السؤال: سماحة الشيخ: عبد العزيز! في الأسبوع الماضي لما أجرينا معكم بعض الأسئلة والاستفسارات كان معنا رسالة للمستمعة (م. فضل صلاة الفجر. أ. ع) من تعز وبقي منها سؤال حول حديث من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم تقول: عن ما معنى الحديث التالي: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: الفجر فجران؛ فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة - أي: صلاة الصبح - ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة، نرجو الإفادة عن معنى هذا الحديث، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
- فضل صلاة الفجر
- فضائل صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- 9 أحاديث نبوية عن أهمية صلاة الفجر
- كيف يقدر نصاب الزكاة عند انعدام الذهب والفضة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما نصاب الزكاة للنقود والمجوهرات الذهبية؟ - موضوع سؤال وجواب
- نصاب الزكاة في الذهب .. طريقة إخراج زكاة الذهب - موقع محتويات
- نصاب الزكاة في الذهب
- منتديات التربيه الاسلامية جنين - كيفية الاستدلال على نصاب الزكاة 85غم ذهب
فضل صلاة الفجر
تاسعًا: رؤية الله - عز وجل - وهي الغاية التي شمر إليها المشمرون، وتسابق إليها المتسابقون، روى البخاري ومسلم من حديث جرير البجلي - رضي الله عنه - قال: "كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر - فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا، ثم قرأ: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ [طه: 130]" [11]. عاشرًا: أن المحافظ على صلاة الفجر من أطيب الناس عيشًا، وأنشطهم بدنًا، وأنعمهم قلبًا، روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها، فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان" [12]. وقد وردت نصوص كثيرة فيها التحذير الشديد لمن تهاون في صلاة الفجر؛ فمن ذلك: ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لقد هممت أن أمر بالصلاة فتقام، ثم أمر رجلًا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار" [13].
صلاة سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها حيث يحصل الإنسان على أجر عظيم. ومن هنا يمكنكم التعرف على: فضل صلاة الفجر ودعائها
فوائد النهوض لتأدية صلاة الفجر مبكراً
إن للنهوض لأداء صلاة الفجر في موعدها أجر عظيم حيث يؤكد عليها الدعاة والأئمة. من الثابت أنه عند قيام الإنسان لصلاة الفجر ثم بقي في موضعه يذكر الله ويدعوه حتى شروق الشمس. فإنه يكتب له من الله ثواب حجة وعمرة حسب الحديث الشريف الذي جاءنا عن النبي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى الغداة في جماعة ثمّ قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة" الغداة تعني الفجر. فضائل صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. من عظم أجر صلاة الفجر الحماية من النيران والغفران من الله حيث بشر صلى الله عليه وسلم.
" لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل مغربها" ويلج بمعنى يذهب إلى النار. جلوس الملائكة مع من ينهض لصلاة الفجر ويستغفرون الله له ويدعون الله له. حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف
"تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر"
حصل مصلي صلاة الفجر في وقتها في المسجد بجماعة ببشارة من الرسول صلى الله عليه وسلم. نتيجة النهوض مبكراً لصلاة الفجر
إن للاستيقاظ مبكراً منافع كثيرة ينبغي على الإنسان أخذها ويعينه على ذلك الفجر.
فضائل صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 5 جمادى الأولى 1435 هـ - 6-3-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 243388
29449
0
192
السؤال
هل يمكنكم أن تبينوا لي كل فضائل صلاة الفجر والأجر الذي يحصل عليه صاحبها إذا صلاها؟ وهل النوافل هي السنن الرواتب؟ وإن لم تكن فما هي النوافل؟ وكم ركعاتها؟. وبارك الله فيكم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعلى المسلم المحافظة على جميع الصلوات الخمس بما في ذلك صلاة الفجر امتثالا لقوله تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ {البقرة:238}. قال بعض الصحابة رضوان الله عليهم: صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى، جاء في تفسير الطبري: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ـ قال: صلاة الفجر: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ـ قال: مشهودا من الملائكة فيما يذكرون، قال: وكان عليّ بن أبي طالب، وأُبيّ بن كعب يقولان: الصلاة الوسطى التي حضّ الله عليها: صلاة الصبح، قال: وذلك أن صلاة الظهر وصلاة العصر: صلاتا النهار، والمغرب والعشاء: صلاتا الليل، وهي بينها، وهي صلاة نوم....... احاديث عن فضل صلاه الفجر. انتهى. وقال صلى الله عليه وسلم: من صلى البردين دخل الجنة.
الثالث: من طريق دينار بن عبد الله خادم أنس عن أنس ولفظه:
( ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح حتى مات). قال الشيخ الألباني رحمه الله في "السلسلة الضعيفة" (3/386): " أخرجه الخطيب في "كتاب القنوت" له ، وشنع عليه ابن الجوزي بسببه ؛ لأن دينارا هذا قال ابن حبان فيه: " يروي عن أنس آثارا موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح فيه " انتهى. وقد حكم جماعة من العلماء على هذا الحديث بأنه ضعيف ، لا يصح الاحتجاج به. منهم: ابنُ الجوزي في "العلل المتناهية" (1/444) ، وابن التركماني في "تعليقه على البيهقي" ، وابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (22/374) ، وابن القيم في "زاد المعاد" (1/99) ، والحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (1/245) ، ومن المتأخرين الألباني في "السلسلة الضعيفة" (1/1238)
أما حكم قنوت الفجر في غير النوازل ، فقد سبق بيان حكمه في جواب السؤال رقم ( 20031) وأن الراجح فيه قول أبي حنيفة وأحمد ، بعدم المشروعة ، إذ لم يثبت من طريق صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم استمر على قنوت الفجر حتى فارق الدنيا. والله أعلم.
9 أحاديث نبوية عن أهمية صلاة الفجر
فيا عبد الله لا تفرط في الصلاة عامة وصلاة الفجر خاصة وشمر عن ساعد الجد واستعن بالله وهذه أمور تساعدك على اداء صلاة الفجر في جماعة أولها: نم مبكراً واترك السمر
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الجسم له حق علينا فإن اطالة السهر له تأثير على صحة الانسان فالنوم المبكر خير والكلام بعد صلاة العشاء ورد النهي عنه من نبينا صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح الا ما استثناه الدليل من مسامرة الزوج زوجته والجلوس مع الضيف ومدارسة العلم اما اذا خشي فوات صلاة الفجر فلا يجوز.
بسم الله الرحمن الرحيم أخي الحبيب صلاة الفجر تشكو من قلة المصلين فيها مع أنها صلاة مباركة مشهوده أقسم الله بوقتها فقال: ( والفجر وليال عشر)الفجر وقال تعالى: ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً)الاسراء أخي الحبيب كم أجور ضيعتها يوم نمت عن صلاة الفجر كم حسنات ضيعتها يوم سهوت عن صلاة الفجر أو أخرتها كم من كنوز فقدتها يوم تكاسلت عن صلاة الفجر. صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة يقظة من قيام + إجابة للأذان + صلاة مع أهل الإيمان = ثواب قيام ليلة. قال صلى الله عليه وسلم ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله).
لماذا لا ننصح بالإعتماد على اسعار الذهب على الانترنت لحساب نصاب الزكاة!!!
كيف يقدر نصاب الزكاة عند انعدام الذهب والفضة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الداعية الإسلامي رمضان عبدالمعز إن الزكاة ركن من أركان الإسلام، موضحًا أنها ضمن الأركان العملية في الإسلام التي تشمل "الصلاة والزكاة والصوم والحج"، وهي فروض لا تقبل الزيادة، عدا الزكاة فيقبل فيها الزيادة بل تبقى محمودة. الزكاة ضمن الأركان العملية في الإسلام وأضاف عبدالمعز، خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع على قناة "دي إم سي": اخرجوا الزكاة بنصاب الفضة وليس نصاب الذهب، لأن نصاب الفضة يخرج الزكاة من مال أقل من نصاب الذهب، مضيفًا: "خلوا الغلابة تاكل ونوسع الشريحة اللي هتطلع الزكاة". وأوضح أن نصاب الزكاة بحساب الفضة الذي يبلغ 559 نحو 7600 جنيه، لذلك فإن الألف الواحد عليه 25 جنيهًا فقط، مشجعا على الزكاة بقوله تعالى: "وما أنفقتم من شيء يخلفه، وهو خير الرازقين".
ما نصاب الزكاة للنقود والمجوهرات الذهبية؟ - موضوع سؤال وجواب
5% من سعر الذهب الكامل زكاة عن هذا الذهب، والله تعالى أعلم. [4]
الأموال التي تجب فيها الزكاة
لقد حدد الإسلام وفصَّل بشكل واضح ما هي الأموال التي تجب فيها الزكاة على المسلم، أي الأموال التي إذا بلغ في إحداها النصاب وجب عليه أن يخرج زكاة هذا المال، وهذه الأموال هي: [5]
السائمة من بهيمة الأنعام، أي الإبل والبقر والجاموس والغنم والماعز. المال الخارج من الأرض كالحبوب والثمار وغير ذلك من المحاصيل. الذهب والفضة والأوراق النقدية. كلُّ ما أُعدَّ للبيع والشراء من أجل كسب الأرباح، أي الأملاك التي يتاجر بها الإنسان، كالبيوت والعقارات والحيوانات والمركبات وغير ذلك. الركاز، وهو الكنز الذي دفن في سالف الزمان ووجده أحد من أهل الحاضر، فمن وجدًا مالًا ركازًا فعليه أن يخرج زكاته. نصاب الزكاة في الذهب .. طريقة إخراج زكاة الذهب - موقع محتويات. لقد وضَّح هذا المقال نصاب الزكاة من الذهب وبيَّن بشكل واضح الكمية التي يجب أن يخرجها المسلم إذا بلغ النصاب من الذهب، وسلَّط الضوء على الأموال التي تجب الزكاة فيها في الإسلام. المراجع
^
سورة التوبة, الآية 103. ^, تعريف الزكاة لغة واصطلاحاً, 15-09-2020
^, نصاب الزكاة يكون في الذهب الخالص دون ما خلط به من غيره, 15-09-2020
^, طريقة إخراج زكاة الذهب, 15-09-2020
^, أقسام الزكاة, 15-09-2020
نصاب الزكاة في الذهب .. طريقة إخراج زكاة الذهب - موقع محتويات
24جرام، فيكون الدرهم: 4. 25 × 0. 7 = 2. 98 جرام وبناء على هذا يكون نصاب الذهب بالجرامات: 20×4. 25 = 85 جراما ويكون نصاب الفضة بالجرامات: 2. 98×200=595 جراما *الحاصل مما سبق أن نصاب الذهب 85جراما ونصاب الفضة595جراما. المراجع 1. الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص517، -522). 2. الشرح الكبير على المقنع (7/7،8). 3. فقه الزكاة، يوسف القرضاوي (1/262 -269). 4. كيف تزكي أموالك لعبدالله الطيار ص(9). 5. مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد العثيمين (18/93). 6. المقادير الشرعية، محمد نجم الدين كردي ص(224). 7. ما نصاب الزكاة للنقود والمجوهرات الذهبية؟ - موضوع سؤال وجواب. نوازل الزكاة، عبدالله الغفيلي (97-101).
نصاب الزكاة في الذهب
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين من الرياض، رمز إلى اسمه بحرفين هما (س. أ) أخونا له جمع من الأسئلة تصل إلى سبعة أسئلة في أحدها يقول: أسأل سماحتكم عن نصاب الذهب، لدي ما يقرب من مائة جرام لزوجتي هل الزكاة تجب في هذا المقدار، أم تجب فيما زاد عن النصاب، وأنا أعلم أن النصاب ثلاثة وثمانون جرام؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فنصاب الذهب كما بين أهل العلم عشرون مثقالًا، ومقدار المثقال بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع الجنيه؛ لأن الجنيه مثقالان إلا ربع، وهي تحصل من إحدى عشر جنيه وثلاثة أسباع يكون الجميع عشرين مثقالًا، والمعنى: إحدى عشر جنيه ونصف؛ لأن الكسر اليسير يغتفر في هذا، إحدى عشر جنيه ونصف هذا النصاب من الذهب بالجنيه. أما بالجرام قد اختلف المقدرون لذلك على حسب ضبطهم للجرام، والذي نفتي به أن النصاب اثنان وتسعون غرامًا بعدما سألنا كثيرًا من أهل الخبرة عن زنة الغرام، فالجميع اثنان وتسعون، هذا هو النصاب للجرام، فإذا بلغت الحلي من الذهب هذا المقدار وجبت فيها الزكاة، سواء كانت أسورة أو قلائد أو غير ذلك المرأة تجمعها، فإذا بلغ الجميع إحدى عشر جنيه ونصف، اثنان وتسعين غرام وجب عليها الزكاة، في جميع ما لديها سواء كانت تلبسها أو لا تلبسها، أو تلبس بعضها وتدخر بعضها، الجميع فيه الزكاة على الصحيح من أقوال أهل العلم.
منتديات التربيه الاسلامية جنين - كيفية الاستدلال على نصاب الزكاة 85غم ذهب
وذهب بعض أهل العلم إلى أنها إذا كانت تلبسها لا زكاة فيها، والصواب أن فيها الزكاة مطلقاً؛ لعموم قوله ﷺ: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها -وفي لفظ: حقها- إلا إذا كان يوم القيامة، صفحت له صفائح من نار.. ، الحديث، ولأنه ﷺ: دخلت عليه امرأة في يدها مسكتان من ذهب -يعني: سوارين من ذهب- فقال: أتعطين زكاة هذا؟ قالت: لا، قال: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟ فألقتهما قالت: هما لله ولرسوله خرجه النسائي رحمه الله وأبو داود بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. وأخرجه الترمذي بإسناد آخر ضعيف، ولكن العمدة على رواية النسائي وأبي داود. ولحديث أم سلمة رضي الله عنها، أنها قالت: يا رسول الله -وكانت تلبس أوضاحاً من ذهب- أكنز هذا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ما بلغ أن يزكى فزكي فليس بكنز ، هو لم يقل لها: ليس فيه زكاة؛ لأنه حلي، بل قال: «ما بلغ أن يزكى -يعني إذا بلغ النصاب- فزكي فليس بكنز». يعني وأما ما لم يزك فإنه يسمى: كنز، يعني: يعذب به صاحبه ولو كان حليًا، والنبي عليه السلام يشير بهذا إلى قوله جل وعلا في سورة التوبة: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [التوبة:34]، فالكنز ما لم يزك وإن كان على وجه الأرض، وإن كان في الصناديق، وإن كان في البنوك يسمى: كنز، وما زكي فليس بكنز ولو كان في بطن الأرض، ما يسمى كنز وذلك إذا أدي حقه.
الحمد لله. أولا:
إذا ملك المسلم من النقود ما يمكنه أن يشتري به عشرين مثقالا من الذهب الخالص ويساوي "85 جراما" ، أو مائة وأربعين مثقالا من الفضة وتساوي "595 جراما" ، فقد وجبت عليه الزكاة فيه إذا حال عليه الحول. ثانيا:
نظراً لكون هذه الأوراق ملحقة بالذهب والفضة ، فقد اختلف العلماء المعاصرون في كيفية تقدير نصابها ، هل يكون بالذهب أم بالفضة. مع العلم أن نصاب الذهب كان مساويا لنصاب الفضة في العهد النبوي ، فـ (200) درهم التي هي نصاب الفضة تساوي ( 20) دينار التي هي نصاب الذهب. ولكن مع مرور الأيام لم يعد النصابان متساويين ، واليوم ثمة خلاف كبير بين نصاب الفضة والذهب. ففي الوقت الحالي نصاب الذهب (85) غ ، ونصاب الفضة (595) غ ، وبين قيمتيها بون شاسع. ومن هنا نشأ الخلاف: هل يتم تقدير نصاب العملات الورقية بالذهب أم بالفضة ؟. فمن يقول بالذهب يرى أن من يملك أقل من قيمة (85) غ من الذهب لا تجب عليه الزكاة. ومن يقول بالفضة يقول من يملك قيمة (595) غ من الفضة تلزمه الزكاة ، وهذا يعني أن عامة الناس الزكاة واجبة عليهم. فمن رأى أن تقدير نصاب الأوراق النقدية يكون بالفضة ، احتج بـ:
* أن نصاب الفضة مجمع عليه، وثابت بالسنة المشهورة الصحيحة.