العلم على ما في السرائر: فإذا كانت السريرة جيدة صحيحة فأبشر بالخير, وإن كانت الأخرى فقدت الخير كله, وقال الله عز وجل: (( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴿9﴾ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ)) [ العاديات: 9, 10], فالعلم على ما في القلب. وإذا كان الله تعالى في كتابه, كان رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته يؤكدان على إصلاح النية, فالواجب على الإنسان أن يصلح نيته, يصلح قلبه, ينظر ما في قلبه من الشك فيزيل هذا الشك إلى اليقين. كيف ؟ وذلك بنظره في الآيات: (( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآَيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ)) [ آل عمران: 190], وقال: (( إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لآَيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿3﴾ وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آَيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)), [ الجاثية: 4] إذا ألقى الشيطان في قلبك الشك فانظر في آيات الله. إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الرياء والسمعة- الجزء رقم1. انظر إلى هذا الكون من يدبره, انظر كيف تتغير الأحوال, كيف يداول الله الأيام بين الناس, حتى تعلم أن لهذا الكون مدبراً حكيماً عز وجل. الشرك: طهر قلبك منه. كيف أطهر قلبي من الشرك ؟. أطهر قلبي, بأن أقول لنفسي: إن الناس لا ينفعونني إن عصيت الله ولا ينقذونني من العقاب, وإن أطعت الله لم يجلبوا إلى الثواب.
- مسألة كلام الله للعباد في ساعة واحدة
- الدرر السنية
- بين المعنى المشترك بين حديث ان الله لا ينظر الى صوركم - رمز الثقافة
- إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الرياء والسمعة- الجزء رقم1
- MEDGULF | من نحن
- ميدغلف للتأمين الطبي B
مسألة كلام الله للعباد في ساعة واحدة
قوله عليه الصلاة والسلام: (( ولكن ينظر إلى قلوبكم)), فالقلوب هي التي عليها المدار, وهذا يؤيد الحديث الذي صدر المؤلف به الكتاب (( إنما الأعمال بالنيات... )). القلوب هي التي عليها المدار, كم من إنسان ظاهر عمله أنه صحيح وجيد وصالح, لكن لما بني على خراب صار خراباً, فالنية هي الأصل, تجد رجلين يصليان في صف واحد, مقتدين بإمام واحد, يكون بين صلاتيهما كما بين المشرق والمغرب, لأن القلب مختلف, أحدهما قلبه غافل, بل ربما يكون مرائياً في صلاته – والعياذ بالله – يريد بها الدنيا. الدرر السنية. والآخر قلبه حاضر يريد بصلاته وجه الله وتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبينهما فرق عظيم, فالعمل على ما في القلب, وعلى ما في القلب يكون الجزاء يوم القيامة, كما قال الله تعالى: (( إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ﴿8﴾ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)) [ سورة الطارق: 8, 9], أي: تختبر السرائر لا الظواهر. في الدنيا الحكم بين الناس على الظاهر, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, وأقضي له على نحو مما أسمع)) [ متفق عليه] لكن في الآخرة العلم على ما في السرائر, نسأل الله أن يطهر سرائرنا جميعاً.
الدرر السنية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. حديث ان الله لا ينظر الى صوركم. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
بين المعنى المشترك بين حديث ان الله لا ينظر الى صوركم - رمز الثقافة
ثمَّ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن النَّجْشِ، وهو أنْ يَزيدَ الإنسانُ في سِعرِ السِّلعةِ لا لِرغبةٍ في شِرائِها؛ بَلْ لِيَخدَعَ غيرَه بتَكثيرِ الثَّمنِ عليه ليَشترِيَها بسِعرٍ زائدٍ، سَواءٌ كان بِمُواطأةِ البائعِ أم لا؛ لأنَّه غِشٌّ وخداعٌ، ويَحتمِلُ أنْ يُفسَّرَ التَّناجُشُ المنهيُّ عنه في هذا الحديثِ بما هو أعمُّ مِن ذلك؛ فإنَّ أصْلَ النَّجْشِ في اللُّغةِ إثارةُ الشَّيءِ بالمكرِ والحِيلةِ والمُخادَعةِ، وحينئذٍ يكونُ المعنى: لا تَتخادَعوا، ولا يُعامِلْ بعضُكم بعضًا بالمَكرِ والاحتيالِ، وإنَّما يُرادُ بالمَكرِ والمخادَعةِ إيصالُ الأذى إلى المسْلمِ. ثمَّ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّباغُضِ، وهو ألَّا يَتَعاطى الرَّجَلُ أسبابَ البُغضِ لأخيهِ المسْلمِ؛ لأنَّ البُغضَ لا يُكتسَبُ ابتداءً، والبُغضُ هو النُّفرةُ عَنِ الشَّيءِ لِمعنًى فيه مُستقبَحٍ، وتُرادِفُه الكراهةُ، ثُمَّ هو بيْن اثْنينِ؛ إمَّا مِن جَانِبَيهِما أو مِن جانبِ أحدِهما، وعلى كلٍّ فهو إذا لم يكُنْ حَميَّةً للدِّينِ وغَيرةً على انتهاكِ مَحارمِ اللهِ؛ فهو مَنهيٌّ عنه، وأمَّا البُغضُ في اللهِ فإنَّه يُثابُ فاعلُه؛ لتَعظيمِ حقِّ اللهِ، فلا يَتباغَضُ المسْلِمون بيْنهم في غيرِ اللهِ تعالَى؛ فإنَّ اللهَ تعالَى جَعَلهم إخوةً، والإخوةُ يَتحابُّون بيْنهم ولا يَتباغَضُون.
إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الرياء والسمعة- الجزء رقم1
[ ص: 3331] [ 5] باب الرياء والسمعة
الفصل الأول
5314 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". رواه مسلم. بين المعنى المشترك بين حديث ان الله لا ينظر الى صوركم - رمز الثقافة. عرض الحاشية
[ 5] باب الرياء والسمعة
في المغرب ، يقال: فعل ذلك سمعة ، أي: ليريه الناس من غير أن يكون قصد به التحقيق ، وسمع بكذا شهرة تسميعا انتهى. والتحقيق: أن الرياء مأخوذ من الرؤية ، فهو ما يفعل ليراه الناس ، ولا يكتفي فيه برؤية الله سبحانه ، والسمعة بالضم مأخوذة من السمع ، فهو ما يفعل أو يقال ليسمعه الناس ، ولا يكتفي فيه بسمعه تعالى ، ثم يستعمل كل منهما موضع الآخر ، وقد جمع بينهما تأكيدا ، أو لإرادة أصل المعنيين تفصيلا ، وضدها الإخلاص في العمل لله على قصد الخلاص ، ثم الرواية الصحيحة في الرياء الهمز وعليه السبعة ، ويجوز إبداله ياء ، وبه قرأ بعض القراء ، وهو المشهور على ألسنة العامة.
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى مبيِّناً أهمية أعمال القلوب في حديثه عن النية وأهميتها: [وإنما هي الأصل المراد المقصود، وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملة ومُتممةٌ، وإن النية بمنزلة الروح، والعمل بمنزلة الجسد والأعضاء، الذي إذا فارق الروح فموات، وكذلك العمل إذا لم تصحبه النية فحركة عابث. فمعرفة أحكام القلوب أهم من معرفة أحكام الجوارح؛ إذ هي أصلها، وأحكام الجوارح متفرعة عليها](6). 4 – تفاضل العباد عند الله تعالى بتفاضل ما في قلوبهم من أعمال القلوب، قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} ، وأصل التقوى عمل القلب، قال صلى الله عليه وسلم: "التقوى هاهنا" ويشير إلى صدره ثلاث مرات( 7). ويقول ابن مسعود رضي الله عنه في وصف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة، أبرها قلوبا... ) (8). وقال أبو بكر المزني رحمه الله تعالى: (ما فاق أبو بكر رضي الله عنه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بصوم ولا صلاة، ولكن بشيء كان في قلبه) (9). وعمر بن الخطاب رغم أن إسلامه كان متأخراً بالنسبة للعشرة المبشرين بالجنة؛ إذ كان إسلامه في السنة السادسة من البعثة إلا أنه تقدم على غيره سوى أبي بكر الصديق، وقد أفاد شيخ الإسلام عن ذلك بقوله: [وكان عمر لكونه أكمل إيماناً وإخلاصاً وصدقاً ومعرفة وفارسة ونوراً أبعد عن هوى النفس وأعلى همة في إقامة دين الله، مقدماً على سائر المسلمين غير أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين]( 10).
ونوه فضيلته: طاعة الله خير مغنم ومكسب، ورضاه خير ربح ومطلب، والجنة حفت بالمكاره، وحفت النار بالشهوات، وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. فتداركوا عباد الله ما بقي من شهركم فإن الأعمال بالخواتيم، وبادروا بالتوبة، وسارعوا إلى الطاعة ،سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوذوا به من تقلب القلوب، ومن الحور بعد الكور، ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها، وأحسن منها الحسنة بعد الحسنة تتلوها، وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها. وبين فضيلته بقوله:عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ». وأضاف فضيلته: للعبادة المقبولة أثر في الإيمان، فأثرها في القلب والجنان، إصلاح النية، وتزكية النفوس والتقوى، والإخلاص والخشوع لله الأعلى، وأثرها في الجوارح والأركان، الكف عن المعاصي والمحرمات، والمثابرة على فعل الخير والطاعات ، فراقبـوا الله في أعمـالكم، فإن الله لا ينظـر إلى صـوركم ولا إلى أجسامكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، ورب صائم ليس له من صيامه إلا العطش والجوع والنصب، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب.
ما هي المستندات المطلوبة لتأمين مركبة ضد الغير/ الشامل؟
يتطلب تأمين المركبة ضد الغير لرخصة السائق وأي سائقين إضافيين، واستمارة المركبة، وعنوانك الوطني بالإضافة لرقم الآيبان البنكي. مع ضرورة توفير التفويض الرسمي في حال لم تكن صاحب المركبة. أما بالنسبة للتأمين الشامل فيتطلب إحضار المركبة بالإضافة للمستندات أعلاه. هل يجب حضور مالك المركبة لتقديم مطالبة أو إصدار تأمين؟
نعم يجب ذلك، ويمكن أن ينوب عنه آخر في حال قدم تفويض رسمي من مالك المركبة. أرغب في إلغاء تأمين مركبتي، ما هي المستندات المطلوبة لذلك؟
عميلنا العزيز يسعدنا خدمتك عبر فروعنا. MEDGULF | من نحن. ويمكنك التعرف على الفرع الأقرب إليك من خلال خريطة الفروع:. مع إحضار المستندات التالية:
شهادة التأمين
بطاقة التأمين
الهوية الوطنية
الاستمارة
الرخصة
الآيبان البنكي
عقد المبايعة (في حال بيع المركبة)
وثيقة تمّ من المرور
أو إحضار شهادة التأمين في حال تم التأمين من خلال شركة أخرى
وسيتم استرداد المبلغ حسب شروط وأحكام الوثيقة. الشكاوى
فقدت بطاقة التأمين، كيف يتم إصدار بطاقة بدل فاقد؟
ما هي آلية تقديم الشكاوى؟
عميلنا العزيز، نسعد بخدمتك عبر قنواتنا المتنوعة سواء
عبر الهاتف على الرقم المجاني: 8004414442 حيث ان اوقات الدوام من يوم الاحد حتى يوم الخميس من الساعة 8 صباحا حتى 4 مساء
أو حساباتنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي (MEDGULFSaudi)
أو من خلال البريد الإلكتروني
أو عبر المحادثة المباشرة من خلال موقعنا.
Medgulf | من نحن
ميد غلف رسميا للتأمين الطبي - موظفي شركة الكهرباء
للفئتين a و b. لن تزيد نسبة الموظف عن: ٣٠٠ ريال عن كل زياره. الوالدين: عباره عن مراجعات وتشخيص عاديه مجانيه مشابه لنظام العيادات حاليا. في حالة ان هناك أشعه او تحاليل او تنويم يدفع الموظف التكاليف. ميدغلف للتأمين الطبي B. في حال رغب الموظف بتوفير تأمين للوالدين مشابه لتأمينه يتم الاتفاق مع ادارة الخدمات الطبيه في الشركه وبعد الاتفاق يستقطع من راتب الموظف قيمة الاتفاقيه كل نهاية سنه من راتب الموظف لصالح شركة التأمين. سيكون هناك تفاوض على مدى سريان عقد ميد غلف مع الشركه حول هذه النسب.. واحتمالات ليست ببعيده سيكون هناك مناقشات حول هذه النسب مع مرور الايام..
هناك اقتراحات انها تلغى وهناك اقتراحات ان تكون ٥% الى ١٠..
سنعرف مع مرور الزمن..
واي تصريحات جديده حول التأمين سيتم طرحها في المنتدى. #كونو_سعداء
دمتم بود..
11-16-2018, 09:20 AM
المشاركة رقم: 6
Jan 2014
9817
496 [ +]
0. 21 يوميا
7
15
فئة التأمين من 53 وأعلى a
فئة التأمين من 52 وأقل b
يوجد نسبة تحمل الحد الأدني 75 والاعلى 300 ريال حسب تصنيف التأمين من ناحية تغطية المستشفيات
العيادات لن تغلق وإنما تم التعاقد مع شركة التأمين بتضمينها بحيث انه بأمكان الموظف مراجعة العيادة ولكن بوثيقة التأمين
نسبة التحمل صفر في حال التنويم و الحالات الطارئة يعني بالعيادات الخارجية تدفع
النظارات للفرد يحق له 400 ريال للفئتين
الأسنان حد أقصى 4000 لجميع الفئات a و b
سماعات ضعف السمع للفرد 6000 ريال
غرفة مفردة في حال التنويم للفئة a
و مشتركة ل b
نتمنى أن تكون نسبة التحمل صفر حيث أن هناك خيارات كثيرة منها 10% و 15% و 20%.
ميدغلف للتأمين الطبي B
ما هو التأمين الشامل للمركبات؟
عميلنا العزيز، يقدم منتج التأمين الشامل للمركبات من ميدغلف أفضل معايير التغطية الشاملة للأضرار والخسائر التي من الممكن أن تنجم عن حوادث المركبات بحيث تشمل التغطية إصلاح المركبة حسب اختيار العميل في الوثيقة ( وكاله / ورشة) ومسؤولية حدوث حالات الوفاة أو الإصابات الجسدية أو الأضرار في الممتلكات كما يمكن تمديد حدود التغطية لتشمل الحوادث الشخصية والركاب ولتشمل مخاطر الحوادث والسرقة والحريق، حسب الشروط والاستثناءات الموضحة في وثيقة التأمين. هل يتم التأمين على المركبات الخليجية؟
لا يمكن التأمين على المركبات الخليجية في الوقت الحالي
هل يمكن التأمين على المركبات الحكومية؟
يمكن التأمين على المركبة الحكومية من خلال إحضار خطاب من الجهة الحكومية، ونسخة من التفويض، وإحضار الهوية والرخصة والاستمارة وعنوانك الوطني. كيف يمكنني الاطلاع على بيانات مركبتي إلكترونيا؟
عميلنا العزيز، في الوقت الحالي لا يمكنك الاطلاع على معلومات التأمين عبر الموقع. لكن يمكنك التواصل معنا على الرقم المجاني 8004414442 خلال أوقات العمل من الثامنة صباحا وحتى الرابعة عصرًا من يوم الاحد حتى يوم الخميس وسيقوم فريق خدمة العملاء بالإجابة على كافة استفساراتك.
8030
(ميدغلف للتأمين)
13. 90
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 40)
التغير (%)
(2. 80)
الإفتتاح
14. 34
الأدنى
13. 70
الأعلى
14. 40
الإغلاق السابق
14. 30
التغير (3 أشهر)
(22. 00%)
التغير (6 أشهر)
(30. 94%)
حجم التداول
428, 840
قيمة التداول
5, 995, 941. 00
عدد الصفقات
609
القيمة السوقية
1, 459. 50
م. حجم التداول (3 شهر)
563, 075. 95
م. قيمة التداول (3 شهر)
9, 378, 237. 10
م. عدد الصفقات (3 شهر)
506. 08
التغير (12 شهر)
(34. 87%)
التغير من بداية العام
(19. 09%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
105. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 34)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
9. 75
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
1. 43
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
(3. 54)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(15. 78)
إجراءات الشركة