أبومحمد المدير العام المهنة: الجنس: علم الدوله: تاريخ التسجيل: 21/12/2009 عدد المساهمات: 2589 #1 موضوع: أبو العاص بن الربيع الخميس سبتمبر 16, 2010 9:33 am أبو العاص بن الربيع الحلقه الحادية عشر أبو العاص بن الربيع وعدني فوفى لي رضي الله عنه وأرضاه حدثني أبو العاص فصدقني، و وعدني فوفى لي محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أبو العاص بن الربيع العبشمي القرشي، شابا موفور الشباب، بهي الرونق، رائع المجتلى، بسطت عليه النعمة ظلالها، و جلله الحسب بردائه، فغدا مثلا للفروسية العربية بكل ما فيها من خصائل الأنفة و الكبرياء، و مخايل المروءة و الوفاء، و مآثر الاعتزاز بتراث الآباء و الأجداد. وقد ورث أبو العاص حب التجارة عن قريش صاحبة الرحلتين: رحلة الشتاء و رحلة الصيف، فكانت ركائبه لا تفتأ ذاهبة آيبة بين مكة و الشام، و كانت قافلته تضم المئة من الإبل و المئتين من الرجال، و كان الناس يدفعون إليه بأموالهم ليتجر لهم بها فوق ماله، لما بلوا من حذقه، و صدقه، و أمانته. و كانت خالته خديجة بنت خويلد زوج محمد بن عبد الله – صلى الله عليه و سلم – تنزله من نفسها منزلة الولد من أمه، و تفسح له في قلبها و بيتها مكانا مرموقا ينزل فيه على الرحب و الحب و لم يكن حب محمد بن عبد الله لأبي العاص بأقل من حب خديجة له ولا أدنى.
(7) أبو العاص بن الربيع - تراجم الصحابة - طريق الإسلام
و كان في زمرة الأسرى أبو العاص زوج زينب بنت محمد صلوات الله و سلامه عليه. فرض النبي عليه الصلاة و السلام على الأسرى فدية يفتدون بها أنفسهم من الأسر، و جعلها تتراوح بين ألف درهم و أربعة آلاف حسب منزلة الأسير في قومه و غناه. و طفقت الرسل تروح و تغدو بين مكة و المدينة حاملة من الأموال ما تفتدي به أسراها. فبعثت زينب رسولها إلى المدينة يحمل فدية زوجها أبي العاص، و جعلت فيها قلاده كانت أهدتها لها أمها خديجة بنت خويلد يوم زفتها إليه... فما رأى الرسول – صلى الله عليه و سلم – القلادة غشيت وجهه الكريم غلالة شفافة من الحزن العميق، و رق لابنته أشد الرقة، ثم التفت إلى أصحابه و قال:
فقالوا: "نعم، و نعمة عين يا رسول الله. " غير أن النبي عليه الصلاة و السلام اشترط على أبي العاص قبل إطلاق سراحه أن يسير إليه ابنته زينب من غير إبطاء...
فما كاد أبو العاص يبلغ مكة حتى بادر إلى الوفاء بعهده...
فأمر زوجته بالاستعداد للرحيل، و أخبرها بأن رسل أبيها ينتظرونها غير بعيد عن مكة، و أعد لها زادها و راحلتها، و ندب أخاه عمرو بن الربيع لمصاحبتها و تسليمها لمرافقيها يدا بيد. تنكب عمرو بن الربيع قوسه، و حمل كنانته، و جعل زينب في هودجها، و خرج بها من مكة جهارا نهارا على مرأى من قريش، فهاج القوم و ماجوا، و لحقوا بهما حتى أدركوهما غير بعيد، و روعوا زينب و أفزعوها...
عند ذلك وتر عمرو قوسه، و نثر كنانته بين يديه، وقال: "والله لا يدنو رجل منها إلا وصعت سمها في نحره" ، و كان راميا لا يخطئ له سهم...
فأقبل عليه أبو سفيان بن حرب – و كان قد لحق بالقوم – و قال له:
"يا بن أخي، كف عنا نبلك حتى نكلمك"، فكف عنهم، فقال له:
"إنك لم تصب فيما صنعت...
فلقد خرجت بزينب علانية على رؤوس الناس، و عيوننا ترى... و قد عرفت العرب جميعها أمر نكبتنا في "بدر"، و ما أصابنا على يدي أبيها محمد.
ص819 - كتاب تاريخ الإسلام ت بشار - محمد بن أحمد بن جعفر الإصبهاني الكوسج - المكتبة الشاملة
فلما سلم النبي – صلى الله عليه و سلم – من الصلاة، التفت إلى الناس و قال:
(هل سمعتم ما سمعت؟! ). قالوا: نعم يا رسول الله. قال: (و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، و إنه يجير من المسلمين أدناهم)، ثم انصرف إلى بيته و قال لابنته:
(أكرمي مثوى أبي العاص، و اعلمي أنك لا تحلين له). ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير و أسرت الرجال و قال لهم:
(إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، و قد أخذتم ماله، فإن تحسنوا و تردوا عليه الذي له، كان ما نحب، و إن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، و أنتم به أحق). فقالوا: "بل نرد عليه ماله يا رسول الله". فلما جاء لأخذه قالوا له: "يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، و أنت ابن عم رسول الله و صهره، فهل لك أن تسلم، و نحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة و تبقى معنا في المدينة؟. " فقال: "بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة. " مضى أبو العاص بالعير و ما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال:
"يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟. " قالوا: "لا... و جزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. " قال: "أما و إني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله...
والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم...
فلما أداها الله إليكم، و فرغت ذمتي منها أسلمت... "
ثم خرج حتى قدم على رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فأكرم وفادته و رد إليه زوجته، و كان يقول عنه:
(حدثني فصدقني، و وعدني فوفى لي).
أبو العاص بن الربيع - الكلم الطيب
أبو العاص بن الربيع
ابن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي. [ ص: 331]
صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوج بنته زينب ، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته. واسمه لقيط ، وقيل: اسم أبيه ربيعة ، وهو ابن أخت أم المؤمنين خديجة ، أمه هي هالة بنت خويلد ، وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء. أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر. قال المسور بن مخرمة: أثنى النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي العاص في مصاهرته خيرا وقال: حدثني فصدقني ، ووعدني ، فوفى لي وكان قد وعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرجع إلى مكة ، بعد وقعة بدر ، فيبعث إليه بزينب ابنته ، فوفى بوعده ، وفارقها مع شدة حبه لها ، وكان من تجار قريش وأمنائهم ، وما علمت له رواية. [ ص: 332]
ولما هاجر ، رد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - زوجته زينب بعد ستة أعوام على النكاح الأول وجاء في رواية أنه ردها إليه بعقد جديد ، وقد كانت زوجته لما أسر نوبة بدر ، بعثت قلادتها لتفتكه بها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن رأيتم أن تطلقوا لهذه أسيرها فبادر الصحابة إلى ذلك. ومن السيرة أنها بعثت في فدائه قلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها ، فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رق لها ، وقال: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها ، وتردوا عليها ؟ قالوا: نعم.
و لما اشتد النزاع بين الرسول صلوات الله و سلامه عليه و بين قريش، قال بعضهم لبعض:
"ويحكم... إنكم قد حملتم عن محمد همومه بتزويج فتيانكم من بناته، فلو رددتموهن إليه لانشغل بهن عنكم... "
فقالوا: "نعم الرأي ما رأيتهم. " و مشوا إلى أبي العاص و قالوا له:
"فارق صاحبتك يا أبا العاص، و ردها إلى بيت أبيها، و نحن نزوجك أي امرأة تشاء من كرائم عقيلات قريش. " فقال: "لا والله إني لا أفارق صاحبتي، و ما أحب أن لي بها نساء الدنيا جميعا... "
أما ابنتاه رقية و أم كلثوم فقد طلقتا و حملتا إلى بيته، فسر الرسول صلوات الله عليه بردهما إليه، و تمنى أن لو فعل أبو العاص كما فعل صاحباه، غير أنه ما كان يملك من القوة ما يرغمه به على ذلك، و لم يكن قد شرع – بعد – تحريم زواج المؤمنة من المشرك. و لما هاجر الرسول صلوات الله و سلامه عليه إلى المدينة، و اشتد أمره فيها، و خرجت قريش لقتاله في "بدر" اضطر أبو العاص للخروج معهم اضطرارا...
إذ لم تكن به رغبة في قتال المسلمين، ولا أرب في النيل منهم، و لكن منزلته في قومه حملته على مسايرتهم حملا... وقد انجلت "بدر" عن هزيمة منكرة لقريش أذلت معاطس الشرك، و قصمت ظهور طواغيته، ففريق قتل، و فريق أسر، و فريق نجاه الفرار.
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "صرخت زينب رضي الله عنها أيها الناس، إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع، فلما سلم رسول الله من صلاته أقبل على الناس فقال: « أيها الناس، هل سمعتم ما سمعت؟ قالوا: نعم. قال: أما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشيء كان حتى سمعت منه ما سمعتم، إنه يجير على المسلمين أدناهم، ثم انصرف رسول الله فدخل على ابنته زينب فقال: أي بنية أكرمي مثواه، ولا يخلص إليك فإنك لا تحلين له »".
في العادة دائماً ما نبحث عن طرق تمكنا من التعرف على شخصيات الناس التي نتعامل معها، ومن أكثر الأشياء التي نلجأ إلى ملاحظتها بوجهنا هي الأنف التي تلعب دور كبير في تحديد مظهرنا العام، وهذا يجعل هناك هوس في التعرف على انواع الأنوف والتعرف على كل شخصية على حسب كل أنف، فكل شكل أنف هو فريد ومختلف على الآخر، ويتحدث كل أنف عن الكثير بداخل شخصياتنا، حيث يأتي الأنف بأشكال وأحجام مختلفة، يجعل من الرائع تحليل الشخصية من الانف للأشخاص المحيطين بنا. الأنف الصغيرة
من الجيد ألا تعبث كثيراً مع صديقك الذي يمتلك أنف صغير في العادة، لأنها في الغالب تعبر عن شخص على الرغم من أنه يكون ذو جاذبية ومبتهج وهذا الأمر يكون من طبيعة شخصيته إلى أنه في بعض الأحيان من الممكن أن يفقد أعصابه، ومن الممكن أن يصاب بالجنون بسبب تدخلك في خصوصياته، فاحذر ذلك الشخص جيداً. [2]
الأنف الطويل
إذا كنت تمتلك شخص طويل الأنف فلابد أن تعلم أنك أنت الشخص الذي ولد ليقود، بمنصب القيادة سيكون مناسب لك للغاية، وهو جزء من شخصيتك، فهذا النوع من الأشخاص يكون لدية شعور رائع للعمل، وهو طموح للقيادة، كما أن شخصيته كالشفرة الحادة ، فبهذه الشخصية تستطيع أن تنحت طريقك نحو النجاح، وفي الغالب أنت تستمد مشكلاتك الكبرى من أكبر وأعظم نقاط القوة التي لديك.
الأنف اليوناني
هو أنف مستقيم بشكل تمام، هذا الأنف يكون ضيق للغاية، والأشخاص الذين يولدون بأنف يوناني يتمتعون بمهارة عالية، ودائماً ما يقودهم المنطق، وهذه الشخصيات تتمتع بذكاء بشكل طبيعي، وبالتالي من الممكن أن تعتمد عليهم ليغطوا ظهرك بشكل دائم. الأنف الرومانية
هي الأنف التي تحتوي على جسر يجذب انتباهك للشخص الذي يحتوي على هذا النوع من الأنوف، من المحتمل أن يكون السبب من هذا أن النوع من الشخصيات التي تمتلك أنف رومانية هم أشخاص عنيدين للغاية ولديهم إصرار كبير للنجاح وهم أشخاص ذوي طموح للغاية، كما أنهم قادرين على التأثير بشكل كبير في الأخرين بكلماتهم، وهم على معرفة كبيرة بالطريقة التي يمكنهم أن يحدثوا بها تأثير، ومهاراتهم التنظيمية تستحق الذكر فهم يملكون مهارة كبيرة في التنظيم والإدارة. [1]
الأنف النوبية
هي مثل الأنف الطويلة، ولكنها تتميز بقاعدة واسعة وهي التي تبرز بشكل عملي، وأكبر مثال على هذا النوع من الأنوف هو الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية الرئيس باراك أوباما، ومن المعروف عن هؤلاء الناس أنهم عاطفيون، كما أنهم فضوليين للغاية، ولديهم شخصية وشكل جذاب، ولديهم عقل متفتح، وهم أشخاص رائعين في التعامل وفي المحادثات.
اقرأ أيضاً مفهوم الديمقراطية ومعناها تعريف المدرسة
أسماء الأنواع المختلفة لشكل الأنف وصفاتها
يُعدّ الأنف أحد أهم أعضاء الجسم، وهو العضو المخصص لحاسة الشم، ويختلف شكل الأنف من شخص لشخص وهناك أشكال وأنواع كثيرة للأنوف منها ما يأتي:
الأنف اليوناني
وهو الأنف المستقيم والضيق ، الذي لا يحتوي على أي منحنيات أو تعرجات، وتكون فتحات الأنف فيه ضيقة، ويعتبر من أجمل الأنوف ويطمح الكثير في الحصول على هذا النوع من الأنف عند طبيب التجميل، وسُمي بهذا الاسم نسبةً للمنحوتات اليونانية القديمة. [١]
الأنف الروماني
أُخذ اسم هذا النوع من التماثيل الرومانية حيث تتشابه شكل الأنوف الحقيقية مع أنوف التماثيل، ويحتوي هذا الأنف على جسر طويل وفيه انحناءات وحوافه مستقيمة ، ويسمى أيضًا بالأنف أكليلن والتي تعني النسر، وهو من أكثر أشكال الأنوف شيوعاً. [١]
الأنف النوبية
ومن خصائص هذا الأنف أنه طويل أكثر من الأشكال الأخرى بالإضافة إلى أن قاعدته واسعة، ويُعدّ من أكثر أشكال الأنف شيوعًا، وينتشر هذا النوع عند الأفارقة وغالبًا ما يتمنى أصحاب هذا الشكل من الأنوف القيام بعملية تجميلية لتضييق قاعدة الأنف. [٢]
الأنف السماوي
ويعتبر هذا النوع مسطح نوعاً ما ولكن تكون حافته مستديرة الشكل.
-الضخامة في المقدمة، وما تمسي أرنبة الأنف، وهذا الأمر يحدث عدم تناسق في الشكل العام للأنف. -الأنف الكبير، حيث يتصف بكبر الأنف عن حجمه الطبيعي في أي شخص، ولكن في الغالب يكون شكله متناسق بشكل عام، بحيث أن كل أقسام الأنف تكون كبيرة ومتناسقة وقد في بعض الأحيان تكون غير متناسقة
-قد يكون الأنف العربي له هبوط في عمود الأنف وهو الجزء السفلي في أرنبة الأنف وبين الفتحتين في الأنف. -قد يكون شكل الأنف العربي عريض في فتحات الانف وقاعدة الأنف نفسها. -قد يكون هناك شكل مميز من أشكال الأنف العربي، وهو الأنف الذي يحتوي على انحراف بشكل جزئي أو كامل وهذا في الغالب يكون لأسباب وراثية بالإضافة إلى أنه قد يكون هناك بعض الأسباب الرئيسية التي من الممكن أن تغير شكل الأنف لتأخذ هذا الشكل المنحرف، وهو من خلال حادث مثلاً أو كدمة تسبب هذا الانحراف مما يجعل الأنف تنموا تبقى بهذا الشكل دائماً. في النهاية فإن هناك العديد من الجراحين العرب الذين لديهم خبرة كبيرة في تصليح أي نوع من التشوهات الخلقية أو الغير خلقية، أو اذا أردت أن تحصل على أي نوع من أنواع هذه النوف. #علم الشخصيات
#الانوف, #انواع, #بالصور, #واسمائها
[3]
الأنف السماوي
يتميز هذا الأنف بانحناء في منتصف جسر الأنف، مع طرف مقلوب نوعاً ما، والأشخاص الذين لديهم أنف سماوي هم أشخاص متفائلون لشكل جنوني في الحياة، كما أن شخصيتهم دافئة وتجعل كل الأصدقاء التي تتعرف عليهم مخلصين لهم بشدة، كما أنهم يدخلون إلى قلوب أصدقائهم بشكل سريع، وهم مغامرون بشكل كبير. يعرف هذا الأنف أيضاً بالأنف المنحني، هذا الأنف بفضل شكله الجميل جعل العديد من المشاهير يتميزون بشهرة كبيرة بسبب شكل أنفهم المميز، فالكثير من الأشخاص يسعى للحصول على أنف بهذا الشكل من خلال الجراحة. الأنف الصقر
يشبه هذا الأنف منقار الصقر، حيث أن له ميلة بسيطة في الوسط، وله حواف حادة، وهذا النوع يميل قليلا في الوسط، مع حواف حادة، وهو من نوع الأنف التي يمكن التعرف عليها بسهولة، والناس الذين يملكون أنف الصقور ينتقدون بثقة، ويؤمنون بالحياة المعيشية بشروطهم الخاصة، ويبرزون بشكل طبيعي بين أقرانهم. أشكال الأنف العربي
يعد من أن أكثر الأنوف المشهورة والتي يسعى العديد من الأشخاص في الحصول عليه، ويتميز الأنف العربي ببعض الأشكال، منها:
-الأنف الصقري الذي يحتوي على سطح أنف أحدب يتشابه مع منقار الصقر، وهذا يكون سببه النتوء الغضروفي أو العظمي، وهذا النتوء يسبب تحدب في السطح وهبوط مقدمة الأنف ومن الممكن أن يكون نوع الانف الصقري هذا يشبه تشوه بسيط ومن الممكن أن يكون في بعض الحالات شديد أو متوسط.
-الضخامة في المقدمة، وما تمسي أرنبة الأنف، وهذا الأمر يحدث عدم تناسق في الشكل العام للأنف. -الأنف الكبير، حيث يتصف بكبر الأنف عن حجمه الطبيعي في أي شخص، ولكن في الغالب يكون شكله متناسق بشكل عام، بحيث أن كل أقسام الأنف تكون كبيرة ومتناسقة وقد في بعض الأحيان تكون غير متناسقة
-قد يكون الأنف العربي له هبوط في عمود الأنف وهو الجزء السفلي في أرنبة الأنف وبين الفتحتين في الأنف. -قد يكون شكل الأنف العربي عريض في فتحات الانف وقاعدة الأنف نفسها. -قد يكون هناك شكل مميز من أشكال الأنف العربي، وهو الأنف الذي يحتوي على انحراف بشكل جزئي أو كامل وهذا في الغالب يكون لأسباب وراثية بالإضافة إلى أنه قد يكون هناك بعض الأسباب الرئيسية التي من الممكن أن تغير شكل الأنف لتأخذ هذا الشكل المنحرف، وهو من خلال حادث مثلاً أو كدمة تسبب هذا الانحراف مما يجعل الأنف تنموا تبقى بهذا الشكل دائماً. في النهاية فإن هناك العديد من الجراحين العرب الذين لديهم خبرة كبيرة في تصليح أي نوع من التشوهات الخلقية أو الغير خلقية، أو اذا أردت أن تحصل على أي نوع من أنواع هذه النوف.