ولفت الطريفي...
الشيخ "العمر" يزور "الطريفي" في منزله للاطمئنان على صحته (صورة)
27 أبريل 2014
42, 675
قام الشيخ ناصر العمر المشرف العام على مؤسسة ديوان المسلم بزيارة للشيخ عبد العزيز الطريفي في منزله، للاطمئنان على سلامته بعد تعرضه لوعكة صحية منعته من الانتظام في إلقاء دروسه. وكان...
الطريفي: مناسبة عيد الأم للعاقين فقط لا للبررة
20 مارس 2014
21, 693
قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي اليوم الخميس إن من لا يعرف أمه إلا يوما في السنة فهو ابن عاق لها، مؤكداً أن عيد الأم مناسبة للعاقين لا للبررة. وأضاف في معرض تعليقه على الاحتفال بعيد الأم...
Continue Reading...
سبب اعتقال الشيخ عبدالعزيز الطريفي
تعد جزيرة سقطرى اليمينة من أجمل جزر العالم، التي حباها الله مختلف المقومات البيئية الساحرة التي تؤلها لتكون وبإمتياز القبلة السياحي... شرح كيفية الشراء من الإنترنت شبكة الإنترنت لم تتيح فقط تواصل الناس مع بعضهم البعض والحصول على المعرفة، بل أتاحت أيضاً إمكانية شراء المنتجات بسهولة من كافة أنحاء العالم بدلاً من الشراء فقط من المتاجر المتواجدة في مدينتك. هناك عشرات الألاف من المتاجر الإلكترونية التي من خلالها يمكنك شراء كل ما يخطر في بالك إبتداءً من الأجهزة الإلكترونية، الملابس،... 7 أمراض تخبرك أظافرك بها الأظافر ذات المظهر القوي و الصحي لا تعني أن الامور تسير على ما يرام فهناك بعض الاعراض التي تشير الى مشكلات صحية كبيرة، لذا هناك عراض تعتبر طبيعية بشكل تام الا أنه لا يجب تجاهلها نهائيًا. الأظافر الصفراء
هي غالبًا ما تكون طبيعية كلما تقدم الانسان في السن، لكن في بعض الأحيان يكون السبب هو استخدام المناكير (طلاء الأظ...
تحديد الوقت والتاريخ المناسبين للحفلة من أ... فيديو: نصائح للباحثين عن عمل فيديو من أنتاج قواقع. نت، يتضمن مجموعة من النصائح الهامة تفيد الباحثين عن العمل. رابط الفيديو: نصائح للباحثين عن عمل - شاركه مع اصدقاءك:)
أقراء ايضاً: ستة مواقع لانشاء السيرة الذاتية
كيف تطورت بيغ بن من مجرد ساعة الى رمز ثقافي لبريطانيا؟ تقع ساعة بيغ بن علي ضفاف نهر التايمز علي الجانب الشمالي من البرلمان البريطاني في وستمنسر لندن، بيج بين تدق كل 15 دقيقة ويمكن سماع الجرس علي مسافة نصف قطر إلي 5 أميال.
شرح قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها لحافظ إبراهيم "اللغة العربية تتحدث عن نفسها " قصيدة حافظ عن اللغة العربية رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!! قصيدة اللغة المتحدة. أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!
قصيده اللغه العربيه لحافظ ابراهيم
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. شرح قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها للشاعر حافظ إبراهيم شرح بالتفصيل. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
قصيدة اللغة العربيّة المتّحدة
تحليل النص تحليلا أدبيا:
===============
الأسلوب والمعنى:
أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات:
عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. قصيده اللغه العربيه لحافظ ابراهيم. العاطفة:
عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية:
لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي "
كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.
قصيدة اللغة المتحدة
والاستعارة التصريحية كما في قوله: " " لعرائسي " حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية ، وقوله: " وأدت بناتي " والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن والتشبيه الضمني في قوله: "سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات. واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت ، وأدت. وغيرها من الصور البلاغية التي قد لاأستطيع أن آتي بها كلها
قصيدة اللغة العربية لحافظ ابراهيم
قـصيدة عبدالرحمن العشماوي (اللغة العربية) - YouTube
والاستعارة التصريحية كما في قوله: " " لعرائسي " حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية ، وقوله: " وأدت بناتي "
والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن
والتشبيه الضمني في قوله: "سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات. واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت ، وأدت. وغيرها من الصور البلاغية التي قد لاأستطيع أن آتي بها كلها
هذا ما استطعت إليه فإن كان من تقصير في الأسلوب أو الشرح فلكم أن تكملوه بارك الله فيك.
وأنت تضمدين لنا جراحاً.. خصالُك تلك، ما أبهى الخصالا! وبيداءُ الجزيرة فيك صارت
جناناً بعدما كانت رمالا
فسيري للعلا قُدما بِجِدٍّ
وفي مستنقعٍ فدعي الكسالى
أساحرتي نظمتُ هواكِ شعراً
يزيدُ لهيبُهُ قلبِي اشْتعالا
فلولا الحبُّ لم أنظم قصيداً
ولم أكتبْ بِمَنْ أهوى مَقالا
تشيبُ لغاتُ أقوامٍ وتفنى
وأَنْتِ فَتِيَّةٌ، زيدي جَمالا
وغاية مُنيَتِي جناتُ عدنٍ
وأنْ أُسقى بها الماءَ الزُّلالا
قصدتُك خاشعاً ربي، وإني
خلعتُ كسيِّدي موسى النِّعالا
لأشكو من ذنوبٍ أثقلتني
وأحسبُها على ظهري جِبالا
فحقّقْ مُنيتي، واغفرْ ذنوبي
فهل يا ربِّ تُعطيني النَّوالا؟
وصلِّ على النبيِّ، ومَنْ بقلبي
فقد أحببتهُم صحباً وآلا