تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هي المحكمة الابتدائية؟
إجابة واحدة
ما هي إجراءات تقديم اعتراض على حكم محكمة وما هي الصيغة الرسمية لذلك؟
إجابتان
ما هي الاثار الشرعيه و القانونيه المترتبه علي حكم المحكمه بالخلع ؟
3
إجابات
ما هي آخر الإجراءات التي تباشرها المحكمة قبل حجز دعوى الخلع للحكم؟
ما هو العقد الابتدائي ؟
اسأل سؤالاً جديداً
3 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
ان الاحكام اما ان تكون احكاما ابتدائيه, او احكاما نهائيه, او احكاما باته. و اما عن الفرق بين كلا منهما, فيمكننا ايضاحه فيما يلي:- الحكم الأبتدائي:- هو الحكم القابل للطعن عليه بكافه طرق الطعن العاديه و غير العاديه, فالحكم الابتدائي قابل للطعن عليه بالاستئناف ان كان حكما مدنيا او كان حكما جنائيا حضوريا, و قابل للطعن عليه بالمعارضه ان كان حكما غيابيا في جنحه, او الطعن عليه بطلب اعادة الاجراءات ان كان حكما غيابيا في جنايه, و قابل للطعن عليه في كافه الحالات بالتماس اعادة النظر اذا ما اتضح ان احد الخصوم قد ادخل غشا او تدليسا علي هيئه المحكمه. الحكم النهائي:- هو الحكم الصادر من المحاكم الاستئنافيه, و معني النهائيه هنا ان هذا الحكم ينفذ بمجرد صدوره و اعلان الخصم به و لكنه و ان كان نهائيا فأنه قابل للطعن عليه امام محكمة النقض التي يمكنها اعادته مره اخري امام محكمه استئنافيه بدائره اخري غير التي اصدرت الحكم اذا ما ثبت لمحكمه النقض ان الحكم قد وقع في خطأ في تطبيق القانون, كما و يعد الحكم الابتدائي المعلن لكافه الخصوم و قد مرت مواعيد الطعن عليه بالاستئناف حكما نهائيا واجب تنفيذه.
- هل يجوز الجمع بين نيتين في صيام النوافل والقضاء؟
- هل يجوز الصيام بنيتين - مقال
- هل يجوز صوم عرفه وانا علي قضاء من رمضان – المنصة
- فضل صيام يوم عرفة.. هل يجوز صيامه بنيتين؟ - شبابيك
أما عن نقض الاجتهاد بمثله فقد أكد لي هؤلاء القضاة الكرام أن مجرد إعادة القضية إلى القاضي أو الدائرة بملاحظات ترى محكمة الاستئناف أنها فاتت على القاضي لا يحمل ُ في طياته أي تعرض لاستقلال القاضي في اجتهاده، إنما هو تنبيه لما ترى محكمة الاستئناف أنه فاته من اجتهاد، ثم في خاتمة الأمر يعود الرأي للقاضي أو الدائرة في الأخذ بالملاحظة أو الإصرار على ما حكم به. وقد ضرب لي أحد القضاة الكرام في ذلك مثلاً بالدائرة القضائية التي يكون فيها أكثر من قاض يتداولون الرأي بينهم إلى أن ينتهوا لإصدار حكمهم، فما يحدث بين الاستئناف والقضاة أشبه بذلك، إذ هو تداول رأي واجتهاد. ثم إذا أصر القاضي أو الدائرة ُ على حكم ترى الاستئناف ُ عدم صوابه، يتم ُ النقض ُ وإحالتها لقاض جديد أو تصدي الاستئناف للحكم فيها.
#1
السلام عليكم
ارجو من المحاميين والمستشارين الافاضل التكرم والرد للأفاده لي خاصه وللناس عامه. حكمت محكمة درجه اولى بأمر اداء كلي
و
حكمت محكمة الاستئناف بالرفض وتأييد حكم محكمة درجة الاولى
المبلغ قيمته تقريبا 159 الف دينار كويتي
ليس امامي الا التمييز حاليا لكن الاستفسار هو:
هل يستطيع الدائن تنفيذ الحكم قبل التمييز ووضع:
أ- ضبط واحضار
ب- امر منع سفر
ج- حجز مال المدين لدى الغير
د - او اي اوامر تنفيذيه اخرى
ارجو الافاده هل يستطيع وضع الاجراءات حاليا ام بعد التمييز مع تكرمكم بوضع الادلة القانونية في حال استطاعته او في حال عدم استطاعته.
الحكم البات:- و هو مصطلح قانونيه يسمي بيتوته الحكم, اي ان الحكم اصبح غير قابل للطعن عليه بأي وجه من اوجه الطعن, اي لا يمكن الطعن عليه امام محكمة الاستئناف او محكمة النقض, حيث ان الطعن بالنقض و ان كان لا يوقف تنفيذ الحكم الا اذا ارتأت محكمه النقض و قبل نظر الدعوي ايقاف التنفيذ, الا انه يحق للمحكمه الغاء الحكم و اعادته امام المحكمه الاستئنافيه و ايقاف قرار تنفيذه عقب نظر الدعوي. هنا يمكنك استبيان انواع الاحكام و طرق الطعن عليها, و امكانيه ايقاف تنفيذها. قام
شخص
بتأييد الإجابة
3109 مشاهدة
الحكم في القضايا على ثلاثة أنواع:الحكم الابتدائي: هو حكم أولي و قابل للطعن ان احس احد المتخاصمين بالظلم أو ظهر شيء من التلاعب في الدعوى أو شك في شهادة الشهود و ذلك اذاكانت الدعوى مدني أو كان الحكم في حنحة غيابية أو جناية غيابية. الحكم في محاكم الاستئناف:اذا قبلت محكمة الاستىناف الطعن المقدم في القضية فانها تقوم بدراسة القضية من جديد و الحكم فيها والحكم في هذه الحالةيكون نهائيا
الحكم هو عبارة عن أمر واجب التنفيذ تصدره المحكمة عن طريق لجنة قضائية مُختصة بالنظر فى القضايا. الحكم القضائي نوعان: حكم إبتدائي وحكم نهائي.
لأنه في كثير من القضايا تعاد القضية للقاضي أو الدائرة بملاحظة أو ملاحظتين، ثم حين يجيب عنها القاضي أو يأخذ بها ويعيدها للاستئناف تعاد إليه مرة أخرى بملاحظة أو ملاحظات جديدة، وهكذا إلى أن يضيع الوقت والجهد والحقوق. إنه إذا أصر القاضي أو الدائرة على الحكم فيتم إحالتها إلى قاض أو دائرة جديدة أو تصدي محكمة الاستئناف للحكم فيها، خاصة إن كانت الملاحظات ليست على أصل الحكم والاجتهاد وإنما على استكمال إجراء بسيط. ولأن الحديث عن هذا الموضوع يطول، ولأهميته فأستأذن القارئ الكريم في العودة إليه لاحقاً بإذن الله. وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش الكريم سبحانه.
العلاقة وتنظيم الإجراءات التي تحكمها بين المحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف تعتبر من أهم المسائل التي تستحق العناية والاهتمام والمراجعة لواقعها سعياً للوصول إلى أفضل حالات التطبيق بما يحقق مصلحة العدل ويحفظ الحقوق. وهذه العلاقة تخضع في تنظيمها وتستمد إجراءاتها من نظام المرافعات الشرعية فيما يخص محاكم وزارة العدل، وقواعد المرافعات والإجراءات فيما يخص ديوان المظالم. وما من شك أن الغاية الكبرى التي تستهدفها الأنظمة القضائية من إيجاد محاكم الاستئناف وتنظيم علاقاتها بمحاكم الدرجة الأولى هي زيادة ضمانة لتحقيق العدل بين المتقاضي، وتجويد الأحكام القضائية، وشمولها بأكبر قدر من المراجعة والتدقيق حتى لا تنتقل لمرحلة التنفيذ إلا بعد أن تكون استوفت حقها من البحث والتمحيص والاحتياط لحقوق الناس ودمائهم وأعراضهم. كما أن علاقة محاكم الاستئناف بالمحاكم الابتدائية يسودها في الأصل الاتفاق على أن الغاية هي الوصول للحق والاحتياط للعدل، وليست علاقة سلطة ٍ أعلى بسلطة أدنى، إذ للقاضي أياً كانت درجته، احترامُه واستقلالُه في قضائه واجتهاده وأنه لا سلطة لأحد عليه إلا لسلطان الشريعة الإسلامية. ومن فضل الله عز وجل علينا في هذه البلاد ومن بركات تطبيق الشريعة الإسلامية التي تعتبر المصدر الأول والأساس والأوحد لقضائنا ولجميع أنظمتنا والحاكم عليها بما فيها النظام الأساسي للحكم، أن ذلك بدا جلياً واضحاً فيما تصدره المحاكم منذ بدء القضاء في ظل هذه الدولة بممارسة عمله إلى اليوم، من أحكام تخرج عن مشكاة الشريعة وتظهر فيها بوضوح بساطة الفقه الإسلامي وخلوه من التعقيد، وما يمتاز به من جودة التقعيد.
ولا ينال من هذه الميزة ما يثار حول بعض الاجتهادات القضائية البشرية من ملاحظات أو مطالب بإعادة النظر فيها لما تستدعيه المصلحة العامة واعتبارات تغير الأحوال.
ورد في كتاب لطائف المعارف لابن رجب قوله: " وقد اختلف عمر وعلي رضي الله عنهما في قضاء رمضان في عشر ذي الحجة فكان عمر يحتسبه أفضل أيامه فيكون قضاء رمضان فيه أفضل من غيره "، ويدلّ هذا على مضاعفة الأجر للصائم. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " لو مر عليه عشر ذي الحجة أو يوم عرفة، فإننا نقول: صم القضاء في هذه الأيام وربما تدرك أجر القضاء وأجر صيام هذه الأيام، وعلى فرض أنه لا يحصل أجر صيام هذه الأيام مع القضاء، فإن القضاء أفضل من تقديم النفل ". فضل صيام يوم عرفة.. هل يجوز صيامه بنيتين؟ - شبابيك. اقرأ أيضًا: هل يجوز صيام عرفه بنيه القضاء وعرفه
هل يجوز صيام يوم عرفة بنية القضاء والتطوع
حسب ما سبق يجوز صيام يوم عرفة بنية القضاء والتطوع لأنه صيام يوم عرفة سنة مؤكدة، وقد أشار الصحابة إلى أنه لا بأس من النفل بنية القضاء ويرجى أن يكون فيه ثواب أكثر وأعظم، وكان سيدنا عمر بن الخطاب يرى أن العشر الأوائل بما فيها يوم عرفة أفضل الأيام فيكون قضاء رمضان فيه أفضل من غيره. [3]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام عرفه بدون قضاء رمضان
هل يجوز صيام يوم عرفة بنيتين
إنَّ الصيام التطوع جائز في الإسلام من دون نية، وقد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرًا وصام تطوعًا دمن ون نية، وطالما أن المسلم يجوز له أن يقضي ما فاته من صيام خلال شهر رمضان المبارك في العشر الأوائل من ذي الحجة حسب القول الراجح من أقوال الفقهاء والعلماء، فإنه لا حرج عليه في أن يصوم المسلم يوم عرفة بنيتين وهي نية القضاء ونية التطوع لله تعالى.
هل يجوز الجمع بين نيتين في صيام النوافل والقضاء؟
كيفية استقبال عشر ذي الحجة
وفيما يأتي بيان بعض الطرق التي يمكن من خلالها أن يستقبل العبد المسلم الأيام العشرة من ذي الحجة:
الرجوع إلى الله تبارك وتعالى بالتوبة الصادقة والصادقة، والتصميم على العودة إلى الله القدير والاقتراب منه من خلال العبادات المختلفة وعباداته؛ لأن التوبة جيدة للعبد المسلم. هل يجوز الجمع بين نيتين في صيام النوافل والقضاء؟. إصرارًا راسخًا على استثمار العشر في الأعمال الصالحة، إذا تمسك العبد بها بقوة، وعازمًا على ذلك فإن الله تعالى يعينه ويؤمن له الوسائل التي يتوفق بها. ترك المعاصي والمنكرات واجتنابها واتركها؛ وذلك لأن العصيان سبب من أسباب اغتراب العبد عن ربه القدير، كما أن الطاعة تساعده على الاقتراب من الله – عز وجل – وكذا محو المعصية من رحمة الله تبارك وتعالى لذنوبه وعصيانه. أجبنا في هذا المقال هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين كما بينا العديد من المعلومات المهمة، وتبين أن هذه المعلومات فضيلة عند الله والرسول عليه السلام، حيث قال عليه الصلاة والسلام: (ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام). المراجع
^,, 07-07-2021
^
سليمان بن قاسم العيد، محاضرات وكلمات توجيهية (الطبعة الأولى)، موقع الكتروني: موقع الكتروني، صفحة 3-7.
هل يجوز الصيام بنيتين - مقال
السؤال:
السؤال الثاني تقول: هل يجوز لمن عليها قضاء أيام من رمضان أن تصوم تطوعاً قبل أن تقضي؟ وهل يجوز الجمع بين نيتي القضاء والتطوع مثل أن تصوم يوم عرفة قضاء عن يوم من رمضان وتطوعاً لفضله؟
الجواب:
الشيخ: صيام التطوع قبل قضاء رمضان إن كان بشيء تابع لرمضان كصيام ستة أيام من شوال فإن ذلك لا يجزئها. وقد كثر السؤال في أيام شوال عن تقديم صوم ستة أيام من شوال من أجل إدراك الشهر قبل القضاء، ومعلوم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كأنما صام الدهر. فقال: من صام رمضان ثم أتبعه. هل يجوز صوم عرفه وانا علي قضاء من رمضان – المنصة. ومن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فصيام ستة أيام من شوال قبل قضاء رمضان لا يتبع الصيام ست من شوال؛ لأنه لا بد أن تكون هذه الأيام تابعة لشهر، أما إذا كان التطوع بغير الأيام الستة أي بعد صيام الأيام الستة من شوال فإن للعلماء كذلك قولين: فمنهم من يرى أنه لا يجوز أن يتطوع من عليه قضاء رمضان بصوم نظراً لأن الواجب أهم فيبدأ به. ومنهم من قال أنه يجوز عن التطوع؛ لأن قضاء الصوم موسع إلى أن يبقى من شعبان بقدر ما عليه، وإذا كان الواجب موسعاً فإن النفل قبله -أي قبل فعله- جائز كما لو تطوع بنفل قبل صلاة الفريضة مع فوات وقتها.
هل يجوز صوم عرفه وانا علي قضاء من رمضان – المنصة
صيام العشر الأوائل من ذي الحجة سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد وردَ في الحديث الذي صححه الألباني عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ". لقد أقسم الله تعالى بهذه الليالي فهي أيام عظيمة، تستحب فيها جميع الأعمال الصالحة، قال تعالى: "وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ". في هذه الأيام يؤدي المسلمون فريضة الحج وهي من أعظم أركان الإسلام. في هذه الأيام يفغر الله تعالى لعباده الحجيج ويتغمد الصائمين برحمته لأنهم يشاركون الحجاج بالعبادات العظيمة والطاعات والذكر والتقرب إلى الله تعالى. في هذه الأيام يكون يوم عرفة الذي حثَّ الرسول على صيامه وقال إنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، ففي الحديث أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صِيامُ يومِ عَرَفَةَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ ، و السنَةَ التي بَعدَهُ".
فضل صيام يوم عرفة.. هل يجوز صيامه بنيتين؟ - شبابيك
[5]
شاهد أيضًا: متى يبدا صيام العشر الاوائل من ذى الحجة.. كم باقي على ذي الحجة
أعمال مستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة
وفيما يأتي بيان أعمال مستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة: [6]
الصيام: عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، أول إثنين من الشهر والخميس". التوبة إلى الله تعالى: ودليل ذلك قوله تعالى: " وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون". ذكر الله تعالى: ودليل ذلك من السنة النبوية الشريفة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد". صلاة النافلة: ودليل ذلك من السنة الشريفة قول الرسول عليه السلام: " عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها. الأضحية: ثبت أنّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (ضَحَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا).
وعن فضل صيام الست البيض، فسر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة" و"من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها"، ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: "قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضا". وعندما أقرت لجنة الفتوى للدراسات الإسلامية بالأزهر بأن صيام بيضة شوال بعد رمضان من أنفع الفرص، وبحيث يقف الأسرع في بداية طاعة أخرى بعد أن أكمل صيام رمضان، فالصوم عبادة تطهر قلوب بلادهم وتشفيه من أمراضه.