عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: اعتمدت وزارة الشؤون الاجتماعية مبلغاً قدره (41. 226. 000) واحد وأربعون مليوناً ومائتان وستة وعشرون ألف ريال؛ لدعم الجمعيات الخيرية في بعض مناطق المملكة، والتي تعاني من موجات البرد الشديدة، وسيتم بإذن الله إيداعها في حسابات الجمعيات الخيرية عن طريق التحويل الآلي السريع في القريب العاجل. أوضح ذلك المتحدث الرسمي بوزارة الشؤون الاجتماعية خالد بن دخيل الله الثبيتي، وقال: الوزارة تحرص على دعم الجمعيات الخيرية بشكل عام لمساعدتها لتنفيذ برامجها وأنشطتها؛ وخاصة لمواجهة الظروف المناخية في بعض المناطق التي تعاني من موجات البرد الشديدة. وأضاف "الثبيتي": تم توجيه معظم هذا الدعم لمساعدة الأسر المحتاجة، وتأمين ما تحتاجه الأسرة المشمولة بالرعاية من مواد عينية وغذائية، وأشار في حديثه إلى أن أغلب المستفيدين من هذه الجمعيات الخيرية هم من أيتام، وأرامل، ومطلقات، ومعوقين، ومسنين. وأوضح "الثبيتي" أن الوزارة سوف تواصل دعم الجمعيات الخيرية بما يخدم هذه الفئات خاصة، وبما يخدم أيضاً الجمعيات الخيرية؛ حتى تتمكن من تحقيق أهدافها التي نشأت من أجلها؛ وفقاً لإمكانيات الوزارة ونوعية البرامج المقدمة لخدمة المجتمع.
عبدالله البرقاوي سبق عاجل
إثر خلاف مع آخرين والبحث جارٍ عن الجاني عبدالله البرقاوي-سبق-الرياض: لقي مواطن مصرعه اليوم في محافظة رنية بمنطقة مكة المكرمة إثر خلافات مع آخرين. وباشرت الأجهزة الأمنية التحقيقات وعمليات البحث عن الجاني وسط استنفار أمني كبير، وذلك بعد نقل جثمان المتوفى للثلاجة. "سبق" ستنشر التفاصيل حال توفرها. أخبار قد تعجبك
أفادت صحيفة "سبق" السعودية نقلا عن مصدر، بأن شبكة قنوات "SSC" الرياضية السعودية أنهت تعاقدها مع أحد العاملين فيها من الجنسية اللبنانية بعد ما تم تداول "إساءات صدرت من هذا الشخص ضد الوطن". وكشف المصدر الخاص بقنوات "SSC" الفضائية لـ"سبق" أنه تم إنهاء التعاقد مع أحد العاملين من الجنسية اللبنانية، الذي لا يعمل بشكل مباشر مع القناة بل مع إحدى الشركات المتعاقدة مع القناة وبصورة مؤقتة، وذلك بعد ما تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي من إساءات صدرت من هذا الشخص ضد الوطن، عبر حساباته الشخصية". وأكد المصدر ذاته أن "الشركة المتعاقدة قد أصدرت على الفور قرارا بإنهاء خدماته"، مشددا في الوقت ذاته على أن "إدارة القناة حريصة كل الحرص على سمعة الوطن وأنها لن تقبل بوجود أي شخص يعمل مع القناة بشكل مباشر أو مع إحدى الشركات المتعاقدة مع القناة، تصدر منه مثل تلك هذه الإساءات على الإطلاق". وحسب "روسيا اليوم" قال عبدالله البرقاوي، نائب رئيس التحرير في صحيفة "سبق"، إن "المقيم اللبناني المسيء للمملكة في تغريداته تم طرده من الشركة المتعاقدة مع قنوات SSC". وأضاف أن "التحرك كان سريعا، وتم استبعاد الموظف صاحب التغريدات المسيئة للمملكة من العمل وطرده (من السعودية) بتأشيرة خروج نهائي".
[8]
ومن الجدير بالذكر أن لبس الأحمر ورد في فتح الباري على سبعة مذاهب وهي كالآتي: [9]
الأول: الجواز مطلقًا؛ وهذا لما جاء عن علي عليه السلام وطلحة وعبد اللَّه بن جعفر والبراء وغير واحد من الصحابة. الثاني: المنع مطلقًا؛ ولم ينسبه الحافظ إلى قائل معين إنما ذكر أخبارًا وآثارًا يعرف بها من قال بذلك. الثالث: يكره لبس الثوب المشبع بالحمرة دون صبغه خفيفًا وجاء ذلك عن عطاء وطاوس ومجاهد. الرابع: يكره لبس الأحمر مطلقًا؛ لقصد الزينة والشهرة ويجوز في البيوت والمهنة جاء ذلك عن ابن عباس. الخامس: يجوز لبس ما كان صبغ غزله ثم نسج ويمنع ما صبغ بعد النسج قال به الخطابي. حكم لبس الأحمر الخالص في قميص أو نحوه. السادس: اختصاص النهي بما يصبغ بالعصفر ولم ينسبه إلى أحد. السابع: تخصيص المنع بالثوب الذي يصنع كله وأما ما فيه لون آخر غير أحمر فلا؛ ورد عن ابن القيم أنه قال بذلك بعض العلماء ثم قال الحافظ: "والتحقيق في هذا المقام أن النهي عن لبس الأحمر إن كان من أجل أنه لبس الكفار فالقول فيه كالقول في الميثرة الحمراء وإن كان من أجل أنه زي النساء فهو راجع إلى الزجر عن التشبه بالنساء فيكون النهي عنه لا لذاته وإن كان من أجل الشهرة أو خرم المروءة فيمنع حيث يقع ذلك وإلا فلا فيقوى ما ذهب إليه مالك من التفرقة بين لبسه في المحافل وفي البيوت".
حكم لبس الأحمر الخالص في قميص أو نحوه
حكم لبس الملابس الحمراء للرجال!!! الحكم والأدلة
" اختلف العلماء في حكم لبس الرجال للملابس الحمراء ، وقد وردت أحاديث مختلفة في هذا ، فمنها ما ينهى عن لبس الأحمر ، ومنها ما يبيح لبسه ؛ والجمع بينها ممكن ولله الحمد لأنّ أحاديث الشّريعة لا تتعارض مع بعضها في حقيقة الأمر لأنّ المصدر واحد ، والقول الراجح في المسألة هو الجمع بين الأحاديث على النحو التالي:
أنه يجوز لبس الملابس الحمراء إذا كانت مختلطة بألوان أخرى ، ولا يجوز لبس الأحمر البحت - الخالص - لنهييه صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وفيما يلي ذكْر بعض الأحاديث الواردة في المسألة:
أ - أحاديث النهي التي تُحمَلُ على الأحمر البحت:
1 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه: " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر - الفراش اللين - الحُمر ، والقَسِيّ - ثياب مخططة بالحرير - " رواه البخاري 5390. 2 - وعن ابن عباس قال: " نُهِيتُ عن الثوب الأحمر ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع " رواه النسائي برقم 5171 ، وقال الإمام الألباني: " صحيح الإسناد " ( صحيح سنن النسائي / 1068). 3 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: " مَرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ عليه ثوبان أحمران, فسلَّم عليه, فلم يَرُدَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم " رواه الترمذي برقم 2731 وأبوداود برقم 3574.
24 / 09 / 2010, 56: 06 AM
# 1
تميراوي برونزي
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 126
تاريخ التسجيل: 07 / 12 / 2003
الوظيفة:
الهويات:
عدد الالبومات:
أخر زيارة: 27 / 05 / 2016 (05: 12 PM)
المشاركات:
2, 616 [
التقييم: 456969544
الدولهـ
الجنس ~
MMS ~
SMS ~
تتأخر رسايلي
وتحسبني عديم الاشواق
لو أموت وأحيا لأضل
لشوفتك مشتاق
مزاجي:. •:*¨`*:•. ][ حكم لبس اللون الأحمر للرجال][. •:*¨`*:•.! ۩۞Ξ……Ξ۞۩ ما حكم لبس اللون الأحمر للرجال؟ ۩۞Ξ……Ξ۞۩! ۩۞Ξ……Ξ۞۩
لبس الأحمر الخالص محرم على الرجال؛ لما روى أبو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: " مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم " أخرجه الترمذي وحسنه [1] ، وفي الباب أحاديث أخرى ذكرها ابن القيم في زاد المعاد، وأما ما أخرجه الشيخان البخاري ومسلم [2] من حديث البراء بن عازب " أن النبي صلى الله عليه وسلم رُئيَ عليه حلة حمراء " فقد قال العلاّمة ابن القيم: غلط من ظن أنها كانت حمراء بحتا لا يخالطها غير الحمرة، بل كانت مخططة بخطوط حمراء مع الأسود. والله أعلم. [1] أخرجه أبو داود (12/120)، والترمذي10/424،.