6. آل لزيز بن معيظ. 7. آل سلبة بن معيظ. 8. ال محفوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد. 9. آل حبيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم. 10) آل سليمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم, وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف. 11) آل ضاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم, وأمراؤهم آل جمعة والدامر. 12) آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين. 13) آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم, ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه, وابن زنيفر شيخ آل مخلص. 14) آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم. 15) آل مفلح ومنهم الشواوله. 16) آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق, وأميرهم ابن سعدى. ومن أبناء عمومة العجمان العشائر التالية:
17) آل فهاد, وأميرهم عبد الرحمن بن عايض. 18) آل العرجا, وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشام. 1ـال قنيبر وهم: آل خفاق ، وأل مريع. 2ـأل صلاح وهم: أل مهشل ، وآل مرعبة. 19- آل درهم بن سليمان بن وعيل بن هشام وهم:
1ـ. ال فطيح
2ـ ال رشيد
3ـال مطلق
ومن حاضرة العجمان:
1. آل عساف أمراء الرس. 2. آل ( عذل) في الرس وآل حواس وآل حميد والسباعا والفوزان. 3. سبب دخول بعض فروع قبيلة يام في مذهب أهل السنة والجماعة ومن ثم توالي الفروع الاخرى الى - شبكة الدفاع عن السنة. آل ( رشيد). 4. الغفلان ويقال لهم الغفالي جدهم مفيد منهم آل إبراهيم وآل عبد الله.
- سبب دخول بعض فروع قبيلة يام في مذهب أهل السنة والجماعة ومن ثم توالي الفروع الاخرى الى - شبكة الدفاع عن السنة
- العواجي وش يرجعون – المنصة
- فخوذ قبيلة العجمان - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::
- عائلة الحبشان وش أصلهم، نسب ال حبشان من أى قبيلة ؟ - جواب
- مجلس أنسـاب قبيلة العجمـــــان - الصفحة 3 - مجالس العجمان الرسمي
- روضة الحاج - في موسم المد جزر جديد - أنطولوجي
- حوار خاص | رئيس اتحاد التايكوندو: هدفنا رفع علم مصر في المحافل العالمية - الأسبوع
- اليوم أوقن أنني لن احتمل !! الشاعرة/ روضة الحاج – موقع الشروق الأدبية خاص بكل أنواع الأدب
سبب دخول بعض فروع قبيلة يام في مذهب أهل السنة والجماعة ومن ثم توالي الفروع الاخرى الى - شبكة الدفاع عن السنة
*أريش العين: المرأة الجميلة. * صقعة الأذان: أول الأذان. وقد أخرج الأمير مجحود من السجن، وأصبح داعية للتوحيد، فقد أرسل معه بعض الدعاة من العلماء لدعوة قبيلة يام فنزل في المنطقة الشمالية من وادي نجران وهي منطقة (يدمه) فهدى الله على يديه ثلاثة من فروع قبيلة يام وهم: آل عرجاء وآل فهاد وآل رشيد. وبقي فرعان من فخذ الوعلة من قبيلة يام وهما آل فطيح آل مطلق، فأخذ مجحود يشن الغارات تتلوها الغارات على هذه الفروع ومن عداهم من أهل نجران رغبة في إسلامهم حتى توفي رحمه الله. وقد قال قبل وفاته هذا البيت من الشعر: هني من مات في ديرة إسلام إسـلام يـام لا بحـي ولا مـات
وقد استمرت هذه الفروع الثلاثة من فروع يام على مذهب أهل السنة والجماعة إلى وقتنا الحاضر مع من انضم الى عقيدتهم لاحقا. مجلس أنسـاب قبيلة العجمـــــان - الصفحة 3 - مجالس العجمان الرسمي. وقد تأثر بهم بعض آل فطيح وبعض آل مطلق فدخلوا معهم في مذهب أهل السنة والجماعة كذلك ال سالم وبعض آل هتيلة والصقور. أما بقية بطون يام فلا تزال على المذهب الإسماعيلي إلا بعض الأفراد والمجموعات البسيطة ممن فتح الله على قلبه ونور بصيرته برؤية الحق. أسأل الله أن يمن على من بقي من بطون يام بهدايته إنه سميع قريب مجيب, اللهم آمين. اما القبائل اليامية التي في الاصل على عقيدة أهل السنة والجماعة منهم:
قبيلة بني مرة
قبيلة العجمان
وشاركهم بقية قبائل يام السنية من:
الوعلة
ال فهاد
ال رشيد
ال مطلق
ال فطيح
ال صقور
ال سالم
ال هتيلة
ال عرجاء
وارجو ان نسمع اخبار هداية البقية قريبا ان شاء الله.
العواجي وش يرجعون – المنصة
تبي ترفع قضايا على من انتقدوك القضاء موجود وخيانتك موثقة.
فخوذ قبيلة العجمان - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::
5. العواجا والدليمان والصبيان وآل عفيصان. 6. آل رميح والعميل والدغش والمقحم وآل مفيز وآل سليمان. 7. القرناس. منهم الشيخ قرناس بن عبد الرحمن المتوفي في الرس عام 1262هـ. عائلة الحبشان وش أصلهم، نسب ال حبشان من أى قبيلة ؟ - جواب. وكلهم من ذرية محمد بن علي بن حدجة العجمي يدعون بآل أبي الحصين ويرجعون إلى فخذ آل محفوظ من العجمان. ومن العجمان آل غدير في حريملاْء وآل لويية وآل حاضر وآل عبيد في الرياض وآل زيد من العجمان في الحريق, حريق الهزازنة وآل عامر في نعام من آل شامر في الحريق وآل غريب وآل رميثان من آل شامر. آل عبدان من آل مصرا غربي ليلى ولهم هجرة أسمها الفريشه واميرها ناصر بن عبدالله بن عبدان.. 1
1= حمد الحقيل: كنز الانساب. ص: 180،182
15-04-2005, 01:05 AM
# 2
ونعم والله بعيال مرزوق والله لايهينك اخوي بوحمد على الموضوع القيم عن قبيلة عزيزه علينا جميعا
تقبل تحياتي،،
15-04-2005, 02:00 AM
# 3
ونعم والله بالعجمان
بيض الله وجهك يابوحمد على الموضوع الطيب الذي
يفصل لنا فخوذ عيال مرزوق
تقبل تحياتي '''
15-04-2005, 04:59 AM
# 4
العضو: 1
ونعم والله باالعجمان
مشكور ياالشامري والله لا يهينك ياالغالي.
عائلة الحبشان وش أصلهم، نسب ال حبشان من أى قبيلة ؟ - جواب
كل التقدير لشخصك الكريم ولاخوي جهاد القلم
نعم كلامك صحيح وعين العقل
انا كان نقدي محدد لشخص ناجع فقط دون النظر للاسم الاخير
فديت العجمان الي انت منهم:وردة::وردة::وردة:
#19
مطرح ما تحط راسك حط رجليك
#20
ناجع سني وليس بشيعي,, ووجود عجمان شيعة في الكويت يحتاج لتوضيح. فقبيلة العجمان لا يوجد بالمطلق بها شيعة ولكن هناك من أبناء عمومتهم يام قد تجنس وسجل عجمي
في نهاية أسمه, وهؤلاء بهم نسبة من الشيعة الإسماعيلية وهي فرقة شيعية تختلف في الفروع عن
الجعفرية الإثناعشرية وتصل نسبتهم في الكويت إلى مجموع العجمان حوالي الربع. وللإمانة أغلبهم موالي لقبيلتة ولمجتمعه القبلي ولا يجدون أنفسهم قريبين من الشيعة الجعفرية
وقد حاول كثيرون من الشخصيات الشيعية في الكويت إستمالتهم ولم ينجحوا سواء في إنتخابات
أو واجهات في الإعلام والصحافة, وقد ذهب إليهم ما يسمى الناطق الرسمي لثوابت الشيعة وردوه
خائباً, فهم يفضلون الوقوف مع مجتمعهم وبيئتهم وعدم الصدام.
مجلس أنسـاب قبيلة العجمـــــان - الصفحة 3 - مجالس العجمان الرسمي
في البحرين وقطر.
20/07/2008 - July 20th, 11:12 AM #1
[ جـديــد]
نبذه عن قبيلة العجمان
قبيلة العجمان..
هي قبيلة ذَات أهمية تاريخية واصالة عربية كبيرة فِي عدَدَ افرادها وهي مِن قبائل اليمن مفردها "عجمي" باسكان الجيم والجمع "عجمان" والعجمان بطن مِن يام مِن قبيلة همدان القحطانية ويام مخلاف مِن مخاليف اليمن لهمدان وكَانت تدعي فِي الجاهلية " قتلة جبانتها " وفي الاسلام " يام القرى. وينسب العجمان الي "مذكر بن يام بن اصفي بن مانع بن مالك بن جشم بن حاشدَ بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان" انظر عقدَ الدرر للشيخ ابراهيم بن صالح وقدَ ذكر صاحب الاكليل فِي الكتاب العاشر نسب يام بالتفصيل اذ يقول ان أحدَ شَعرائهم
وارحب حتّى ينفذ الترب ناقله. واني لكُم ان تبلغوا مجدَ يامنا
قديما واعلي هضبها واطاوله.
اليوم دعنا نتفق... للشاعرة روضة الحاج - القاء - يحيى العتيبي - YouTube
روضة الحاج - في موسم المد جزر جديد - أنطولوجي
لا فرق عندك أن ضحكنا هكذا كذبا وان وحدي بكيت! فأنا تركت أحبتي ولديك أحباب وبيت وأنا هجرت مدينتي واليك يا بعضي أتيت وأنا اعتزلت الناس والطرق والدنيا فما أنفقت لي من اجل أن نبقى؟!! روضة الحاج - في موسم المد جزر جديد - أنطولوجي. وماذا قد جنيت؟؟!! وأنا وهبتك مهجتي جهرا فهل سرا نويت؟؟!!! اليوم دعنا نتفق دعني أوقع عنك ميثاق الرحيل مرني بشيء مستحيل قل شروطك كلها.. إلا التي فيها قضيت أن قلت وان لم تقل أنا قد مضيت
روضة الحاج
بواسطة: محمد الحسن ادريس راشد التعديل بواسطة: محمد الحسن ادريس راشد
الإضافة:
الاثنين 2007/07/30 09:53:34 مساءً
أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
حوار خاص | رئيس اتحاد التايكوندو: هدفنا رفع علم مصر في المحافل العالمية - الأسبوع
لا فرق عندك أن ضحكنا هكذا – كذبا –
وإن وحدي بكيت! فأنا تركت أحبتي ولديك أحباب وبيت
وأنا هجرت مدينتي وإليك – يا بعضي – أتيت
وأنا اعتزلت الناس والدنيا
فما أنفقت لي من اجل أن نبقى ؟!! وماذا قد جنيت ؟؟!! وأنا وهبتك مهجتي جهرا
فهل سرا نويت ؟؟!!! دعني أوقع عنك ميثاق الرحيل
مرني بشيء مستحيل
قل لي شروطك كلها.. إلا التي فيها قضيت
إن قلت أو إن لم تقل
أنا قد مضيت …!!!
اليوم أوقن أنني لن احتمل !! الشاعرة/ روضة الحاج – موقع الشروق الأدبية خاص بكل أنواع الأدب
ويمكن أن ينتهي الأمر بإعادة فتح الجروح القديمة، والأسوأ من ذلك، يمكن أن ينتهي بالعنف الجسدي. ومن أجل تجنب ذلك تورد المجلة المتخصصة هذه النصائح بدورها:
الخلاف كقاسم مشترك
إذا ألقى الخصوم نظرة فاحصة على الموقف، فسيجدون أن لديهم شيئًا واحدًا مشتركًا. في كثير من الحالات، يمكن نزع فتيل الصراع بالكلمات التالية: "هل يمكننا أن نتفق على أن لدينا آراء مختلفة، ووجهات نظر ثنائية؟"
يعد الاتفاق على الخلاف من أفضل الفرص لحل النزاع بسرعة. ومع ذلك، لا ينبغي استخدام هذه الطريقة في القضايا الهامة. الحق في إبداء رأيك
لكل فرد الحق في إبداء رأيه. إذا فرضت رأيك على الخصم أو إذا توافق معك من باب المجاملة، فلا يعني ذلك نهاية العالم. تحلى بالهدوء
الحل يكمن في الاستماع إلى الخصم بهدوء وانتباه. بغض النظر عن مدى تأكدك من أنك على حق. استمع واسأل – بدون سخرية. حوار خاص | رئيس اتحاد التايكوندو: هدفنا رفع علم مصر في المحافل العالمية - الأسبوع. ربما هناك القليل من الحقيقة في حججه؟
فهذا هو بالضبط ما تتمناه في المناقشة: أن يستمع الشخص الآخر باهتمام إلى حججك، فافعل كذلك ما يتوقعه منك. اقرأ المزيد:
العناد مرحلة طبيعية من مراحل النمو النفسي للطفل
العناد: مرض يحتاج إلى طبيب
ليس هناك أشد على النفس من كلام أو موقف أو طعنة أو تنكر من حبيب لحبيبه ، شعور يخلف لا شك آلاما وحزنا وعذابا لا ينتهي ما دام ذلك الجرح يتسلل إلى أعماق القلب وصعب أن يندمل. ولقد اخترنا لكم في هذا الموضوع مجموعة مختارة من أبيات شعر عن جرح الحبيب لحبيبته ، آملين بعودة المياه إلى مجاريها ، وأمل باللقاء بعد الهجران ، وبالحب بعد الجفاء ، وبالعفو والمسامحة بعد الجرح والنكران.