣] والبحار تفُتّح على بعضها البعض فتصبح بحراً واحداً، والقبور تقلّب ويخرج ما فيها من الأموات فيصبحون على ظهرها، وعندما تحدث هذه الأحداث المخيفة يعلم الإنسان ما قدّمه من من خيرٍ أو شرٍ، وما قدّمه من عمل صالح، وما أخره من سنّة سنّها فعمل بها مَن بعده. [٣]
جحود الإنسان
قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ* الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ* فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ).
الباحث القرآني
[٤] يخاطب الله -سبحانه وتعالى- الإنسان المقصّر في حق ربّه ويسأله عن سبب تقصيره وتهاونه في ذلك، هل بسبب التهاون في حقوق الرب -سبحانه وتعالى-، أم بسبب عدم الاكتراث للعقوبة. كما يخاطب الله الإنسان المقصر ويسأله هل كان التهاون سببه عدم الإيمان بجزاء المحسنين، ثم يذكّره بأنّه -سبحانه وتعالى- هو الذي خلقه في أحسن تقويم وهيئة، فهل من العدل أن يقابل ذلك بالجحود. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 3. [٥]
أعمال الملائكة المتعلقة بالإنسان
قال -تعالى-: (كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ* وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَامًا كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). [٦] تذكر هذه الآيات أهل مكة الذين يكذّبون معتقدات هذا الدين وبالأخص يوم البعث، وتدعوهم إلى عدم الاغترر برحمة الله -سبحانه وتعالى- عليهم. كما تذكّرهم الآيات بأنّ الله -سبحانه وتعالى- قد وكّل بهم ملائكةً كرامً يحصون عليهم كل أعمالهم ويراقبون تصرفاتهم، ويسجلونها في صحائف أعمالهم، لتفتح يوم القيامة ويجازى الناس على أعمالهم. [٣]
مصير المؤمنين والكافرين يوم القيامة
قال -تعالى-: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ* وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ* يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ* وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ* ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ* يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّـهِ).
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدّمت من خير، وأخَّرت من حق الله عليها لم تعمل به. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، ﴿مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدمت من طاعة الله وما أخرت من حق الله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدّمت: عملت، وما أخرت: تركت وضيَّعت، وأخرت من العمل الصالح الذي دعاها الله إليه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ما قدّمت من خير أو شرّ، وأخَّرت من خير أو شرّ. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوّام، عن إبراهيم التيمي، قال: ذكروا عنده هذه الآية ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: أنا مما أخَّرَ الحجاج. وإنما اخترنا القول الذي ذكرناه، لأن كلّ ما عمل العبد من خير أو شرّ فهو مما قدّمه، وأن ما ضيَّع من حقّ الله عليه وفرّط فيه فلم يعمله، فهو مما قد قدّم من شرّ، وليس ذلك مما أخَّر من العمل، لأن العمل هو ما عمله. فأما ما لم يعمله فإنما هو سيئة قدّمها، فلذلك قلنا: ما أخر: هو ما سنه من سنة حسنة وسيئة، مما إذا عمل به العامل، كان له مثل أجر العامل بها أو وزره.